北魏《声无哀乐论》中的音乐美学构想

《声无哀乐论》作为中国古代音乐美学著作,其内容思想,具有强烈的哲学性和进步性,其中不少观点,西方十四世纪才首次提出。我国有关于嵇康和《声无哀乐论》的正式学术研究,始于鲁迅,后汤用彤以“玄学”的衍生和“四个分期”将《声无哀乐论》的中心观点再次细化;鲁、汤二人虽然对嵇康的美学思想予以肯定,但是也带有对魏晋时期的不少偏见,20世纪有关“声无哀乐”的研究基本以此二人研究作为出发点。随着“文革”以后,嵇康的音乐美学思想被进一步发掘,从艺术独立的角度研究日益增加,本篇就《声无哀乐论》中的音乐美学思想,对嵇康的音乐美学构想和《声无哀乐论》的现实意义进行探究。