奢侈品动力论

奢侈品已成为当代消费社会的一个全球性现象,亟待一个理论上的认识和阐释。第一,奢侈品的基本动力学是自上而下的延伸,是一个民主化的过程;第二,奢侈品消费的乐趣来自于体验与认知的交织;第三,同属奢侈消费的另一极端是内在奢侈和朴素奢侈;第四,奢侈品与美学和艺术具有错综复杂的关系;第五,它总是作用于感受、内在、期待和记忆。

大众文化

本文试图从历史源头探讨大众文化的兴起与大规模生产消费、国家控制之间的关系。具体从17、18世纪工业化起步时期开始,一直到当下数字化时代。其中涉及＂大众文化＂术语起源和演变,不同情势下知识分子对大众文化的不同态度。数字化时代人们不再根据易于辨识的常见行为方式定义大众和大众文化,如教育、就业、阶级和品味差别等。所有关于个人的讯息都可以通过个人网络消费状况、脸谱网交友、移动电话等获得。数字化时代为更开放、更复杂的远程大众管理提供了数据身份,同时,也极大地丰富了现实本身的多样性。

关于审美世界主义的思考

世界主义作为一种冲动和野心,指出了人们在熟悉的参照系之外发现更多关于社会和文化世界的方式,超越了人们的当下处境和有限的人类关切,它伴随着全球化和全球文化的前景浮现而产生,通过团结和认同陌生他者的道德理想而获得动力。然而,世界主义的愿景在处理多元文化主义时遭遇了困难,因为它对人类更高层次的身份认同里蕴含着更严重的从现有文化抽象出来并分离的危险。理解世界主义,必须放弃绝对性和普遍性的观念,把它看作为一个充满变化又没有终点的动态过程,多元文化所产生的差异的情感电荷为审美世界主义和消费文化开辟了道路。