北宋宣和殿更名考论

史载宋徽宗重和二年(1119年)改元为宣和元年,宣和殿随之改名为保和殿。文章通过对宣和殿与保和殿相关史料的重新梳理发现:宣和元年之后的史料记载中仍存在宣和殿,与保和殿同见于宣和初年后史料中,而带宣和殿职事官,自宣和初年改为带保和殿职事官后再无记载,出现在史料记载中的只有带保和殿职事官。笔者据此认为宣和元年随改元一起改名的只是带宣和殿的职事官名,宣和殿具体殿名未改,而重和二年的改元正是徽宗以其所久居的殿名“宣和”为名。

暨南大学南洋文化事业部的历史沿革

1927年诞生的暨南大学南洋文化事业部,是中国现代史上规模最大、历时最久、成绩最多、声名最著的东南亚与华侨华人研究的专门机构,它开辟了中国现代东南亚与华侨华人研究的一个"新纪元"。关于这一机构的历史沿革,已有的叙述或有讹误与疏略之处。本文对这一问题进行详细考察,提出较为清楚准确的表述,以供学者了解暨大校情以及进行东南亚与华侨华人研究学术史回顾时参考。

杨慈湖与南宋后期的儒学格局

陆象山门人杨简(号慈湖)是南宋后期最有影响的儒者,慈湖心学在南宋后期儒学格局中的主导地位,一方面与南宋中后期掌握政局枢机的史氏家族的支持有相当的关系,另一方面则是因为慈湖心学在政治、文化中心地域的广泛传布。慈湖去世之后,在浙江一带兴盛一时的陆学,逐渐失势让位于朱学。

梁启超《中国近三百年学术史》成书问题辨析

梁启超《中国近三百年学术史》为全面总结有清一代学术思想的开拓性著作,为清代学术史研究奠定了基本格局,影响至为深远。但关于这部广泛流传的著作本身的历史,迄今尚少有比较细致准确的研究。关于此书的成书过程与早期版本情形,既有学术文献的叙述颇不明朗。本文广泛稽考相关文献,对这部学术名著的早期历史进行梳理,深入讨论有关撰述、发表、成书等方面问题。

论宋儒杨慈湖与道家思想之关系

宋代大儒杨慈湖与道家思想的关系,首先体现在他对先秦道家老子、庄子学说的批评与肯定;由其晚年所撰青词,可以见出他对道教科仪的娴习,及在道教斋醮活动中汲引儒家义理,援心学人道的努力;值得注意的是,慈湖曾长期讲求内丹修炼,《慈湖遗书》所收《内丹歌》为其自述之作,表现了他在内丹修炼方面真实深湛的体验。慈湖的案例表明,儒、道两家在身心体验、证悟境界等方面,具有沟通、交流与对话的可能性。

中国现代华侨研究的发端:何海鸣与《侨务旬刊》述略

论文对何海鸣本人生平,《侨务旬刊》出版状况、稿件来源、文献内容、学术价值、传播影响以及文献存佚等基本问题,进行了较为全面的探讨。认为何海鸣是中国现代华侨研究的先行者,他于1921年4月创办《侨务旬刊》,至1926年2月停刊,持续五年之久,共出版141期。在20世纪早期出现的几种华侨研究杂志中,《侨务旬刊》办刊时间最久,刊物期数最多,刊布学术论著最为繁富,是这个阶段中最有代表性的一种刊物,成为现代华侨研究史的一个里程碑。

蒙文通先生佚文《〈西洋近世史〉序》书后

蒙文通先生1932年任教于河南大学历史系时,为同事张仲琳教授编著的《西洋近世史》作序,对新文化运动与中国现代史学的发展情势,提出自己明确的看法,并特别指出借鉴西方史学的必要性。该序是蒙先生在文化观点上持"文化保守主义"立场的直接证明,为考察其生平与学术思想的重要文献。

徐中舒与暨南大学——由其佚著《尚书讲义》的新发现说起

暨南大学是中国现代著名史家徐中舒先生早年任教的第一所国立大学,为其学术生涯的起点;徐先生在暨南大学任教期间,是校长郑洪年最为倚重的人物之一,在校史上留下了深刻的印记。论文根据近年新发现徐先生佚著《尚书讲义》,以及相关校史资料,对徐先生与暨南大学校史的重要关系进行考察。

《正史宋元版之研究》南北朝七史刻工名録拾遺

尾崎康先生著《正史宋元版之研究》(中華書局,2018年)第二部《綜論編》第五章《南宋刊南北朝七史》,所列南北朝七史宋元刻工名録,偶有訛誤疏略之處。今以《梁書》殘宋本(即百衲本底本,此據臺北“國圖”藏縮微膠片影像)爲中心,並核查南北朝諸史部分版刻資料,試作訂補,分爲姓名錯誤、缺漏、重出、版本出處補遺四類,共計19則。

南朝梁元帝《职贡图》题记佚文的新发现

南朝梁元帝萧绎（508—554）所作《职贡图》画卷，今存世有三种摹本，第一种传为唐阎立本摹本，藏台湾“故宫博物院”，着绿称唐阎立本《王会图》，内容为鲁国等二十四国使者着色画像，每段以楷书署明国名；第二种传为南唐顾德谦摹本，藏台湾“故宫博物院”，着录称《梁元帝番客人朝图》，内容为鲁国等三十三国使者白描画像（共三十五段，其中重复二国，失题名二国），

南朝梁元帝《职贡图》题记佚文续拾

南朝梁元帝萧绎（508—554）所作《职贡图》画像与题记，是研究南北朝时期历史地理与中外关系的重要史料。惜《职贡图》今存北宋摹本残阙严重，仅存十三国题记，学者每引以为憾事。

中西医结合治疗胆囊结石65例

目的:研究中西医结合治疗胆囊结石的疗效。方法:选择胆囊结石患者65例,随机分为治疗组和对照组,均行内镜微创保胆取石术,治疗组在此基础上中医治疗防治术后结石复发。结果:治疗组总有效率为94%;对照组总有效率为78%。结论:内镜微创保胆取石术创伤小、安全可靠,中药可预防结石复发。

周捨卒年問題及《梁書》《南史》三傳勘誤

周舍是南朝梁武帝时的重臣，其卒年通常以为在普通五年（524），然有异说。

南朝梁大僧正無慧念

《梁書》卷五四《諸夷傳》載大同三年（537）八月,梁高祖武帝修長干寺阿育王塔,出佛爪髮及舍利。是月二十七日,武帝到寺禮拜,＂是日,以金鉢盛水泛舍利,其最小者隱鉢不出,高祖禮數十拜。

徐中舒、方壯猷先生佚著《尚書學講義》校讀記

上海圖書館藏有一部《尚書學講義》,署"方欣安輯",暨南大學1929年10月鉛印出版,全一册,共184頁。此書存本稀少,目前僅知另有一部藏於上海社會科學院圖書館。目録卷端題"國立暨南大學歷史社會學系尚書學講義第一種"。全書由四個部份組成,依次爲徐中舒《尚書講義》(40頁)、王國維《尚書講義》(54頁)、方欣安《尚書講義》(24頁)、方欣安選《尚書學講義》(66頁),頁碼皆自爲起訖。

中西医结合治疗在急慢性胆囊炎围手术期的应用

目的:研究中西医结合治疗在急慢性胆囊炎围手术期的应用。方法:将135例患者随机分为治疗组68例,对照组67例,两组分别采取一般治疗和手术治疗,治疗组在围手术期采取中医治疗,治疗3周后观察疗效。结果:治疗组术后综合疗效明显优于对照组。结论:中西医结合治疗可有效提高治愈率。

宋李公麟《万国职贡图》伪作辨证——宋元时期中外关系史料研究之一

台北'故宫博物院'藏传为宋李公麟作《万国职贡图》一卷,有吐蕃、宾童龙、暹罗、回鹘、女王、扶桑、浡泥、女送、三佛齐、鞑旦国等十国使者画像及题记。题记署元人虞集书,卷末有元人李衎、明人王达题跋。论文首先考察历代书画著录中所见李公麟《职贡图》知见传本,判断其中各件无法构成合理的流传系谱,难以视为李氏原作。再以传世书画作品中虞集、李衎、王达真迹为参照进行比对,判定卷内虞集所书题记,卷末李衎、王达题跋亦伪。复由题记内容之史料来源、产生时代等问题进行考察,考证传为李公麟作《万国职贡图》诸国题记,实自明人王圻等撰《三才图会》一书抄撮而成。

梁陈之际南方豪族崛起的先声:南朝名将兰钦家世与生平蠡测

南朝萧梁名将兰钦的家世与生平,传世史籍的记述颇多模糊不清之处,相互抵触难通。比勘校读相关史料,从历史地理、姓氏源流等方面对其籍贯进行考察,可以发现兰钦可能出于南方兰姓,族属源于巴蛮;兰钦可能是岭南人,他早年生活在始兴郡,兰氏家族在始兴豪族中具有深厚的势力和影响,兰钦在梁朝中后期成为军事力量的重要一员,是梁陈之际南方豪族兴起走上历史舞台的先声。《隋书》的《天文志》《五行志》中关于兰钦举兵谋反的殊异记载,折射出萧梁国史的隐讳缺失,当是权力因素干预历史书写的表现。