《石仓契约》(第一辑)语料价值初探

石仓契约是迄今为止浙江省内发现数量最多,保存最完整的村落文书;从语言词汇学的角度探析其研究价值十分有必要。《石仓契约》(第一辑)辑录的契约和其他地方契约一样,有着固定的格式,使用特定的词汇,但它的价值更多地表现在:使用了一批特有的地方词汇,极大地丰富了契约文书的词汇;在相同的结构中往往变化使用不同的词汇,形成了数量颇丰的同义词;使用和创造了一批不见于前世或仅存于石仓契约的词汇;由于《石仓契约》记载了近两百年的历史,其部分词汇发生了更替演变,等等;这些应得到重视。

居延汉简“稍入”是边塞的财政收入之一

"稍入"一词仅出现在居延汉简中,前辈学者依《周礼》"稍"、"稍食"的用法及郑玄注将其释作"官吏禄禀之所入"。从《周礼》中"稍"及居延汉简中"稍入"的用例分析,"稍入"指小额的收入,是独立于赋钱的一项额外收入,主要包括私有茭和地租收入。因此,"稍入"也是汉代边塞财政收入之一,并非赋钱一种。

《居延新简》语词劄记

《居延新简》作为研治汉语词汇史的"同时资料",保留了丰富的口语词汇,具有重要的研究意义。对书中出现的七个疑难语词考察后发现,"穿补"指衣服破旧、破烂;"调给"指调拨供应;"决绝"指了断、结束;"杻械"指戴上刑具;"贫急"指贫穷、生活窘迫;"猥言"指胡说、言不符实;"行"指传递。

《居延新简》词语札记四则

《居延新简》一书收录了额济纳河流域古居延出土的近万枚汉代简牍,对汉语词汇史的研究起着重要的作用。通过对书中出现的四个疑难词进行考释,认为"币绝"指破损、断裂,"币"通"敝";"萃萃"指劳累、憔悴,"萃"通"悴"或"瘁";"间候"指间谍;"猥劳"指劳烦、麻烦。

山西上好牢宋金墓壁題詩小考

山西壶关县上好牢村一号宋金古墓中存有十二幅壁画，除生活劳动场景外，还有神话人物（《文物》2012年第4期）。其上有一联、二诗，分别为：“无穷歌舞今何在？都殖荒蓁伴月明。”“松柏萧萧夹路青，人人到此尽伤情。秦苑有花空笑日，汉陵无主自侵云。”

《嘉禾吏民田家莂》“定收田”考

《嘉禾吏民田家莂》中"定收"至今还没有得到很好的诠释。"定收"本指实际有收成,固定地用在"定收若干亩"结构中,已固化成熟田的代称。以丘为单位统计发现,丘包括熟田偏多和熟田量少两种类型,后者居多,同时结合熟田的租税标准,认为定收田(熟田)是一种绝对优质田、高产田。

釋“作使”

本文主要梳理了"作使"一詞的詞義演變路徑:"作使"始見於兩漢,用作動詞,指役使、使唤;之後更多地出現在漢譯佛經裏,詞義也稍有改變,指做工、賃作;到西晉時期,"作使"又轉指動作的施事者,即有雇工、僕人之義。另外,失譯的《大方便佛報恩經》頻繁地使用名詞"作使",因此,我們推斷該經的翻譯年代大概不會早於西晉。

《睡虎地秦墓竹簡》校釋一則

《睡虎地秦墓竹簡》(文物出版社2001年)之《爲吏之道》部分有"四曰受令不僂"(22貳)句,對於"僂"字,整理小組注曰:"僂,鞠躬,表示恭敬。《左傳》昭公七年:‘一命而僂。’"(169頁)竊疑非。"僂"似當指急疾、迅速,"受令不僂"指承受命令不迅速,喻指懈怠、怠慢。該用法也見於早期傳世文獻。如《荀子·儒效》:"辯士之所不能言也,雖有聖人之知,未能僂指也。"楊倞注:"僂,疾也。言雖聖人亦不可疾速指陳。"《公羊傳·莊公二十四年》:"夫人不僂不可使入。"何休注:"僂,疾也,齊人語。""僂"表示急疾義時,乃"屢"之通假字;