司空图《二十四诗品》研究及其作者辨伪综析

本文主要综述和分析自 1 995年以来有人否认《二十四诗品》作者司空图的辨伪争论 ,认为陈尚君、汪涌豪提出《二十四诗品》作者不是司空图 ,而是明人怀悦 ,《诗品》内容出自怀悦的《诗家一指》 ,证据尚欠充足。张健指出《诗品》出自怀悦的“《诗家一指》是错误的” ,言之有据。但他说《二十四诗品》作者可能是元人虞集似乎无充足理由可以肯定 ,而虞侍所编的《虞侍书诗法》只收《二十四诗品》中的十六品。由此可见 ,元明有关《诗法》、《一指》之类的书 ,并非某作者所撰著 ,而是用以指导学诗的编集。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《一鸣集》所说的一段话 ,可证《二十四诗品》

我对司空图《二十四诗品》及其体系之点见

在《诗品》研究史上，本文第一次提出用《易经》来解释《二十四诗品》。认为司空图《二十四诗品》是以《易经》的观念作为它的思想体系的，他把天地人文视为一体，又以天地为纲，确立阳刚、阴柔为诗歌的两大美系，还取象以四时，以二十四节气为诗歌的二十四种风格。

我对司空图《二十四诗品》及其体系之点见

在《诗品》研究史上，本文第一次提出用《易经》来解释《二十四诗品》。认为司空图《二十四诗品》是以《易经》的观念作为它的思想体系的，他把天地人文视为一体，又以天地为纲，确立阳刚、阴柔为诗歌的两大美系，还取象以四时。

词源概说

本文认为词起源于中唐。先概述各家之说，再从词产生的多种因素，如句式长短、音乐、曲调、社会唱风、文人创作和提倡等，较全面地阐析了词的产生过程。

是谁“轻解罗裳,独上兰舟”?——李清照《一剪梅》试解

我国著名的女词人李清照,写下了许多瑰丽的词章.这些词章,至今仍然脍炙人口,如《一剪梅》以其通俗而清新的语言,把自己的离情别恨,抒写得形象而深挚.然而,对于这首词却存在不同的解释,尤其是开头三句,有人说“是写她和爱人分别时的情景:在荷花凋谢的水边,她的爱人独自踏上兰舟离去.”(见中国科学院《唐宋词选》)这可能是受伊士珍的影响.伊土珍在他的《琅(?)记》里说:“易安结婚未久,明诚即负笈远游,易安殊不忍别,觅锦帕书《一剪梅》词以送之.”这个记载表明:词的写作时间,是易安结婚未久.李清照于元符二年(1098),十八岁那年同赵明诚结婚,那么作词的时间应是在她婚后一二年.这也表明词的写作原因:即所谓负笈远游(一说去读书),殊不忍别.伊土珍这段话,表面看来似乎合于情理,但细加推敲,却是漏洞百出.首先,这首词不是写于赵明诚远游之前,恰恰相反是在别离之后,从词中“云中谁寄锦书来”可见;其次,如是写于行前。

评《水明楼小集》

邱世友先生《水明楼小集》(广东花城出版社出版,以下简称《小集》)已问世一年多了。这是一部古代文学理论论著。这部论著虽以《小集》之名问世,但所论及的问题却是我国文学批评理论上的重大问题。《小集》的问世,无疑把古代文学理论研究推向一个新的深度和高度。

学习毛泽东诗词 继承这份文学遗产－对毛泽东诗词思想艺术的探究之一

本文将较全面探究毛泽东诗词的思想内容、创作方法、艺术手法、语言技巧及古为今用等问题，借以继承，发扬光大。

论中国的编辑与编辑学

本文研究古代编辑活动和编辑学的产生和发展，阐明今天编辑活动的特点和编辑学的性质。编辑是缔构社会文化的活动，编辑学是研究编辑活动的规律和方法的学科。

略论屈大均及其诗的源流风格

〕本文介绍屈大均及其诗的源流风格。他的诗以风骚为宗，以李杜为楷模。屈大均堪称岭南三大家，但因他反清复明，故其著作被清廷列为禁书，长期以来未能出版，读者少。

论社会主义市场经济条件下新闻事业的发展

本文从新闻观念的变革、新闻事业规模的扩张、新闻传播手段的改进三个方面分析了社会主义市场经济条件下中国新闻事业的发展。作者认为，随着社会主义市场经济体制的逐渐确立，中国新闻事业将沿着企业化和法制化的轨道进入一个崭新的境界。

《韩愈传》读后

本文认为《韩愈传》是一部史料翔实、观点新颖、实事求事，具有较高文史知识和写作能力的成功之作。

《屈大均全集》整理出版及《翁山诗外》校点小记

本文记载《屈大均全集》整理出版过程及出版全集的意义。从整理到出版长达13年之久，但终使一部湮没200多年的文化巨著得以问世。作者参与整理出版全过程，并对《翁山诗外》校点加以阐释。

“朱门酒肉臭”辨

本文认为“朱门酒肉臭”中的“臭”字，不应释为腐臭，而应释为香的气味。

广东台山下川岛王府洲是南宋皇朝的最后王府

位于珠江口西岸的下川岛上的王府洲,现经证实：是南宋皇朝最后的遗址。下川岛面积98平方公里,人口近2万,古时称为川岛湖或穿洲湖,岛上居民多是南宋王朝的后裔。下川岛的南面是浩瀚的南海,在南海上有一系列小洲屿,如木壳洲、王猄洲、呜猪洲、牛特洲、笔架洲和王府洲等,其中最大一个小洲叫王府，