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题名关于我国自由职业者群体现状的调查
被引量:12
- 1
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作者
辛刚国
贾玉生
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机构
甘肃社会主义学院
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出处
《甘肃理论学刊》
2010年第4期156-160,共5页
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基金
中央统战部2008年招标课题的阶段性成果
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文摘
自由职业者是新的社会阶层的重要组成部分,其发展势头与规模越来越大,社会作用和社会地位日益显现。本报告首次在全国范围内调研了这一群体的职业特征、思想状况,较为全面系统地归纳梳理了其道德意识、生活态度、价值取向、政治态度、社会参与方面的倾向,提出了在新世纪新阶段做好这一群体的创新性工作思路。
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关键词
自由职业者
职业特征
思想状况
调研报告
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分类号
D668
[政治法律—中外政治制度]
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题名一切之美皆形式之美——王国维论古雅
被引量:4
- 2
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作者
辛刚国
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机构
聊城大学中文系
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2003年第6期28-31,共4页
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文摘
“古雅”在中国古代本指一种古朴雅致的美学风貌,但王国维却从形式美的角度赋予它全新的美学内涵。在此基础上,王国维论述了“古雅”与“第一形式”、“古雅”与“优美”及“崇高”等范畴的多重关系,在比较中凸显了“古雅”独具的美学价值与作用,从而在中国美学发展史上第一次创造性地将艺术形式提升到美学本体的地位,从一个侧面展示出中国古代美学向现代美学的转换。
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关键词
王国维
古雅
形式美
第一形式之美
第二形式之美
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Keywords
Wang Guo-wei
GUYA(古雅)
formal aesthetics
formal aesthetics
the first fomal aesthetic
the second fomal aesthetic
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分类号
I206.5
[文学—中国文学]
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-
题名中国戏曲形式美三题
被引量:1
- 3
-
-
作者
辛刚国
孙盛涛
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机构
南京大学中文系
青岛大学师范学院中文系
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出处
《青岛海洋大学学报(社会科学版)》
2002年第1期64-68,共5页
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文摘
中国的戏曲侧重抒情写意,十分注重形式之美。本文从音乐美和视觉美两方面概括了戏曲形式美的特征,分析了形式美的独立审美价值与深层意蕴,指出结合现代观众的审美心理,革新传统戏曲形式,将是戏曲发展的必由之路。
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关键词
形式美
程式化
有意味的形式
中国戏曲
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分类号
C55
[社会学]
-
-
题名中国文学对俄国形式主义的拒斥与接受
被引量:3
- 4
-
-
作者
辛刚国
-
机构
南京大学中文系
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出处
《东岳论丛》
2004年第1期113-116,共4页
-
文摘
俄国形式主义理论在二、三十年代曾经活跃于苏俄文坛,1930年以后逐渐销声匿迹。"五四"以来就密切关注苏俄文学的中国文学界却对它视若无视。直到八十年代以后,俄国形式主义才引起中国学界的注意。俄国形式主义作为一种流派在中国无论是拒斥或接受,都是由于本土文化的主导作用所致,是本土文化与现实需要的制衡所致。本土文化在过滤外来文化的同时,若能合理"误读"对方,将会激发本身的活力与创造性。
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关键词
俄国形式主义
社会历史批评
接受研究
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
-
-
题名诗有别材——中国古代文学创作中的“才性”论
- 5
-
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作者
辛刚国
孙盛涛
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机构
聊城大学中文系
青岛大学师范学院中文系
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出处
《青岛大学师范学院学报》
2003年第2期19-23,共5页
-
文摘
中国古代文论认为 ,创作主体有无“才性”是能否从事创作的先决条件之一。“才性”来自于作家的先天禀赋 ,它是创作主体敏锐艺术感受力的一种表现 ,对创作主体的想象能力、审美感兴能力以及艺术表达能力有着直接的作用和影响。中国批评家突出“才性”的功用 ,同时又强调作家的“才”必须与“胆”、“识”、“力”以及后天的“学”等因素相结合 。
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关键词
才性
创作主体
感兴
古代文论
-
分类号
I206.09
[文学—中国文学]
-
-
题名中国史书的赞论何以成为一种文学文体?
- 6
-
-
作者
辛刚国
-
机构
聊城大学中文系
-
出处
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》
2004年第3期23-24,共2页
-
文摘
从六朝开始 ,由于文体辨析观念的深入 ,文与史的区分日趋明显 ;但与此同时 ,六朝人仍将史书的赞论视为“文” ,视作一种特殊的独立文体 ,这其中的奥妙在于这些赞论讲究声律、对偶、辞藻、用典 ,合乎当时流行的骈文文体特征。
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关键词
中国
史书
文学文体
赞论
声律
对偶
辞藻
骈文
-
分类号
I206.2
[文学—中国文学]
-
-
题名东晋士族的艺术教育
被引量:2
- 7
-
-
作者
辛刚国
巩聿信
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机构
聊城大学中文系
-
出处
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2004年第2期82-85,共4页
-
文摘
东晋政权仅存百余年 ,却在书法、绘画、雕塑、音乐、文学等领域涌现出众多艺术大家。东晋艺术的繁荣 ,呈现出鲜明的家族传承的特点。这种现象与东晋门阀士族颇具特色的艺术教育理念、教育方式密切相关。
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关键词
东晋
士族
艺术教育
琅琊王氏
陈郡谢氏
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分类号
K237
[历史地理—中国史]
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题名魏晋玄学视野中的养生论
被引量:3
- 8
-
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作者
辛刚国
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机构
南京大学
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出处
《贵州社会科学》
2003年第2期109-112,共4页
-
文摘
魏晋养生论“形神并重、重在养神”的特质与玄学“以无为本”的宇宙观和人生哲学密切相关。魏晋玄学视野中的养生论与儒家、道家的养生观相比 ,有着更为突出的实践性 。
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关键词
魏晋玄学
养生论
养神
无
有
嵇康
宇宙观
人生哲学
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分类号
B235
[哲学宗教—中国哲学]
R16
[医药卫生—公共卫生与预防医学]
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-
题名试论六朝文采理论的衍变与发展
被引量:2
- 9
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作者
辛刚国
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机构
西北师范大学文学院
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出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2005年第7期136-138,共3页
-
文摘
六朝文采理论是关于汉语言文学形式美的研究。这一理论或立足于指导文学创作实践,或着眼于文学鉴赏批评,或为了编选各种文集,其共同的特征是从文学自身的特点出发审视观照文学,从而最大程度地扭转了两汉文人以史学、经学等外在的角度论文学的状况。六朝批评家有关文采问题的阐发,无论是在深度还是在广度上,都是空前的,它从一个特定的角度集中凸显了“文的自觉”,在中国文学批评史上有着特殊的意义。
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关键词
文采
汉语言文学
形式美
文的自觉
-
分类号
I206.2
[文学—中国文学]
-
-
题名六朝文学批评视野中的情采关系论
被引量:2
- 10
-
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作者
辛刚国
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机构
聊城大学中文系
-
出处
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2004年第3期296-301,共6页
-
文摘
六朝批评家在"人的觉醒"与"文的自觉"的背景下,逐步认识到诗歌具有重情感、重文采的特质,并且要求二者的互动统一。尽管情采论见诸于创作实践,出现了轻"情"重"采"的偏差,但也毋庸置疑,较之于传统的文质说,此论显然更为深刻地触及到诗歌的本质特征。
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关键词
诗歌
情感
文采
形式美
-
Keywords
poetry
affection
literary grace
formal beauty
-
分类号
I206.09
[文学—中国文学]
-
-
题名民主党派树立和践行社会主义核心价值体系的路径选择
被引量:3
- 11
-
-
作者
辛刚国
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机构
甘肃社会主义学院
-
出处
《上海市社会主义学院学报》
2011年第1期6-9,共4页
-
文摘
民主党派树立和践行社会主义核心价值体系,面临思想多元化、实用主义价值追求、庸俗学风以及新兴媒体传播方式等多重挑战。立足于民主党派思想建设的实际,要找准民主党派践行核心价值体系的切入点和着力点,从加强思想引导、坚定理想信念、善用舆论宣传、发挥典型示范效应、注重实践养成、强化机制保障等六个方面,确保社会主义核心价值体系入耳、入脑、入心。
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关键词
民主党派
社会主义核心价值体系
思想建设
路径选择
-
分类号
D665
[政治法律—中外政治制度]
-
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题名六朝佛经翻译的文饰倾向及其对文学的影响
被引量:1
- 12
-
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作者
辛刚国
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机构
聊城大学中文系
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出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
2004年第1期117-121,共5页
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文摘
六朝时期佛经翻译的发展趋势是由重质实的直译转向重文饰雅正的意译 ,此种转向促成了六朝人崇尚华丽藻采的文学思潮的形成 ,并对四声的发明具有催生之功。
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关键词
鸠摩罗什
佛经
文饰
翻译
四声
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Keywords
Jiu Mo Luo Shi
Buddhist Scripture
Gloze
Trans lation
Four Tones
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分类号
B942
[哲学宗教—宗教学]
H159
[语言文字—汉语]
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题名六朝文学批评与汉语诗性的自觉
被引量:1
- 13
-
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作者
辛刚国
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机构
聊城大学中文系
-
出处
《东方论坛(青岛大学学报)》
2003年第6期37-43,共7页
-
文摘
汉语文字作为文学创作的媒介 ,在指称对象及其意义的同时 ,还指向自身的形式美 ,表现出“以象(形 )见意 (义 )”的“诗性特征”。六朝文学批评的一个特殊贡献就在于它第一次系统深入地开发利用了汉字的这一诗性特征 ,既为汉语文学创作与批评奠定了坚实基础 ,也有助于我们立足于当下的现实 ,汲取传统文化的力量 。
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关键词
六朝
文学批评
文学创作
汉语
诗性特征
文学理论
文字
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Keywords
characteristics of Chinese
sound and rime
antithesis
a llusion
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
H109.2
[语言文字—汉语]
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题名都市里的村庄——“城中村”的文化困境及其重建
被引量:6
- 14
-
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作者
辛刚国
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机构
甘肃社会主义学院
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出处
《湖南省社会主义学院学报》
2008年第6期91-93,共3页
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文摘
城中村的改造一直是各地政府极为关注的问题。城中村的改造既要注意居住环境、管理体制等方面的改造,也要关注文化层面的提升。城中村凸现着多元文化的冲突、融合。应全面认识评价城中村,重建城中村独特的文化模式。
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关键词
城中村
农村文化
都市文化
本地文化
外来文化
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分类号
F29
[经济管理—国民经济]
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题名论声律的情感意蕴
被引量:1
- 15
-
-
作者
辛刚国
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机构
聊城大学中文系
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出处
《黄冈师范学院学报》
2004年第4期30-32,共3页
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文摘
以往论述声律说的成就,多集中在它对发展汉语文学形式的贡献。至于声律所蕴含的情感意蕴,则常被忽视。但事实上,受当时音乐观念的启迪和影响,六朝批评家已经注意到从创作及欣赏等多个角度对声律与情感的关系进行阐发。而对比其时新兴的永明体和既往古体诗的创作实践,从中也可体会声律的情感意蕴。
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关键词
声律
情感
音乐
诗歌
创作主体
文学批评
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Keywords
prosody
affection
expression
tonal patterns
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
-
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题名政治协商纳入决策程序是推进民主协商的重要举措
被引量:1
- 16
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作者
辛刚国
贾玉生
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机构
甘肃社会主义学院
甘肃社会主义学院中华文化教研部
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出处
《江苏省社会主义学院学报》
2008年第1期33-34,共2页
-
文摘
把政治协商纳入决策程序,是推进社会主义民主政治的必由之路,是中国共产党提高执政能力的重要途径。这一原则对于推进民主协商的制度化、规范化、程序化,具有十分重要的意义。
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关键词
政治协商
决策程序
民主政治
执政能力
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分类号
D61
[政治法律—中外政治制度]
-
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题名关于加强甘肃省应急管理信息化建设的思考
被引量:1
- 17
-
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作者
辛刚国
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机构
甘肃社会主义学院
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出处
《发展》
2019年第8期30-32,共3页
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文摘
随着新的应急管理系统的构建,应急管理信息化建设滞后的困局凸显。物联网、大数据及人工智能技术未能与应急管理工作深度融合,应急管理信息化平台作用发挥不充分、"信息孤岛"现象普遍,专业人才匮乏。需要从制度建设、平台开发、数据共享、智力支持等方面努力,以信息化推动应急管理能力现代化。
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关键词
应急管理系统
信息化建设
甘肃省
应急管理工作
人工智能技术
应急管理能力
信息化平台
信息孤岛
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分类号
D63
[政治法律—中外政治制度]
-
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题名六朝语言形式批评研究的“误区”
被引量:1
- 18
-
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作者
辛刚国
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机构
聊城大学中文系
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出处
《聊城大学学报(哲学社会科学版)》
2002年第6期90-93,98,共5页
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文摘
六朝文学批评中有着极为丰富的语言形式批评思想,这是六朝“人的觉醒”和“文的自觉”的重要标志之一。六朝语言形式批评为研究六朝文学创作与批评提供了一个的新视点。但长期以来,对六朝语言形式批评的研究一直是一个薄弱环节。本文分析了产生此种现象的原因,指出研究观念、研究方法方面的问题和一些模糊认识是制约六朝形式批评研究的三大“瓶颈”。
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关键词
六朝语言形式批评
形式主义
研究
观念
教化
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分类号
I206
[文学—中国文学]
-
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题名关于西部新生代非公有制经济人士情况的调查报告
- 19
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作者
辛刚国
王玉旺
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机构
甘肃社会主义学院
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出处
《辽宁省社会主义学院学报》
2007年第2期11-12,共2页
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文摘
近年来崛起的西部新生代非公有制经济人士在政治,经济,文化等方面有着自己显明的特征,他们为西部非公有制经济的发展做出了重要贡献。但在工作中,他们也面临着很多困难和问题,分析、解决这些问题,对西部地区的非公有制经济发展具有重要意义。
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关键词
新生代
非公有制经济人士
情况调查
-
分类号
D613
[政治法律—中外政治制度]
-
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题名弘扬甘肃地域文化,推进和谐社会的构建
- 20
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-
作者
辛刚国
王妮
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机构
甘肃社会主义学院
甘肃联合大学
-
出处
《陕西社会主义学院学报》
2006年第2期7-9,共3页
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关键词
地域文化
甘肃
和谐
社会
民族宗教文化
地方文化特色
经济交流
中西文化
文化交流
敦煌文化
-
分类号
G127
[文化科学]
-