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题名关于王之涣两首绝句的解说
被引量:2
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作者
达浚
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出处
《西北师大学报(社会科学版)》
1980年第4期41-43,17,共4页
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文摘
王之涣的《登鹤鹊楼》和《凉州词(黄河远上)》是千载传唱、脍炙人口的名篇,文字浅显,理解上却很有分歧。近读其心同志《愿君“更上一层楼”——谈王之涣的两首绝句》一文(《光明日报》80年6月22、29日),引起了一些老问题和新问题,牵涉到说诗方法,所以想提出来讨论讨论。先谈《凉州词》。这诗究竟写了怎样的境界? 其心同志说:“玉门关故址在今甘肃敦煌县西北的小方盘(按:此为汉玉关。
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关键词
王之涣
玉门关
凉州词
黄河
绝句
河西走廊
说诗
解说
境界
中条山
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名《木兰诗》试解
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作者
达浚
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出处
《西北师大学报(社会科学版)》
1978年第3期86-88,共3页
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文摘
《木兰诗》是我国古代著名的民间叙事诗。诗中所塑造的女英雄术兰的形象,千百年来为广大人民所喜爱和传颂。“古有花木兰,替父去从军;今有娘子军,扛枪为人民。”表现无产阶级革命的主题的红色娘子军连连歌中写进这样的歌词,足以说明《木兰诗》的影响之深广;直到今天,“木兰”这个名字,还常常被人们作为女英雄的象征。《木兰诗》大约产生在我国南北朝时代。它的主题在于歌咏女英雄木兰代父从军的故事,表达广大劳动人民对于和平生活的热烈响往。全诗按故事发展的顺序展开,大体可分为五个段落。诗歌开头一段,从木兰当户织布写起,点明木兰劳动者的身份;
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关键词
木兰诗
花木兰
女英雄
民间叙事诗
我国古代
劳动人民
形象
从军
故事情节
娘子军
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名汉唐丝绸之路与陇右的开发
被引量:1
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作者
达浚
韶蓉
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出处
《中国典籍与文化》
CSSCI
1997年第3期4-11,共8页
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文摘
在甘肃东西将近一千七百公里的土地上,星罗棋布着数以百计的石窟佛龛、古城遗址。从最西端的莫高、榆林到东境的麦积、南北石窟寺,从汉代的河仓、龙勒、乐涫、番和故址,到唐代的晋昌、叠州、长武、定平诸城,无不以它饱经沧桑的面容,默默地向人们诉说着那古远的“童话”,那陇右地区千年以前的往事和它兴衰荣辱的历史。
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关键词
丝绸之路
汉政府
陇右文化
西汉王朝
少数民族
河西走廊
西域都护府
汉唐
敦煌地区
民族融合
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分类号
K29
[历史地理—中国史]
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题名千古沧桑话陇右
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作者
达浚
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出处
《中国典籍与文化》
CSSCI
1994年第4期4-10,共7页
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文摘
陇右,原指陇山以西地区,约当今甘肃省黄河以东,陇山及其支脉六盘山以西之地。唐代置陇右道,辖境延达河西走廊及其周边今青海、新疆部分地区。故后人习惯上多以陇右泛指今甘肃省地区,既包括古时河西走廊诸州郡,也涵盖今甘肃庆阳、平凉陇东之地。元世祖至元十八年(1281),取地处河西走廊之甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)首字,设甘肃行中书省,除辖今甘肃之大部地区外,兼领今青、宁、新、内蒙部分地区;甘肃省行政区划遂第一次出现在中国历史上。打开中国地图,人们可以清晰看到,今日甘肃,形似一柄如意,斜卧于祖国版图的中央,而省会兰州更位居华夏大地的中心。作为华夏文明重要发祥地的陇右地区,在古史上占有显赫地位。传说中的人祖伏羲、女娲,其活动领域即在今甘肃天水一带,渭水流域至今留存众多“羲皇故里”遗址。轩辕黄帝亦在今陇东黄土高原上留下诸多遗踪。大禹治水,履迹遍及陇右之地。
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关键词
河西走廊
甘肃东部
丝绸之路
发祥地
甘肃省
陇东黄土高原
古代文化
民族融合
文化交流
历史基石
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分类号
K92
[历史地理—人文地理学]
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