天津李纯祠堂建筑艺术特色及其保护策略浅析

祠堂．旧时又称“祠庙”或“家庙”．广义的“祠庙”不仅仅指“家祠”．还包括祭祀自然神祗的建筑类型（如后土祠、城隍庙等）和追缅先贤的建筑类型（如文庙、关帝庙等）。祠庙建筑是中国古代礼制建筑的重要内容之一，有着独特的文化内涵和艺术境界。天津现存的古代祠庙是当时天津地方经济发展和技术水平的见证，是地区民俗文化的重要载体。

鸡鸣古驿建筑环境特色探究

中国是世界上较早出现驿站的国家之一，其历史可以追溯到公元前一千多年的西周时期．那时的驿站称作“传”。“传”的雏形为“马传”，一般功能较简单。随着宗族、部落相互战事的频发．又出现了“兵传”，“兵传”主要用于屯兵、屯粮、屯草、御敌、防守。随着官方交往的需要，大约在周代出现了“官邮”．汉代易名为驿。

古城中城 凋壁含韵——河北省张家口市堡子里历史街区特色探析及概念性保护设计

堡子里是张家口市的老城区,它以其鲜明的街区特色和丰富的古建遗存构成了城中古城。该文探析了现存街区及古建的历史价值与文化价值,并为今后堡子里地区的保护更新提供概念保护设计,通过内生加外援的发展方法,从而构建历史街区保护的双系统模式。

陂陀古驿 春晓鸡鸣——河北怀来鸡鸣驿建筑环境艺术探析

河北怀来鸡鸣驿作为全国现存最大、功能最齐全的古驿站,有着极其重要的历史价值与文化价值。从驿站街区、建筑、壁画三个方面对鸡鸣驿整体建筑环境艺术特色进行了探析,在指明其功能特征的同时提出整体性保护建议。

中国近代以来建筑教育的艺术课程比重探究

古今中外,建筑就是技术和艺术的结合,该文分析了从中国近代以来,建筑教育中艺术课程所占的比重,以此来分析艺术学科在我国建筑学教育中的特征,并指出建筑学与艺术学科之间互补关系,以及适合我国当代建筑学艺术学科的发展方向。

建筑教育人文体系的多元构建和拓展

建筑教育呼吁人才培养的多样化，办学模式和质量标准的多样化。当前，一批艺术院校的建筑学专业相继创立，突破了建筑教育的单一发展模式，为传统建筑学教育以工程技术为主导的教育体系充实了新的血液。建筑学专业教育的多元化显现，横向构建和拓展了建筑教育人文素养平台，为学生提供更多自我塑造与个性发展的选择。

城市景观设计对游憩需求的发掘

通过对时下城市公共空间市民的需求分析,探讨城市景观设计对游憩性需求和娱乐性需求两方面的发掘,体现以人为本的原则,艺术化、社会化的景观设计取向.

冀北“建筑素描”

作者在随学生到河北张家口市进行建筑测绘之际，随手勾勒了几张建筑草图，回到工作单位后，经取舍加工，绘成一系列徒手建筑画。画面整体风格较严谨，真实反映了古建的原本面貌：建筑物造型较准确，线条较流畅，刻画较细腻。

速写在环境艺术专业中的价值和表现方法

通过论述速写对环境艺术形象思维、审美意识、创作活力的培养,说明如何将绘画的艺术规律与审美法则与环境艺术设计结合起来.

古代驿站社会文化组织结构及物质环境研究——以河北怀来鸡鸣驿为例

古代驿站为与祠堂、会馆、书院、庭园及民宅等有别的具有特定历史含义的建筑实体,主要体现在其整体空间布局、建筑功能配置、社会文化组织结构等方面。本文以河北怀来鸡鸣驿站为例,依据史料,以古代建筑、空间、文化、制度为一体的研究方法进行阐述,初步考略其兴建年代、选址特征及风水格局,进而对其社会组织结构催生的文化心理调配机制进行剖析,对其军驿、民驿共存的物质环境属性进行研究,并唤回我国古代驿站珍贵的历史文化价值。

中国“鲍扎”式建筑教育改革的思考

在西方各种建筑教育理念对中国建筑教育影响的时代背景下,文章从中国20世纪20年代以来建筑教育对其艺术、人文精神建构的角度,思考在以现代主义建筑教育为核心的要求下改革"鲍扎"式的教育体系的辩证意义,并指出在当代适应现代建筑教育方式的同时,以传统建筑教育为基础构建具有民族特色的建筑教育体系。

地形、场所及场景 小岞美术馆(一期)设计实践解读

建筑师董豫赣的作品始终不同程度地彰显着传统园林意向的品质.传统园林的图景性文化又一次为小岞美术馆的创作提供了感知世界的方式。文章以现象学的维度对作品进行阐述,在"地形""场所""场景"的视野下理论性地审视小岞美术馆的造园意趣所在。然而,这种独特的景观和建筑思想语言是否具备承载现代观念结构和技术文明的全面性,则是一个值得探讨的问题。

在沉思和体验之间——董豫赣造园实践试析

董豫赣园林实践的核心与旨归以自我经验为基础,参以古法,建构园林的语汇与结构,由此完成传统园林程式向当代园林语言的转换。文章试图在现象学的维度下,通过对董豫赣造园的栖居场景和身体参与,以及园林实践的物性和诗意等诸点的解析,来领略董豫赣造园栖居的魅力所在,同时指出董氏造园在时空观念上的局限。

一次自然而然的建造 景德镇御窑博物馆建筑设计试析

景德镇御窑博物馆是朱锫建筑历程的代表作,也是他对"自然建筑"的一次尝试。在建筑师通往自然建筑的道路上,文章试从"自然"的反面——场地、空间、语言、材料、建造、工艺等方面对御窑博物馆进行分析,旨在呈现建筑师在追求自然过程中凸显出的个人价值,从而回应朱锫近年的设计实践倡导的自然建筑。

从被动输入到主动引进——百年来中国建筑的变革

1840年鸦片战争的爆发使中国从一个封建大帝国逐渐地进入了半殖民地半封建的社会。外国资本主义的侵入使得中国封建经济的基础发生急剧的分解，国家主权开始被破坏，晚清政府全部腐朽性反动性在人民眼前暴露出来。从建筑的角度看，“从近代开始，在对外开埠的城市，在传统建筑文化整体弱势的形势下，具有了与西方交流的特征。这个分化分离的过程，强势外来建筑文化必然对这些地区和城市的传统建筑文化产生冲击和破坏，从而使它们失去了原有的魅力，产生了一次无序的新陈代谢过程。”（《中国近现代建筑艺术》，齐康总序）

特定文化结构下传统聚落特征考略——以河北怀来鸡鸣驿为例

在特定的"驿站"文化结构下,以河北怀来鸡鸣驿为例,依据史料,考略其经济发展前提下所带来的性质的拓展、驿务人员成份的完备及防御、文化教育系统的构建等,进而对其军驿、民驿共存的物质环境属性进行剖析,思考其社会文化结构对驿站物质环境及文化心理的调配机制。

基于生活体验的空间设计教改尝试

随着我们对建筑本质的不断深入理解,基于生活体验来认知空间成为我们教学改革研究的方式与手段,空间形态设计过程的本身也是观察、思考、操作的过程,通过空间体验的一系列教学方法与步骤,培养学生的发散性思维以及空间想象力、关联性分析和逻辑推导能力。

论我国建筑教育艺术课程的建构与拓展

建筑教育最初在以巴黎美术学院所引领的艺术院校中开展，19世纪初，技术型的建筑教育倾向也成为学院教育的一部分并且被划归到工科院校。这两种教育系统的原型对全世界建筑学院都有着深远的影响。学生在校期间的艺术课程是培养学生建筑设计表现能力和艺术修养的起点和平台，更是培养建筑师创造性思维方式的重要手段。

国内工业遗产更新改造理念再析

以上海世博园区、北京首钢及焦化厂对旧工业遗产用地及厂房新近改造更新为例,探讨在面对工业遗址保护与发展命题的时候,所应采取的态度和设计理念:抛开单纯的复制,回归理性和科学、真诚和创新,这是城市工业遗产展示给大众的精神内核所在。