从心理动力学看《蝇王》中文明的溃败

作为一部反乌托邦小说,戈尔丁的《蝇王》着重展现了由儿童主导的文明和秩序在短时间内被带有宗教色彩的献祭行为和杀戮斗争取代的过程。文章尝试应用心理动力学理论中的焦虑和心理防御机制理论梳理引发《蝇王》中文明溃败的诱因,并分析此诱因对岛上儿童个体的具体影响。研究发现,不同种类的焦虑是诱发儿童不同行为的根本因素,这些焦虑触发了儿童不同的心理防御机制。在不同防御机制的作用下,岛上儿童的行为被导向了不同的方向,从而引发了文明和秩序的最终溃败。

《一九八四》中温斯顿的反叛与男性气质构建

在R.W.康奈尔的性别研究理论中,个体男性气质的构建取决于性别关系结构的制约和个人性别实践的共同作用。在《一九八四》中,极权主义下的社会性别配置以及集体层面的性别实践对主人公温斯顿的个人性别实践产生极为明显的消极影响。文章主要采用R.W.康奈尔的男性气质理论,试图通过构建极权主义社会的性别关系模型,分析温斯顿进行的个人层面的性别实践,进而梳理极权主义对温斯顿个体男性气质构建的影响。

从创伤理论视角看电影《活着》中的福贵

影片《活着》中主人公福贵经历了战争和政治运动带来的多次创伤。经历了数次创伤事件后,福贵产生了不同的创伤症候。文章从以弗洛伊德创伤研究为代表的创伤理论角度对福贵的症候表现进行诠释,并用心理分析理论对福贵从创伤经历中恢复的心理机制加以解读,既对观众理解影片主题具有现实意义,也为读者进一步了解创伤理论的跨领域研究提供了借鉴。