《杜诗证选》《广〈杜诗证选〉》增补

李详《杜诗证选》与金启华《广〈杜诗证选〉》是杜诗学史上的两篇重要文献,但两篇文献所搜罗的杜甫诗句不完全,尚有遗漏。文章以"杜甫诗句与《文选》语句有三个以上相同的字之情况"为选录标准,对上述两篇文献进行增补,得杜甫诗句133句。

心灵深处的诗美体验与诗意追寻——王蒙的李商隐研究综论

王蒙身兼作家与学者的双重身份展开对李商隐的研究,这一文化现象值得关注。王蒙的李商隐研究表现出较强的原创性:他是一位注重体验与感受的批评家,是唐诗鉴赏学派在当代的突出代表;他运用多种批评理论与方法进行研究,视角新颖,思路开阔;他注意通过自己的批评实践去自觉反思、揭示古典文学研究的意义与方法。

论杜甫诗化用《文选》语句的方式

通过整理《杜诗证选》《广〈杜诗证选〉》两篇文献,及笔者新增补的杜甫诗句,已得化用《文选》语句的杜甫诗句共计有397句。这些杜甫诗句从结撰方式看可分为两种情况:一为"借字句",二为"借意"。而"借字句"包括"直接引用原句""改变一个字(含增一字、减一字)""用多个相同的字""借句式"等四类;"借意"包括"整体化用诗意""正面化用句意""反面化用句意"等三类。杜甫对《文选》语句的化用有着极强的"咀嚼为我语"的能力,表现出极大的创新性。

“新生代”诗歌的反文化倾向与文化品格

反文化是新生代诗歌的重要特征,“语言还原”是反文化的核心。本文认为个体存在受制于语言、受制于文化、受制于社会,在既定的文化环境里反文化也是一种文化,新生代诗歌正是在这个过程中完成了它的文化品格。

面对窘境 勇于开拓——中国古代文学教学改革之我见

时下,高校古代文学教学陷入了尴尬的境地。本文拟从古代文学教学现状及其产生原因、古代文学教学的出路等几方面对此问题做一全面的考察,以期引起更多学界同仁的关注。

曹操诗歌与乐府

曹操现存诗歌皆系乐府诗,这一现象值得关注。本文认为曹操的家庭环境、成长经历和个人性格以及他的诗学观念是其钟情于乐府的主要原因。无论在诗歌的思想内容还是在艺术形式上,曹操的乐府诗都对汉乐府有所继承;曹操乐府诗对汉乐府的突破表现在叙事空间的拓展、主观抒情因素的加强、四言诗的再度新生等三个方面。

杜甫对《文选》的接受探因

杜甫能成为一位集大成的诗人,原因有多个方面,而其中注重对前代文学传统的学习是极为重要的一个方面。《文选》这部前代典籍正是杜甫格外重视学习的对象之一。杜甫乐于接受《文选》的原因主要有三点:《文选》在唐代广为传播;科举取士制度的影响;卓越的创作才能与融通的文学思想之影响。

新写实小说得失论

新写实主义小说是当代文学发展史上重要的一环,对它的研究,有利于现实主义文学的发展。本文系统梳理了新写实主义小说的得与失,归纳出它在创作上的经验与教训,对当代小说的发展有着重要的启示意义。

张弘范诗歌与南宋江湖诗风

张弘范是元初北方诗人中的一个特例:他现存126首诗中,有80余首浸染南宋江湖诗风。在题材选择方面,其纪行、咏物、述怀、饮酒诗最能体现这种诗风;艺术表现方面,无论体裁选择,还是艺术手法中的描写切近、抒情直露真率、对仗工巧,都与江湖诗风相近。其世侯子弟的特殊身份、师承及征战南宋的经历,以及与南宋文人邓光荐的交往,是其诗浸染江湖诗风的原因。这一现象对于文学史研究多有启示。

兴亡千古事,胜负一枰棋——耶律楚材有关“金亡”的两首诗作释证

耶律楚材的《用张道亨韵》《怀古一百韵寄张敏之》两首诗,是回答诗人为何在蒙金战争初期即作出弃金投蒙选择的第一手文本材料。前一首诗揭示金亡原因,叙写蒙金战事,是诗人对自身何以会转向蒙古的现实依据的表述。在后一首诗中,诗人以佛教"无常""空"的观念来看待历代兴亡、胜负,已经超越了狭隘的民族意识,超越了一家一姓。对于他亲身经历的金源衰亡、蒙古兴起,他也能够以超脱、冷静、理性的态度看待。

仕蒙金人的“金亡”书写——以杨奂、刘祁、杨果为中心的考察

仕蒙金人杨奂、刘祁、杨果等通过自己的诗文作品对故国金朝灭亡作了反映。这些作品是了解他们于乱世中作出弃金投蒙抉择的第一手材料。结合相关史料,对他们的"金亡"题材诗文进行解读、分析,诗史互证,具有重要的学术意义与价值。对于仕蒙金人在行动上与情感上表现出的不一致,可从当时北方正统观、夷夏观出现的新变化去寻找答案,还可以借助"人的内心世界和人性是复杂丰富的"这一具有普遍性的理论进行解释。

张养浩《三事忠告》的为政思想及其当代价值

张养浩的为政思想主要集中在其《三事忠告》中。《三事忠告》又称《为政忠告》,是《牧民忠告》《风宪忠告》和《庙堂忠告》三部书的汇集。贯穿《三事忠告》的是立德修身思想,张养浩希望为政者通过自修成为“仁人君子”。《牧民忠告》的核心思想是清正廉洁、勤政爱民,《风宪忠告》的核心思想是执法为公,《庙堂忠告》的核心思想是重民、用贤。《三事忠告》对当今的领导干部在立德修身、以民为本、廉洁公正、勤政担当等方面都具有重要的启示意义和参考价值。

金源节士郭虾蟆死节时间考

郭虾蟆是蒙古攻金战争中的一位金源节士。他在金亡以后,依然坚守会州(今甘肃靖远东南),并于蒙军攻陷会州城后,自焚殉国。《金史》卷一二四《忠义四》有他的传记,作郭蝦䗫,^(①)记载了他的生平事迹,其中,死节事记载尤详。《元史·按竺迩传》亦载郭虾蟆死节事,不过,"郭虾蟆"写作"郭斌"。按,"郭斌"即"郭虾蟆"。

诗学阐释与诗艺探寻——《诗骚诗学与艺术》一书的几点特色

《诗骚诗学与艺术》选取"诗骚诗学思想的揭示与艺术个性的探寻"为视角,对"诗骚"的诗学思想以及艺术问题作出精到的阐释。表现出较强针对性和论辩色彩,敢于发难,大胆探索,力求有破有立,自成一说等主要特点。

蒙金战争中的金源节士影像——史肃《哀王旦》、郝经《王子明》诗释证

金末史肃《哀王旦》诗仅见于南宋陈郁所著《藏一话腴》,不见于古人、今人所编金代总集及其它任何文献,故该诗一直鲜为人知。该诗作为一首写实性作品,通过歌颂金源节士王旦,为后世留下了蒙金战争中的一些珍贵细节与片段,有着极为重要的历史价值。晚于史肃诗作,元初郝经创作了《金源十节士歌·王子明》,这也是一首专门歌咏王旦的写实性诗歌。王旦又名晦,子明为其字,《金史》有传。通过"诗史互证"的方法,对《哀王旦》《王子明》进行释证,还原历史语境,勾画人物生平事迹,并在考辨史实的基础上,补足史书之阙。同时,揭示出二诗的艺术创造价值。