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从韩非的《孤愤》看儒法斗争
1
作者
史闻
史进
边卒
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
1974年第3期21-24,共4页
韩非是先秦法家思想的集大成者。《孤愤》是他代表新兴地主阶级讨伐没落奴隶主贵族及其钻进封建政权内部的奴隶主贵族复辟势力的一篇战斗檄文。在《孤愤》这篇不到两千字的文章中,始终贯穿着一个中心思想,这就是:新兴地主阶级巩固封建...
韩非是先秦法家思想的集大成者。《孤愤》是他代表新兴地主阶级讨伐没落奴隶主贵族及其钻进封建政权内部的奴隶主贵族复辟势力的一篇战斗檄文。在《孤愤》这篇不到两千字的文章中,始终贯穿着一个中心思想,这就是:新兴地主阶级巩固封建政权与钻进新政权内部来的那些奴隶主贵族复辟势力,是“不可两存之仇”,是势不两立的你死我活的斗争。这种思想,在韩非的许多著作中,得到了很好的体现,例如他的《五蠹》就明确提出儒法之争是“不可两立”的;儒法两家是“
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关键词
奴隶主贵族
地主阶级
韩非子
法家人物
孤愤
法家思想
封建政权
路线斗争
儒法
复辟
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职称材料
题名
从韩非的《孤愤》看儒法斗争
1
作者
史闻
史进
边卒
出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
1974年第3期21-24,共4页
文摘
韩非是先秦法家思想的集大成者。《孤愤》是他代表新兴地主阶级讨伐没落奴隶主贵族及其钻进封建政权内部的奴隶主贵族复辟势力的一篇战斗檄文。在《孤愤》这篇不到两千字的文章中,始终贯穿着一个中心思想,这就是:新兴地主阶级巩固封建政权与钻进新政权内部来的那些奴隶主贵族复辟势力,是“不可两存之仇”,是势不两立的你死我活的斗争。这种思想,在韩非的许多著作中,得到了很好的体现,例如他的《五蠹》就明确提出儒法之争是“不可两立”的;儒法两家是“
关键词
奴隶主贵族
地主阶级
韩非子
法家人物
孤愤
法家思想
封建政权
路线斗争
儒法
复辟
分类号
C55 [社会学]
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作者
出处
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1
从韩非的《孤愤》看儒法斗争
史闻
史进
边卒
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
1974
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