秉持公心 得失勿忧

马人望,字俨叔,历仕辽代道宗、天祚帝两朝,东京道显州(今辽宁北镇市)人,其族为辽代最为倚重的汉人“四大族”之一的医闾马氏。他从基层县令做起,直至位列宰相,凭借的是实打实的治理能力与政绩,而非家族恩荫。他管理基层,以民为本;清查户数,高效实际;理讼治狱,严守公心;铁腕治吏,革除时弊;署理财政,“公私兼裕”,故《辽史》将其列入《能吏列传》,赞其政绩卓越而不易企及,乃“真能吏哉”。

论金代宣抚使与金末时局

金代宣抚使位居一品的官阶和代表金廷统领区域军政的崇高权力,使其在金代后期的时局中扮演了重要的角色。其选任与职权的正确行使,是以国家实力为依托的,这就形成了宣抚使与金后期时局的轮动关系:当国家实力尚且能维系国家稳定之时,宣抚使能很好的起到应对局部战乱与安抚地方民众的作用。但到了国势倾颓之时,宣抚使的控制力就大为下降,很难再完成稳定地方的职责。而随着国势的日渐衰微、时局动荡的加剧,疲于奔命的宣抚使们在寻求挽救时局、稳定地方局势的过程中也陷入到了思想上的混乱,甚至产生蒲鲜万奴这样的分离势力,反而加剧了地方局面的动荡,瓦解了金王朝后期地方上的治理体系。

“第二届唯物史观与马克思主义史学理论论坛”述要

2016年9月9日，由中国社会科学院历史学部、马克思主义研究学部联合主办，中国社会科学院历史研究所承办的第二届唯物史观与马克思主义史学理论论坛在北京举行。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学等高校或研究机构的百余位学者与会。

论侯外庐对史学研究马克思主义理论化的探索与贡献——以其社会史研究为例

侯外庐基于《资本论》和马克思主义经典文献的理论认知,历史文献和实物资料的细致考证,指导中国社会史与思想史的研究,而构建起一套完整的史学研究体系。这一研究体系贯穿社会一般构成、经济基础和上层建筑,体现了侯外庐将辩证唯物论与中国马克思主义史学研究相结合的理论贡献。刘文瑞在评价侯外庐先生的理论贡献时认为:"论及侯外庐的理论贡献,不能不谈及马克思主义的中国化。

近十年来“亚细亚生产方式”理论研究综述(2011—2020)

马克思的“亚细亚生产方式”理论自1859年提出,已有160年的历史,而中国的“亚细亚生产方式”理论研究,自20世纪20年代中期由李达先生引介以来,也即将跨越百年历程。作为马克思主义政治经济学和历史唯物论体系重要组成部分的“亚细亚生产方式”理论,因马克思对其阐释的特殊性,以及在结合随后世界历史演进和革命运动的考察中被不断理论再认,掀起了东西方世界多次阶段性的讨论高潮。