日本7—Eleven Japan公司的经营之道

本文简要叙述了7—ElevenJapan公司从建立到成功的部分基本原因,并希望通过对日本7-Eleven成功经验的介绍。

关于日语中的天干地支

一、干支的由来干支起源于中国,可以追溯到商代。干支是表示时间和方位的概念。《辞源》里说,＂干支＂取义于树木的＂干枝＂,取形于＂幹枝＂的偏旁部首。＂干＂的繁体字是＂幹＂,＂枝＂字没有变化,简体与繁体一样。

快开压滤机在城郊选煤厂的安装后改造

为解决煤泥水处理量增大问题,该厂新引进2台KZG型快开压滤机,并依靠该厂技术力量对其电控系统进行改进,以适应安全生产要求。文章介绍了KZG型快开压滤机的优点与后期的电控系统改造。

“瓮安模式”为少年司法提供经验参照

贵州瓮安'6·28'事件后,为使涉案的违法青少年平稳地回归社会、家庭,防止他们产生'破罐子破摔'的逆反心理而重蹈覆辙,从源头上解决他们的心理负担。本着教育为主、惩罚为辅、着眼未来、教育感化挽救的原则,严格按照《贵州省未成年人违法和轻罪记录消除暂行办法》的规定,对作出不起诉决定的34名'6·28'事件涉案未成年人违法犯罪档案予以封存,取得了良好的社会效果、政治效果和法律效果。

《陶庵梦忆》中窥探晚明乐舞的“雅”与“俗”

晚明乐舞一直是舞蹈史研究领域较少关注的部分。本文从晚明小品文大家张岱的作品《陶庵梦忆》出发,以创作主体和接受主体的差异为主要判断依据,将这一时期的乐舞特征划分为"雅"与"俗"两种不同的风格。文人家养戏班的盛行使戏曲舞蹈出现了雅化的倾向,而在民间社会中,民间戏曲和民间歌舞所展现出的活力也依旧强盛。晚明时期,戏曲艺术不断成熟,但是仍吸收借鉴了民间歌舞的诸多元素;而文人介入戏曲创作后也将俗文化拿来使用,不断对其进行规范和完善。因此,雅俗共赏是晚明时期乃至中国古代乐舞史上典型的乐舞审美特征。

嘿,黑!——评韩国魔童之桌现代舞团的《喷拔黑金刚》

不少现代舞给人以晦涩难懂的感觉，甚至既不抒情也不表意，留给观众无尽的遐想，甚至难言的郁闷。但韩国魔童之桌现代舞团带来的《喷拔黑金刚》却彻底打破了这种模式——舞者们在台上跳舞、在台下唱歌，并配以重金属的摇滚乐，使得这场现代舞演出更像一场活力四射的演唱会，将台下少男少女的热情瞬间引爆，造成欢呼声、尖叫声此起彼伏的效果……我实在没有想到，现代舞居然能够跳成这个样子!

现代舞不应只是一篇私人日记——2019年北京舞蹈双周“另类平台”一瞥

"每部艺术品都是艺术家的自传"--由欧建平老师译介过来的这句国际流行语直接点明了艺术家在创作时,必须从自己的生活出发,既要"我手写我心",又要"我舞抒我情"。2019年7月24-28日的下午,在北京舞蹈双周上演的5场"另类平台"共11个作品中,这样的创作倾向格外突出。而在这11个作品中,有8个来自中国,其他3个分别来自西班牙、韩国和法国。

鬓霜倚冰树 无处话芳华——评以色列平头舞团的《冰树芳华》

《冰树芳华》（Ice Tree）在2017年首演于上海国际艺术节的以色列文化周，此刻又是本届北京舞蹈双周及其“焦点舞台”的压轴大戏。茵芭‘平托（Inbal Pinto）的舞蹈背景和亚夫夏洛姆·波拉克（Avshalom Pollak）的戏剧背景相得益彰，这对夫妻搭档共同成立的平头舞团（Inbal Pinto ＆ Avshalom Pollak Dance Company），其最重要的特征就是用舞蹈表现戏剧情节，并融入社会思考和情感关怀，而他们俩的通力合作则诞生了这部舞作《冰树芳华》。

盛婕的舞蹈人生

盛婕,我国著名的舞蹈表演艺术家、活动家,近现代舞蹈艺术奠基人和先驱者之一。1917年12月21日出生于上海市,祖籍江苏常州,为中国近代著名的官办商人、政治家、企业家和慈善家盛宣怀的亲侄孙女。幼年丧母,少年丧父,青年时期在上海中法戏剧学校与吴晓邦相遇,并与他一道先后在桂林、重庆、曲江、延安、哈尔滨等地激情起舞、用心教舞。

天马逐云 鼓舞不息——纪念吴晓邦先生诞辰110周年研讨会纪要

时间的车轮滚滚前行，从未间断。有的人，向死而生，直至天际。他是天马，本来就不属于混沌的尘世；百年后，他羽化高飞，于追逐云霓中获得永生!