可视化入侵检测系统分析与设计

研究了可视化入侵检测模型、框架及其结构,并实现数据包捕获模块、数据提取模块、事件分析数据库模块、用户行为建模模块、可视化建模模块、异常检测模块、数据绘制与显示模块、安全响应模块和可视化入侵检测查询模块等模块。

西双版纳祭祀勐神的过去与现在——以勐景真祭祀召真罕仪式为例

西双版纳傣族祭祀勐神是人类原始宗教的重要组成部分。时至今日,当地仍然保留着祭勐神的习俗。对景真勐神召真罕以及解放前和现今的祭祀仪式的历时性分析表明:西双版纳傣族祭祀勐神具有原始性、排他性、固定性和封闭性的突出特点。虽然历经时代的变迁,傣族在社会组织、生产、生活、心理等方面都发生了较为明显的变化,但是从总体上来说,对传统仪式的继承和保留依然是主要的。

西双版纳土地所有制的多样性及其变动研究——兼论“土地王有”单一性的不成立

学界认为西双版纳一切土地皆属"王有",并将其作为"封建领主制"的基础和标志。然而"土地王有"结论的得出,不仅论据缺乏充分性,而且与统治者和傣勐争夺土地的事实不符。历史上西双版纳的土地所有制十分复杂,既存在统治阶级、村寨集体、私人等多样性的土地所有形式,又表现为变动性的特征。"土地王有"说是主观上呼应"西周封建论"与客观上土地所有制不发达共同作用的结果。

英国早期旅行叙事中旅行者的沉默

英国旅行写作历史悠久,但早期作品中很少看到旅行者表达自我感受,或体现叙述者的主体性。指南式的朝圣写作,百科全书式的“壮游”记录,以及详细描绘的航海探险日志,体现了早期各阶段旅行叙事鲜明的特征。英国早期旅行写作聚焦其功用性,社会舆论支配旅行记录,旅行者经历被再编辑或代写,均会影响、限制甚至压抑旅行者对自我的揭示。18世纪后期以来,旅行者自我意识觉醒、文学思潮流变,对旅行写作阅读期待的转变,使它发生了由外而内的叙事转向,产生了具有文学性的现代旅行写作。早期旅行者的沉默却成就了英国旅行写作跨学科多层面的研究价值。

高职院校绩效考核探究

对绩效考核在高职院校的应用现状进行了分析,提出了绩效考核的设计思路,对指标体系设计、绩效考核的组织实施、绩效考核结果的应用进行了探究,并对淄博职业学院"547"绩效考核模式的实施进行了实证分析。

V.S.奈保尔“旅行人格”的形成探析

通过分析奈保尔旅行背后的多种影响因素,认为他特殊的童年经历、探索缺失历史的需要及阶级认同的需要、现实生活和写作及对存在的哲学思考带来的焦虑驱使奈保尔无数次踏上旅途,并塑造了其“旅行人格”。认为这种人格体现在奈保尔的“外显行为”和“内隐思维”中,反映了作家人格中的“不稳定性”与“渴望安全”的意识。

文化融合过程中的身份建构——以《喜福会》为例

二十世纪以来,学者们关于文化身份认同问题的探讨已经从早期单一固定的身份,走向双重甚至多元文化身份的认识,而文化身份认同的背后,体现的是不同文化融合的程度。本文旨在通过对《喜福会》中所体现的中美文化的融合程度来分析小说人物文化身份的建构,可以得出这个融合过程在不同文化交流中会一直进行,融合不代表不同文化的同化或者消解,相反文化融合的过程也是文化自我找到真正独立的特殊方式,真正的文化独立建立在融合的基础上,而真正的融合存在于文化协商的动态平衡中。

欧洲旅行写作发展史述评

欧洲旅行写作历史悠久,在历史发展的各阶段,特征鲜明,既“报道世界”,“表征他者”,亦“发现自我”,随着时间的推移,其内涵不断拓展和丰富,在文体风格上不断创新。旅行写作从处于边缘地位到重新被认识和审视,影响力不断上升,其在地理学、历史学、社会学、人类学、语言学、全球史等方面的价值被挖掘,这是旅行写作当下发展的契机,但仍需处理好“虚构性”与“纪实”的关系,克服意识形态的局限性。

黄檗僧东渡断绝考:十八世纪江户幕府的唐僧招请

从17世纪晚期到18世纪早期,由隐元所创立的黄檗宗在日本取得了快速发展。这种发展的基础,是中华文明的号召力以及中国僧人的存在作为一种'本真'理念的象征。然而,在18世纪,能够胜任万福寺住持工作的合格中国僧人,出现了严重短缺。尽管幕府支持招募中国僧人,即所谓'唐僧招请',但大多数都以失败而告终。公元1723年以后,再也没有中国僧人到达过日本。公元1784年最后一任来自中国的方丈大成照汉圆寂以后,日本便再无中国僧人了。'唐僧招请'的失败,加速了黄檗宗在18世纪晚期的衰落。

系统提升质量 培养技术技能人才

全面提高高等职业教育质量，建设中国特色、世界水准的高等职业教育，已成为当前高职教育界的重要而又艰巨的任务。借鉴系统理论和全面质量管理的经验,将高职院校作为一个系统来提升质量，不仅仅是一种手段，更应该成为一个发展的有效途径。

高职院校社会服务绩效的影响因素及其相关性研究——基于2016年高职质量年报分析

基于2016年高等职业教育质量年度报告中的"服务贡献表"数据,借助SPSS22.0软件采用主成分分析法建构出高职院校社会服务绩效指数测算模型,按照地区分布、省域分布、城市分布、示范校类别、不同办学经费来源等5个维度对885所高职院校的社会服务绩效指数及其分项指标进行了相关性分析,进而从厘清办学定位、提升办学实力、促进产教融合、统筹社会服务等方面提出了提升高职院校社会服务能力的对策建议。

国家示范性高职院校综合竞争力评价指标体系研究

依据竞争力评价指标设计理论和柏林原则等,提出国家示范校综合竞争力评价指标设计的原则,及由5个一级指标、13个二级指标和60个三级指标组成的国家示范校综合竞争力评价指标体系,为开展国家示范校综合竞争力评价实证研究提供了基础。

讲述与展示——V.S.奈保尔旅行写作中“真实”的印度

以往对V.S.奈保尔"印度三部曲"的研究,主要通过比较他在三段不同时期对印度的写作,分析作家对印度感情、身份认同以及叙述方式的变化,却少有研究者注意奈保尔三部作品与他追求"真实"的关系。本文将重点从传达"真实"的视角,来研究他三次印度写作在体裁选择上,以及在叙事上从"讲述"到"展示"变化的心路历程、对"真实"印度的思考,为研究"印度三部曲"开辟新的思路。

误会

“我不想去上学了!”我坐在玄关的台阶上对爸爸说。 “为什么？”爸爸皱着眉头。 “上学不好玩，我们班有个男生总欺负我!”我撇着嘴嘟囔着。 “怎么回事儿啊？谁欺负我们家小公主了啊？”爸爸笑了。

旅行写作“讲述”与“展示”的“真实”——以V·S·奈保尔“印度三部曲”为例

西方非虚构旅行写作的＂真实＂性问题,一直以来都是中外学界关注的焦点。本文以V·S·奈保尔＂印度三部曲＂为例,阐释了其旅行写作追求＂真实＂的过程。奈保尔作品中体现了＂讲述＂到＂展示＂的变化,但由于受到主客观因素的影响,并没有实现作者所宣扬的＂真实＂。通过本文的研究,不仅可以剖析奈保尔在旅行写作体裁发展上的思考,还可窥视后殖民旅行写作在传达＂真实＂上的困境。

再议西双版纳封建领主制

西双版纳封建领主制作为社会史论战的产物,既缺乏科学论证又存在分歧。封建领主制的核心内涵是"大土地所有制"和"封建等级土地制",这与傣勐及山区民族对寨田的集体所有权存在冲突和矛盾。封建制因素萌生于滚很召等级中,但直至民主改革前,无论从土地面积还是统治人户上均不占主体地位,奴隶主与奴隶之间的矛盾仍然是社会主要矛盾。因此历史时期西双版纳并未进化到封建领主制阶段,应属于奴隶制。