网络课堂辅助下的日本文学课教学研究

日本文学课的教学面临诸如课时较少、教学手法单一、学生学习热情不高等一系列难题,在日本文学课的教学中引入网络课堂进行辅助性教学,有助于解决这一系列的问题,可以有效提高日本文学课的教学效果。

东方主义视角下的《七十八日游记》

《七十八日游记》记述的是德富苏峰1906年历时两个月零十天游历中国时的所见所闻。这本游记文字优美,引人入胜,对中国人及中国的认识也具有一定的客观性,即使对今天的中国人及中国来说也有一定的警醒意义。但是,我们要看到德富苏峰是以日式东方主义的思维来审视中国的,他的行文中充满了作为发达国家国民的自负与骄傲、以及对中国的鄙视情绪,这也使得《七十八日游记》充满了对中国的偏见。

从《七十八日游记》看德富苏峰的中国认识

《七十八日游记》是德富苏峰1906年历时两个月零十天游历中国的见闻及感想,很好地反映了日俄战争后德富苏峰中国认识的主要内容及特征。他在《七十八日游记》中浓墨重彩地描写了中国人的自私自利、软弱、缺乏公益心、没有进取心、缺少国家国民意识等这样一种负面形象,并阐述了他对当时中国社会及政治局势的看法。不可否认,苏峰对当时中国(人)的认识是存在一定客观性的,但是苏峰的这些记述也是多有偏颇,行文中充满了作为"兴盛国家的国民"的自负与骄傲,以及对中国的鄙视情绪,也正是这样的一种原因,造成了德富苏峰的上述中国认识。

中日高等教育大众化历程比较

在极短的时间之内实现高等教育的大众化,是中日两国高等教育发展的共同特征。快速的高等教育扩张,一方面有助于社会、经济的快速发展,另一方面也不可避免地带来了各种各样的社会问题。从中日比较的视角出发,对中日高等教育大众化发展的背景、高等教育大众化的发展历程、日本高等教育大众化为中国高等教育大众化的顺利发展提供一些有益的参考与借鉴。

川端文学中的佛教思想

日本作家川端康成深受佛教的影响,无论在小说还是在散文中,都经常引用佛典展现“万物一如、轮回转生”的佛教思想,佛教思想可以说是川端文学的基调之一。因心灵受到现实震撼而与佛教结下不解之缘的川端康成,把自己对佛教的独特感悟融合到文学作品之中,实现了文学与佛教的契合,发现并升华了美。

解析《悬崖上的金鱼公主》中“海边”的意义

《悬崖上的金鱼公主》中,故事发生的场所"海边"具有陆地与海洋双重的性质,其不断变化的界线,与时间界线的消失密切相连。这部作品,可以解读为不同种类、不同空间、不同时间的越境的故事。《悬崖上的金鱼公主》利用海洋与陆地的可变性以及界限的模糊性向我们叙述了一个动人的故事,不仅让人们再次体味到宫崎骏动漫世界中透露出来的人情,而且,让人们更深刻地思考人类与自然的关系。

想象与现实:近现代日本人的杭州书写

明治维新后,许多日本人到访杭州。他们在此寻找到了中国典籍中诗意的杭州形象,表达了对杭州自然风光、名胜古迹、人文历史的热爱。但是,在扩张主义思潮的影响下,他们的杭州叙述也多有偏颇之处,流露出对现实杭州的不满和偏见。无论因喜爱而美化,还是因厌恶而丑化当时杭州的人和景,其实都是对现实杭州的一种误读。

从环境伦理学的视角解析宫崎骏的《风之谷》

电影《风之谷》是根据日本动画巨匠宫崎骏同名漫画改编的，1984年在日本甫一公映即引起轰动，剧中独特的世界观以及人性价值观深刻地影响了其后十余年日本动画的走向。《风之谷》包含了宫崎骏一贯的对人与自然的深层哲学思考，今天看来依然意义重大。在自然环境问题日益严峻的今天，笔者尝试从环境伦理学的视角，对电影《风之谷》在思考人类与文明的现状以及未来等方面做出解析。

资料性与学术性并重:《中国当代小说在日本的译介与传播研究》述评

中国当代小说在日本的译介与传播是中国文化“走出去”战略的重要组成部分。《中国当代小说在日本的译介与传播研究》一书全面、细致地梳理了中国当代小说在日本的译介与传播的全貌,资料性与学术性并重,对于日本读者了解中华优秀文化和当代中国具有重要现实意义。

岛木健作眼中“开拓团”

在以描绘满蒙开拓为主题的"大陆开拓文学"作家作品中,岛木健作在《满洲纪行》中以自己独特的视角记述了自己在满洲,尤其是大陆开拓团的所见所闻,一定程度上摆脱了"国策"宣传的需要,揭开了"大陆开拓"的真实面纱。

论芥川龙之介的《尾生之信》

《尾生之信》是日本近代著名作家芥川龙之介根据中国古代流传的"尾生故事"改编而成的一篇短篇小说。原典故宣扬的是道德教化,强调对有约定的对方要坚守信约。芥川龙之介对原典进行了大胆的处理,改变了故事的象征意蕴,把尾生的坚守等待描绘成一种心理欲求,一种对永不可能实现的爱情的执著。通过对《尾生之信》进行出典分析以及文本解读,可以透视出作者的创作技巧及小说中蕴含的深层寓意。

"がてら""かたがた"和"つぃでに"

がこそ かだがだ和つぃごた，这三个词经常在国际口语能力考试的一、二级试题中出现，其用法、含意有相同之处．但也有差异。现就这三个词的用法、含意及其差异稍作分析、归纳，供日语学习者参考。

“どうして”“なぜ”与“なんで”

“どうして”“なぜ”与“なんで”都有副词用法，都可以用来表示询问原因或理由，经常用于日常会话或文章，但其使用情况既有相同之处，也有不同之处。本文就其基本含义、用法及其异同，通过较多的实际用例做一分析和归纳，仅供学习者参考。

“もっと”和“さらに”

「もっと」和「さらに」都可以表示中文的＂更加＂的意思,两者之间有时可以互换使用,但也有所区别,本文主要就其区别进行探讨。一、基本含义1.「もっと」表示数量、方位、程度的递增或递减,是对现有状态、程度、方位等进行修正,使之达到要求。属口语体表达。在可与其他事物相比时,

浅谈现阶段供电所管理中存在问题及其优化对策

本文主要就供电所管理的概述出发，阐述了当前供电所管理中存在的主要问题，并对其原因进行分析，最后提出了相关的处理改善措施，以期对加强供电所管理工作有所帮助。

关于如何做好供电所线损管理工作的探究

本文主要供电所管理工作中线损的概念出发，分析了影响供电所线损管理工作的主要因素，并归纳了现阶段供电所线损管理工作中存在的问题，最后就如何加强供电所线损管理工作进行了探讨。

煤矿井下低压供电系统漏电保护的方法研究

煤矿井下低压供电系统是煤矿生产运营的基本保障。井下低压供电系统存在很多潜在危险,其中漏电是最常见的一种。漏电会严重影响煤矿开采以及作业人员人身安全,因此,煤矿企业做好漏电保护至关重要。主要介绍了低压供电系统中漏电的原因,提出了具有可行性的漏电保护方法,为煤矿解决低压供电系统漏电问题提供借鉴。

潞安矿区的可持续发展与ISO14000

论述了潞安矿区建立并运行ＩＳＯ１４０００ 体系的必要性和可行性，根据潞安矿区的可持续发展战略，提出了实施ＩＳＯ１４０００ 的具体步骤。

电力企业营销管理及优质服务的探讨

伴随着我国经济建设飞速发展以及电力改革的不断创新,电力企业正处于快速发展阶段,而电力营销作为供电企业的核心业务,其质量直接关呼电力企业自身的发展,决定着电力企业的市场竞争力。本文主要从电力企业中电力营销工作的重要性入手,分析了当电力营销管理的现状,并提出加强电力营销管理的措施,最后提出促进电力企业电力营销优质服务的提升的建议。