西方美学史视域中的波德莱尔审丑思想研究

波德莱尔以《恶之花》一部诗集拓宽西方审美领域开现代丑学之先声,地位极高。对其审丑思想的研究能弥补西方美学研究的不足,对艺术美学研究之静态化予以反拨,力促美学研究走向动态与多元。由此本文立足西方美学史视域,着重梳理西方丑之思想的发展脉络并分析波德莱尔的审丑立场及方法,从而总结出波德莱尔独特的审丑思想,即美在审美活动中、美的意义显现于审美关系中、美是即时性与历时性的统一的生命呈现。

宁浩“疯狂三部曲”的后人文主义思想研究

《疯狂的石头》《疯狂的赛车》和《疯狂的外星人》是宁浩导演的以"疯狂"命名的系列影片,其间体现着导演一以贯之的独特风格,同时其内涵又在创作流变中不断延展与深化。本文对"疯狂三部曲"叙事结构、艺术手法及具体情节进行分析,借由宁浩在影片中对人的异化问题的探讨,挖掘其于影片中所彰显的后人文主义思想,得出相应结论。同时,通过后人文主义思想中所包含的相关人类、科技的思索,对同样聚焦于人类问题的后人类主义思潮做出反拨。

“虚掷”:一个新的美学范畴

程琦琳称中国美学是范畴美学,凡提及美学研究则必关注美学范畴。近年来对"味""自然"等范畴的研究勾连着整个中国美学史,也透视出中国美学和西方美学的不同特质。然当代美学研究过度重视对范畴的界定,有甚者向西方借用批评方法以阐释中国的美学范畴,所得结论偏于静态和平面。由此,笔者自中国古代思想文论中寻求资源,发现并挖掘"虚掷"的范畴,借此新范畴分析并贯通中国美学所独到之处,并对当今的某些文化现象做简要反拨。

文学的知识论批评研究——以独秀女作家的文学创作为例

在李敬泽的文学作品如《青鸟故事集》《咏而归》等掀起了文学生产知识的探讨热潮之后,《南方文坛》在第九届"今日批评家"论坛上抛出了文学与知识关系讨论的新锐论题,会上刘方说道:"来自全国各地的学者和中国现代文学馆的第七届客座研究院、特邀研究员们将围绕‘作为一种知识类型的叙事文学’这一主题展开讨论。"