论实践检验认识的具体性和反复性——兼评“社会主义失败论”

实践是检验真理的唯一标准。当我们拿这个标准应用于某些简单的认识,对其真假的检验是一目了然的。然而对于某些有关复杂事物的认识的检验,特别是社会领域中对某些思想理论的检验,就不那么简单了。目前在我们面前就摆着这样一个问题。资产阶级自由化的头面人物,不是抓住社会主义建设过程中的某些失误、曲折,大肆散布“社会主义失败论1吗?东欧形势剧变后,他们好象是捞到了一根救命的稻草,胡说“实践证明社会主义失败了”。

全面理解真理的相对性

客观性、绝对性和相对性的三位一体，是辩证唯物论真理观的本质。真理的相对性究竟包括着哪些含义呢？艾思奇主编的《辩证唯物主义与历史唯物主义》一书中指出：“在一定的历史时代，人们对无限的物质世界的认识，只能达到一定的深度和广度。人们把握客观真理的限度是受历史条件制约的。”近年来，相继出版的一些教科书和发表的文章，在涉及到这个问题时，也都是从广度和深度两个方面来理解和把握的：“第一，从广度上看，任何真理只是对无限宇宙的一个部分、一个片断的正确反映，人们已经达到的认识总是有限的，世界上以至宇宙间还有很多事物我们没有认识或没有认识清楚。

评“合理利己主义”

这些年,人们的价值观念发生了不少重要变化。1989年,在一份对我国北京大学、中山大学、深圳大学三所著名大学的大学生所进行的调查材料中,认为“

评合理利己主义

这些年,人们的价值观念发生了不少重要的变化,八九年,在一份对我国北京大学,中山大学,深圳大学三所著名大学的学生所进行的大调查材料中,认为“自私之心人皆有之,不但无可厚非,而且它是促进社会的原动力”的,分别为50.49％,47.83％和44.44％;对于“您认为人生的追求是什么?”有24.75—37.36的大学生回答:“主观为自己,客观为别人”,对于“您主张如何处理自我与他人的关系?”有65.09—73.74％的大学生回答:“利己不损人”(参见《回顾与思考》北京大学版社,第177页)。随着改革开放的深入发展,

马克思主义认识论教学随笔

在邓小平同志巡视南方重要讲话精神指引下,我国的改革开放和经济建设出现了蓬勃发展的新局面。随着改革开放愈深入愈发展,可能遇到的矛盾和问题也会更多更复杂。因此,在新的历史条件下,认识问题,特别是一代青年大学生的认识问题,显得非常突出。因为认识上的分歧和混乱,无法达到思想上的统一和行动上的团结一致。而认识上的具体分歧。