从小说回目管窥金梁武侠小说的现代转型

金庸、梁羽生是新派武侠小说的两大宗师,但二人小说回目却有很大差异。在形式上,梁羽生的回目大多格律严谨、工整规范,而金庸的回目却形式多样,洒脱不羁;在功能上,梁羽生的回目主要继承了中国古典小说的叙事功能,而金庸的小说回目则更多地转向了西方小说标目的提示功能。二人的小说回目理念也与其整个的武侠小说创作相一致。梁羽生的武侠小说虽有新变,但其创作终究未能脱离传统小说的窠臼,而金庸的小说则在继承传统的基础上大量采用西方小说技法,融汇现代意识,由此实现了武侠小说的现代转型。

略谈新时期以来旧体诗词入史问题之讨论

由于'五四'新文化运动以来激进主义的进化论的文学史观,20世纪旧体诗词长期处于边缘化的状态,各类文学史鲜有提及。然而,在'天演'、'物竞'、'淘汰'等文学史观的冲击之下,旧体诗词其实并未被彻底消灭,反而延脉发展,并呈现出旺盛的生命力。旧体诗词创作群体覆盖面极广,不仅有'笺残墨剩漫抒情'的旧学文人,也有'勒马回缰写旧诗'的新文学家,更有“落花时节读华章”的政治人物①。

晚过母校口占

行藏今作一身微，九陌风尘事半违。灯火楼台浑似旧，隔年残梦背斜晖。

大蒲扇

夏日的黄昏总是觉得有些烦闷，蟋蟀卖弄着自己的歌喉，蜻蜒在水面上掠过，时不时还有蝴蝶做伴，在水塘边晃来晃去。我一个人，独自在窗边欣赏这夏天的景色。每每到这时，我就想起了奶奶，还有她手里的大蒲扇……