黑格尔与现代社会

黑格尔哲学的综合,兼容并包了他那个时代的思想和感觉这两股趋势,但是在我们现代的文明中它依旧是非常重要的。为了弄清楚黑格尔的思想何以会具有如此永久的魅力,我们不妨从识别这两股趋势开始。从而确认它们那种延绵到我们时代的持久力。一、无休止的冲突我曾经说过,黑格尔著作产生的背景,乃是出于把浪漫主义时代的两大追求综合到一起来的企图。这两大追求就是彻底的自主,以及同大自然和社会实行一种默契的结合。但是这两种追求,以及把这两种追求综合到一起的愿望。

卡尔·鲍波尔—垄断国家改良主义哲学家

在本章的标题中,我之所以这样称呼鲍波尔,是因为他的哲学主要是为德意志联邦共和国垄断国家改良主义提供理论依据效劳的。不过,我要避免使人产生这样一种印象,好象鲍波尔的哲学并没有被保守势力所利用似的。比如属于鲍波尔“批判理性主义”圈子里的托皮奇(Topitsch),就是一位露骨的保守人物。鲍波尔的哲学成了资产阶级“社会工艺学”,(Sozialtechnologie)一切变种的总根子。

弗洛伊德学说的革命用途

二十世纪二十年代以后,对马克思和弗洛伊德的思想传统进行理论综合的兴趣一再出现。二十年代末和三十年代初,赖希(W. Reich)等人和法兰克福学派成员为这种综合提出了第一个理论尝试。他们的努力特别被纳粹在德国的兴起所鼓舞。他们看到这一历史事实的重要性:在世界最严重的经济危机面前,希特勒紧紧抓住了德国广大群众的非理性的思想意识。当时大部分马克思主义者认为,1929年以后德国遭受的经济危机一定会引起共产党的迅速发展,导致社会主义革命。但是与此相反。

弗洛伊德学说的革命用途(续完)

三、是唯物主义还是唯心主义?同某些说法相反,弗洛伊德始终是一位唯物主义者,而并非是唯心主义者。他关于价值和观念的学说,同马克思的理论一样,都是唯物主义的。他在《图腾与特怖》一书中表明,这些事实的根源必须到实际的物质关系中去寻找。恋母情结(Oedipus Compl-ex)

斯堪的纳维亚四国哲学

瑞典哲学在斯堪的纳维亚半岛各国中,瑞典的哲学传统或许是最强有力的。瑞典的文化,一直深受哲学的影响。笛卡儿曾在斯德哥尔摩度过了他的晚年,给年轻的女王讲授过哲学课程。十七世纪末,笛卡儿哲学之所以在瑞典的乌普萨拉大学和隆德大学发生过影响,其中一个原因,可能就是笛卡儿对瑞典的这次访问。十八世纪,对瑞典哲学产生影响的,则是洛克和休谟。十八世纪末。

异化与社会主义——(匈牙利马克思主义者讨论总结)

如果我们想在过去几十年所发表的“官方”马克思主义文献中去查阅马克思有关异化概念的话,那将是徒劳的。在许许多多历史唯物主义教科书中,马克思历史哲学的这个中心范畴连一次都没有被提到过。可是这类教科书的宗旨还是为总结马克思历史哲学体系而撰写的。为了使这种现象引起人们的重视,我们认为就这个范畴在马克思思想体系中所应占有的地位来谈谈我们的看法,实在是很有必要的;而且我们还要提出这样一个问题:在分析当今社会主义社会结构的时候,这个范畴是否能用上呢?为了探讨这些问题,我们在有些地方还要涉及到马克思的几份手稿(《经济学-哲学手稿》,1932:《政治经济学批判大纲》,1939)。

鲍波尔其人及其哲学

鲍波尔(Koal Popper)系奥地利自然科学和社会科学哲学家。1902年出生于维也纳,在那里,他研读数学、物理和哲学。尽管他不是逻辑实证主义维也纳学派的成员,而且在许多地方同他们还有着严重的分歧,但是他的哲学志趣却和该学派的主张还是颇为投合的。他同它的一些成员也有着密切的交往,对卡尔纳普的影响尤其明显。他的第一部成名著作《研究的逻辑》出版于1935年,当时就是列为维也纳学派的科学世界观丛书而问世的。1937年,鲍波尔赴新西兰坎特堡大学执教;1945年去伦敦大学伦敦经济学院工作。自1949年他一直是该学院的逻辑学和科学方法论教授。1964年封为爵士。