养生主义之三上于至善

最近看香港的老电影，突然被老早就背得滚瓜烂熟的那段千古名训给雷住了．“故天将降大任于斯人也，必先苦勃吣志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性……”然后再想想孟子大义凛然的集注：“生，亦我所欲也；义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”，不禁感慨万端。这短短五十几个字，竟然是中国传统秉承了几千年的“养生”内核。

养生主义之二童蒙养正

养生是个悠长的话题，但如果用古文讲，几段话就讲完了。千古的道理被古人百十个字说得一清二楚，我们即便不过瘾，大概也只有重新翻看的份儿。这便是中华文化的高贵之处了。字字珠玑，句句真理，绝不为凑字数而大唱口水歌。拥有这般令世人望尘莫及的厚重文化家底和清冽文化性格，

养生主义之一养生之惑

养生就如东家之子的美，多一分就累赘，少一分就生变，要的就是那个“刚刚好”。 怎样才算是“刚刚好”呢？荀子曾经在2千年前的茫茫原野上慨叹道，“草木有生而无知”。其实他哪里是说草木，明明在说人。很多有身份的人都会对荀子的这句话耿耿于怀，心直口快的人们会嘟囔：我们可都是学贯东西的高级智商拥有者，怎么在荀子面前，就都变成了不知为何而生，又不知如何而死的草木？