中医对焦虑障碍证候的经典名方治疗及其机理研究

中医学认为焦虑障碍相当于中医的脏躁病、郁证、卑惵病,其喜悲伤欲哭、倦怠、食欲不振等症状与焦虑障碍高度相似。论治焦虑障碍时,中医常用的经典名方主要面向焦虑障碍中的广泛性焦虑障碍(general anxiety disorder,GAD)、惊恐障碍(panic disorder,PD)两种分型,通过辨证论治,将GAD分为了痰郁热扰、血虚、肝气郁结、瘀热内阻、心肾不交5个证型,代表方为温胆汤,酸枣仁汤、逍遥散、血府逐瘀汤、黄连阿胶汤等方剂;将PD分为了肝失疏泄、心胆两虚2个证型,代表方为小柴胡汤、安神定惊汤等方剂。经研究,GAD中医证型里出现频率最高的是肝失疏泄证,用方逍遥散,PD中医证型中肝失疏泄、心胆两虚两证型出现频率相同,用方频率最高者为安神定惊汤、柴胡桂枝干姜汤。经典名方治疗GAD的平均治愈率达88%,治疗PD的治愈率达90%,治疗焦虑障碍平均显效时间约为35 d,综合考量,中医经典名方治疗焦虑障碍的理论基础可靠,临床疗效可靠,在实践中有研究意义。

医古文课程思政教育与能力培养的探索与实践

医古文是中医药类的专业基础课,是对学生进行德育与人文素质教育的重要课程。课程以立德树人为本,从《大医精诚》及文选的字里行间蕴藏的古代医家高尚品德、仁爱精神、强烈的责任感及勤奋刻苦的学习态度等内容教育学生,为学生树立“大医精诚”的榜样。坚持知识能力和素质的有机结合,在掌握古汉语字词、语法等知识的基础上,注重培养阅读分析与利用中医药古籍的综合能力,同时设立“医古文阅读理解等级考试”,进一步提升学生的古医籍阅读分析与利用的能力。

清末辽籍医家景仰山学术贡献

清末民初的名医景仰山因仕途不顺,弃儒从医,一生致力于中医事业,救人无数。在中医理论方面,他勇于探索、革新,横向上其主张中西医合参,以西医解剖学眼光审视并结合中医藏象学,纵向上提倡深度解读中医名词术语,从训诂学、易学、历法学等角度阐释经脉命名来由,以发前人所未述。临床诊疗方面,景仰山采撷宋明理学精华,继承河间学派的学术思想,呼吁重视运导这一未病先防手段,以及在病愈后要审慎调养,不可轻浮恣欲,致使病复。景仰山的临床风格深受家学熏陶,以《伤寒论》为理论渊薮,兼具河间学派的特点,其临证时融汇伤寒温病等学派辨证思路,且善用寒凉,每起沉疴,多有奇效。以其经验具有相当的可借鉴性,故从其著作《景仰山医学三书》出发,对其医学思想作一评析,以期指导临床。

辽派中医景仰山学术思想评析

清末民初的名医景仰山因仕途不顺,弃儒从医,一生致力于中医事业,救人无数。在中医理论方面,他勇于探索、革新,横向上其主张中西医合参,以西医解剖学眼光审视并结合中医藏象学,纵向上提倡深度解读中医名词术语,从训诂学、易学、历法学等角度阐释经脉命名来由,以发前人所未述。临床诊疗方面,景氏采撷宋明理学精华,继承河间学派的学术思想,呼吁重视运导这一未病先防手段,以及在病愈后要审慎调养,不可轻浮恣欲,致使病复。景氏的临床风格深受家学熏陶,以《伤寒论》为理论渊薮,兼具河间学派的特点,其临证时善用寒凉,每起沉疴,多有奇效。以其经验具有相当的可借鉴性,故从其著作《景仰山医学三书》出发,对其医学思想作一评析,以期指导临床。

朱丹溪养护脾胃思想探析

朱丹溪吸收了李东垣《脾胃论》的思想,临证用药重视中焦脾胃之气。但其这一思想常被后人忽略,就朱丹溪养护脾胃的思想作一探析。

《十三经》疕 瘍 心病 心疾 心荡病症考释

《十三经》中有很多病症词,有的意义至今仍在使用,有的意义已经转移,甚至消亡。通过对“疕”、“疡”、“心病”、“心疾”、“心荡”字义的考证与辨析,确定其病症词的意义,分析其发展演变源流,探究当时疾病的病因,纠正普通词典以及专业词典的错误。

朱丹溪医学思想的理学内涵探析

朱丹溪年轻时曾师从理学大师许谦,四十岁受教于刘完素的再传弟子罗知悌。自身经历决定了其医学思想的理学倾向。“阳有余阴不足论”和“相火论”的产生发展以及防治方法,均受到了理学思想的影响,理学成为丹溪学术思想的中心内容之一。

端午重阳腊八春节的中医药文化底蕴源流考

中国古代民俗文化与中医药文化紧密相联。从端午节、重阳节、腊八节、春节等论述了我国古代四大传统节日的中医药文化底蕴。认为中医药文化对古代民俗文化有至关重要的影响。古代民俗文化的代代相传，也促进了中医药文化的发展。古人在遵循民俗文化的同时，也在不断地完善中医药文化。

略析通假字 古今字 异体字的异同

通假字、古今字、异体字 ,即有相同之处 ,又有不同之点。笔者试从 3种字的定义着手分析 3种字的异同之处 。

《诗经》瘨 狂 尰 微病症考释

《诗经》中有很多病症词,有的意义至今仍在使用,有的意义已经转移,甚至消亡。通过对"瘨"、"狂"、"尰"、"微"字义的考证与辨析,确定其病症词的意义,分析其发展演变源流,探究当时疾病的病因,纠正普通词典以及专业词典的错误。

谈医古文工具书实践教学的改革与效果

工具书课程是医古文课程的一部分,各院校开设此课程有不同的特点,我们医古文教研室本着以学生为本的理念,尽量让学生扩大视野,亲自动手查找不同类型的工具书。

明清时期辽宁医学发展概述

辽宁地区医学的发展经历了漫长的时期,在1300多年前辽宁地区就有运用传统医药学的记载,到明清时期医学已经初具规模,形成比较全面的分科,并且有了知名的医家,文章就明清时期医学的发展情况做简要的介绍。

略论秦汉子书中的养生与治疗思想

秦汉时期是中国古代文化的大发展时期,是先秦文化成就总结、整理、完善、创新和升华的时期。《吕氏春秋》《淮南子》和《春秋繁露》三书,凝聚了秦汉时期各项研究的理论成果,蕴含了丰富的养生和治疗思想,对中医的养生和治疗思想有一定的影响和推动作用。通过对三书原文的挖掘整理,提炼出具体的养生与治疗方法,并与中医养生学与治疗学相比照,考察秦汉时期中医养生与治疗的变化和发展。

“五经”中“眇”、“矇”、“瞽”、“瞍”、“跛”病症名词释义及其演变

"五经"中有大量的病症名词,有的意义至今仍在使用,有的意义已经转移,甚至消亡。现通过对"五经"病症名词"眇"、"矇"、"瞽"、"瞍"、"跛"词义及其演变的研究,确定其病症名词的意义,分析其发展演变源流,纠正普通词典以及专业词典的错误。

《尔雅》病症名词“籧篨”、“戚施”考释

《尔雅》是我国第一部词典,唐文宗刻石经时,将《尔雅》列入经部。现通过对"籧篨"、"戚施"词义的研究,探讨其内涵和发展演变情况。"籧篨"和"戚施"在《尔雅》中意义相近,但经过学者的注疏,成为一对意义相反的病症名词。"籧篨"为仰而不能俯的疾病,"戚施"是俯而不能仰之疾。

格畅致知论的发展及其对中医认识论的影响考辨

任何科学的研究过程,总是要贯彻某种哲学认识论,哲学和自然科学的关系密不可分.考证中国哲学史和中医学的发展历史可以发现,哲学思潮的兴旺和高潮,对中医学的发展具有积极的推动作用,最典型的表现有两次:一次是春秋战国时期,出现了诸子蜂起,百家争鸣的局面.

论宋明理学对金元时期医学流派形成与创新的影响

宋明理学各学术流派之间,在学术思想上的继承和吸收、争鸣与辩论,对金元时期河间与易水学派的形成以及医学思想的发展,产生了重要的推动作用.通过对两大流派的传承关系、医学发展创新与医学交流的探讨,揭示金元医家学术思想中所蕴涵的理学内涵.

《尔雅》病症名词及其病因特点考释(二)

《尔雅》记载了28个病症名词,对这些词的病症和病因特点进行研究和分析,并与《黄帝内经》相比较,考察其源流演变。28个病症名词涉及的致病因素为内伤病因、外感病因和其他病因。情志致病有三种:忧、思、悲,增加了一个新的病因焦灼。情志致病的特点是,一种病症常常有两种致病因素交叉,如忧思致病,忧悲致病。过劳只是身体的劳顿,导致的疾病往往很宽泛,只释为病,表现为身体枯瘦虚弱等。外感病因只有一个暑热。

《尔雅》病症名词及其病因特点考释(一)

《:尔雅》记载了28个病症名词,文章对这些词的病症和病因特点进行研究和分析,并与《黄帝内经》相比较,考察其源流演变。28个病症名词涉及的致病因素为内伤病因、外感病因和其他病因。情志致病有三种:忧、思、悲,增加了一个新的病因焦灼。情志致病的特点是,一种病症常常有两种致病因素,如忧思致病,忧悲致病。过劳只是身体的劳顿,导致的疾病往往很宽泛,只释为病,表现为身体枯瘦虚弱等。外感病因只有一个暑热。