高职院校专业设置评估体系的构建

构建高职院校专业设置评估体系的基本思路是组建高职院校专业设置评估专业委员会,设计专业设置评价量化考核指标体系,并按照文件评审与现场考察评审相结合原则,实施专业设置评价达标平行双标准制。在构建评估体系过程中,应注重分析宏观专业结构与专业布局的合理性、校内专业结构与专业布局的合理性、专业设置的硬件条件、教师队伍条件、社会人才需求的调研论证、专业人才培养的方案评估等考核要素。

人文关怀精神的回归:马克思主义哲学体系的重新审视

人是马克思主义哲学的核心,人文关怀是马哲不同于以往哲学的本质特征。充分体现人文关怀精神在马哲理论体系中的回归,需要重新审视七个方面的问题:马哲的基本问题、历史唯物主义与辩证唯物主义的关系、唯物史观理论体系的逻辑出发点、人类享受自己所创造的历史成果的正当性和合理性、社会历史评价的最高价值尺度、社会历史发展的最高价值目标、人的需要与利益范畴在马哲中的地位以及生产力发展的动力。

以“现实的人”为逻辑起点重构历史唯物主义理论体系

历史唯物主义把人的自由而全面发展、人的解放作为自己思想体系的最高宗旨。要恢复人在马克思主义哲学中的核心地位,就必须以"现实的人"为逻辑起点重构历史唯物主义理论体系。以"现实的人"为逻辑起点符合马克思主义创始人的思想,有助于确立人在唯物史观理论体系中的主体地位,能更好地体现实践唯物主义的根本特征,能够使唯物史观理论体系得以合乎逻辑地展开,能揭示社会历史发展的能动性动因,同时也体现了逻辑和历史的统一。

构建高职高专学生评教的科学体系

开展学生评教有利于确立受教育者的主体地位,克服教学评价主体单一缺陷,维护受教育者合法权益.学生评教应体现知识传授与素质教育并重原则、人文关怀原则、民主与公正性原则及理论教学与实践教学并重原则.学生评教应处理好公平抽样、优化学生主体、过程透明等问题,处理好模糊评价与量化评价的关系.

论利益是社会历史发展的最终动力

传统哲学教科书忽略了一个十分重要的问题:生产力发展是否也有内在动力?唯物史观理论如果不能对生产力发展这一"动力的动力"做出回答,就没有彻底回答历史发展的动力问题。社会历史发展的基本规律实质上是人类利益关系的运动规律。实现自身利益是人们从事一切社会活动的最终动机。生产力与生产关系矛盾、经济基础与上层建筑矛盾、阶级矛盾的共同实质是社会利益矛盾。经济基础与上层建筑变革的根源是社会各阶层、集团或阶级对社会利益格局调整的要求。离开马克思主义利益思想,离开了利益分析的方法,就无法说明历史发展的最终动力。

构建高职高专全方位教学质量监控评价的主体与客体

教学质量监控、评价是高职高专学校教学管理的重要环节之一,它直接影响着学校教学管理水平和教学质量,全面体现学校对教学工作的导向作用。要提高教学质量和人才培养质量,必须建立科学的教学质量监控、评价体系。而构建科学的教学质量监控、评价体系,首先必须全方位地界定教学质量监控、评价的主体与客体。

论高职教育专业退出机制及其评价指标体系的构建

构建专业退出机制是我国高职教育进入注重内涵质量提高阶段之后的客观要求。教育部文件要求省级教育行政管理部门应该建立高职教育专业评估与退出机制,以加强对高职院校专业办学条件、专业人才培养质量的评估考核。目前我国各省教育行政管理部门尚未建立起高职教育专业退出管理制度。构建一套操作性强的高职教育专业退出评估指标体系,对于推动高职教育提升办学质量,促进高职教育健康发展非常必要。高职教育专业退出评估指标体系由6个一级指标、18个二级指标构成。

唯物史观理论体系逻辑起点问题研究综述

逻辑起点问题是重构唯物史观理论体系的首要问题。二十多年来,我国哲学界关于唯物史观理论体系逻辑起点的争论是很有意义的。在这场评论中,主要的观点有:以自然人,以"现实的人",以物质生产活动或劳动,以实践,以社会存在、社会物质条件,以社会存在与社会意识的关系,以社会基本矛盾,以"现实的人"和劳动二位一体,以现实的人、人的需要(包括种的繁殖需要)、劳动三位一体和以需要与物质利益为逻辑起点。马克思主义重点建设工程及马克思主义哲学教科书应该吸收这场学术争鸣的积极成果,以推进马克思主义哲学理论体系的重构工作。

马克思主义创始人婚姻家庭理论试梳理

婚姻家庭关系是所有社会关系的起点,作为人类生存与发展的前提条件,是最早形成的社会关系。婚姻家庭制度是社会制度的重要组成部分。马克思、恩格斯运用唯物史观理论系统研究了婚姻家庭现象,认为婚姻家庭关系是建立在两性和血缘关系基础上的一种特殊的社会关系,是社会关系不可分割的一部分,是实现人类自身繁衍的社会形式,揭示了人类婚姻家庭制度嬗变的内在规律,建立起了科学的婚姻家庭理论。婚姻家庭是变化着的历史范畴,婚姻制度的进步和社会文明发展是同步的。作为唯物史观理论体系的重要组成部分,学术界理当对马克思主义婚姻家庭理论进行系统梳理。

“动力的动力”问题研究回顾与反思

社会历史发展“动力的动力”是唯物史观理论体系不容忽略的重大问题。二十多年来“动力的动力”问题的研究,尽管观点纷呈,但学术界对生产力发展有其内在矛盾,对人的需要与利益是生产力发展的最终动因基本达成共识。这一研究具有重要的理论与实践意义。

马克思主义哲学的核心和最高命题

本体论是西方传统哲学的典型模式。近代哲学拒斥形而上学,标志着本体论哲学思维模式的终结。历史唯物主义的创立完成了哲学发展史上的一次彻底革命,把哲学关注的目光转向了人。马克思主义哲学是关于人类解放与一切人的自由而全面发展的学说。人文关怀是马克思主义哲学不同于以往一切哲学最基本特征和价值取向,它是与传统的本体论根本对立的全新哲学思维方式。重构马克思主义哲学理论体系,应该充分反映出人是马克思主义哲学的核心和最高命题的特质。

高校学生“官本位”现象剖析

对大学生积极参加社团活动的热情,在给以肯定、支持的同时,还应加以引导。大学生中的“官本位”现象说明年轻一代在无意识中从自己的父辈肩上接过带有浓厚封建色彩的历史包袱,再次让年轻一代的知识分子明白,与封建观念的决裂,绝不仅是“老一辈”的事。

马克思主义利益思想研究三十年——进展、成果与前瞻

马克思主义利益思想长期被忽视不仅仅是中国思想理论界的失误,也是20世纪国际共产主义运动中带有普遍性的重大失误。在新时期思想解放运动推动下,马克思主义利益思想研究开始起步。三十年来,这一研究涉及到利益、需要范畴在马克思主义哲学中的地位、需要与利益在人类历史发展中的作用等十多个问题领域,取得了不少有价值的认识成果。让利益思想"回到马克思"具有重大的理论与实践意义。马克思主义利益思想研究尚待解决的问题还很多。

高职院校专业退出评估指标体系研究

构建专业退出机制是我国高职教育进入注重内涵质量提高阶段之后的客观要求。教育部文件要求省级教育行政管理部门应该建立高职教育专业评估与退出机制,以加强对高职院校专业办学条件、专业人才培养质量的评估考核。目前我国各省教育行政管理部门尚未建立起高职教育专业退出管理制度。构建一套操作性强的高职教育专业退出评估指标体系,对于推动高职院校提升办学质量,促进高职教育健康发展非常必要。高职教育专业退出评估指标体系由6个一级指标、18个二级指标构成。

高校在文化国力建设中的社会责任担当

阐述高校在社会主义文化国力建设中的责任。通过对党的十七届六中全会关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定解读,提出高校是高层次领军人物、高素质文化人才队伍的重要培育基地。高校有责任为社会主义文化大发展大繁荣提供有力的知识支撑与人才支撑,自觉担当起社会责任。

利益是唯物史观理论体系重要的基础性范畴

马克思通过对利益问题的研究进而创立历史唯物主义理论体系。但是,马克思主义利益范畴与利益思想长期被忽视,是我们对马克思主义哲学解读的一个重大失误。恢复利益范畴与利益思想在马克思主义哲学理论体系中应有的地位,具有重要的理论意义与实践意义。

唯物史观逻辑起点三个因素与五个因素关系探讨——重读《德意志意识形态》

重构历史唯物主义理论体系,必须科学确定其逻辑起点。近30年来学术界关于唯物史观逻辑起点问题进行了深入地讨论。学者们关注到马克思恩格斯在《德意志意识形态》中提出历史起点是三个因素统一的观点,却忽视了他们同时也阐述了历史起点是五个因素的统一。无论是三因素还是五因素,共同的核心是以"现实的人"为基础。历史的起点只能是多个因素统一的"现实的人",或者说是"现实的人"多方面因素的同时展开。唯物史观理论体系的逻辑起点是处于多方面现实社会关系制约的"现实的人"。

正确认识马克思政治经济学与西方经济学的关系

西方经济学与马克思主义政治经济学在大学中同时开设 ,在高校学生中引起了一定的思想困惑。

唯物史观理论体系逻辑起点问题研究综述

逻辑起点问题是重构唯物史观理论体系的首要问题。近30年来,我国哲学界关于唯物史观理论体系逻辑起点争论的主要观点有:以自然人,以"现实的人",以物质生产活动或劳动,以实践,以社会存在及其与社会意识的关系,以社会基本矛盾,以"现实的人"和劳动二位一体,以现实的人、人的需要、劳动三位一体,以需要与物质利益等作为逻辑起点。唯物史观的理论体系,应该以现实的人为起始点,以自由而全面发展的人为终极目标。马克思主义重点建设工程及马克思主义哲学教科书应该吸收这场学术争鸣的积极成果,以推进马克思主义哲学理论体系的重构。

论历史唯物主义利益范畴内涵及利益结构

人的需要构成利益的内容。利益是影响人类生存与发展的各种有利条件的总和,其本质是人的需要实现的社会形式。人的需要和利益是历史唯物主义重要的基础性范畴。利益结构可以划分为物质利益与精神文化利益;个体利益、集团利益与社会共同利益;经济利益与政治利益;直接利益与间接利益;广义利益与狭义利益。