大众抑或精英:广东揭阳青狮传承模式研究

运用文献资料法、田野调查法等,通过对揭阳青狮大众和精英传承模式的分析,探讨非物质文化遗产的传承路径。主要结论:揭阳青狮在民间大众传承中面临困境;以揭阳孙氏后人孙淑强为核心的团队开创了精英传承模式并逐渐取代大众传承,成为揭阳青狮突破传承困境的新路径。然而,精英传承模式导致传承主体逐渐抽离社会大众,青狮传承走向了单一化道路,违背非遗文化的多样化内涵,从而使非遗传承陷入了另一困境之中。因此,当下非物质文化遗产传承的理论研究和实践模式需要我们更深入地探寻和思考。

我国藤球运动发展研究

运用文献资料等方法对我国藤球运动的发展现状进行研究。主要结论:我国的藤球运动还处于"幼年"发展期,普及度不高,群众基础薄弱;竞赛、管理机制落后;后备人才队伍缺失;投入和经费不足。建议:运用多种途径联合推广;完善竞赛、管理制度;建立专门的教练员、后备人才培养机制。

高职院校体育教育专业教学新模式探讨——基于幼儿体育教育人才培养视角

高职院校承担着重要的培养专业技术人才的社会责任与历史使命。为解决国内幼儿体育师资欠缺的问题,高职体育教育专业的教学应瞄准需求,加强对课程教学的研究。本文首先阐述幼儿体育教育人才培养的重要性,分析高职体育教育专业幼儿体育课程教学的不足,并提出了优化教学的建议举措,并对高职体育教育专业的"校·园"结合教育模式进行了探讨。

浅析体操教学中学生发生运动损伤的原因及预防措施

运动损伤是指人体在体育运动过程中所发生的各种损伤。在体操教学中,尤其是器械体操的教学,学生容易发生损伤现象,甚至出现严重伤害事故,使学生的身体健康和学业受到极大影响。为了最大限度地减少和克服运动损伤的发生,本文根据教学实践和调查了解,分析运动损伤的一般规律和学生在体操教学中受伤的原因,并对其损伤原因提出有效的预防措施。

粤东高校学生发生运动损伤现状的调查分析

本文通过问卷调查法和文献资料研究法等方法,对粤东高校学生发生运动损伤的情况进行调查分析,探讨其运动损伤的特点和规律,提出有针对性的预防措施,为今后高校体育教学、训练和课外体育活动中有效预防运动损伤提供一定的理论参考价值。

护国强体:清末西式体操在岭东的发展

中日甲午战争之后,亡国灭种的危机鞭策着岭东地方社会通过新式学堂、运动会与纪念会等方式发展西式体操,从而达到护国强体的目的。清末西式体操在岭东的发展是进步士绅倡导和留日学生推动的结果。

民俗体育文化与和谐社会协调发展研究

民俗体育文化是一种区别于通俗体育文化的一种地域的特殊形式;在建立和谐社会的新形势下,怎样有效的看待民俗体育文化的作用、对和谐社会的影响,以及民俗体育文化应该如何传承,如何建立一套完整的文化架构和流传体系,都是摆在我们面前的一项研究课题;我们要从历史观的高度出发,从唯物主义辨证论的理论出发,从构建新型社会的角度出发,准确评估民俗体育的价值。本文从我们国家部分地区的民俗体育分析着手,进行了简单阐述,希望抛砖引玉,以求精言。

近代潮汕侨乡体育发展探析——以澄海县为中心

华侨与原乡居民之间的文化交流,使近代澄海的体育活动颇具侨乡特色,无论传统体育项目还是现代体育项目都得到蓬勃发展,这是华侨支持、政府部门重视及侨乡学校推动的结果。侨乡体育文化的探析,对于近代体育史、区域文化及华侨华人历史的研究都有重要启示作用。

对民俗体育文化传承、保护的思考——基于潮汕民间庙会视角

民俗体育文化传承和保护是每一代人的责任。目前民俗体育文化面临着生态基础遭到破坏、传承难以为继、生存空间不断缩小及组织管理滞后等困境。然而,潮汕民间庙会的广泛民众参与、市场化效应及节庆娱乐性为民俗体育文化的传承和保护提供了有意义的借鉴。

粤东地区经营性健身俱乐部现状的调查与分析

通过文献资料法、问卷调查法、访谈法和数理统计法等研究方法,以粤东地区12家经营性健身俱乐部作为研究对象,对该地区目前健身俱乐部的现状进行调查,分析其经营过程中存在的问题和困难,在借鉴国内外经济发达地区俱乐部经营经验的基础上,结合本地区的实际情况提出切实可行的发展思路,为本地区经营性健身俱乐部能够持续、稳定、健康的发展提供一些参考。

潮汕地区民俗体育文化的传承与发展研究

本文分析了潮汕地区民俗体育文化的特征及分类，对潮汕地区民俗体育的传承从发挥政府的主导作用、有效运用宣传和教育的途径等方面进行了探究，同时也从以科学发展观构建发展模式、民俗体育与学校体育相结合、挖掘经济潜力走市场化道路等方面对其发展模式进行了研究。

高校体育课程教学改革探讨

本文采用文献资料法，调查访问法、专家咨询法等研究方法，结合二十一世纪高校体育教学指导思想的定位，从当前高校体育课程的教学目标、教学内容设置、教学组织形式及教学方法和考核评价等诸方面存在的问题出发，提出高校体育课程教学的改革思路与建议。

民国时期学校体育教育发展研究——以澄海中学为例

体育救国的思潮促使学校体育成为近代国人重点关注的内容之一。本文以民国期间"澄海中学"为研究个案,以"学校体育"为研究视角,通过爬梳大量民国报刊史料,翼以透视澄海中学学校体育的发展历程,进而揭示民国时期学校体育发展的历史轨迹,折射体育教学的现代化转型过程,借古鉴今,为当前学校体育的发展提供参考。

民国时期羽毛球运动在上海的传播

探讨民国时期羽毛球运动在上海传播的概括,为当下学术界研究民国中国羽毛球史提供新的支持。采用文献资料法等对民国时期羽毛球运动在上海的传播进行研究。主要结论:羽毛球运动最早起源于印度,经过英国人的改良之后,于20世纪初传入上海。作为上海都市生活的一种运动竞技和消遣娱乐的项目,在学校的推行、社会团体的促成、舆论界的宣传以及政府的支持下,羽毛球运动得到了迅速的发展和推广。从上海各界反馈的声音来看,他们十分认同这项崭新的运动,认为羽毛球的出现不仅能开拓新的市场,而且有利于修养身心,锻炼体魄。然而,羽毛球运动在上海的传播经历了一个曲折的过程,诸如政局动荡、场地不足等因素制约了自身的纵深发展。

民国时期天津《体育周报》广告之研究

以创刊于1932年的天津《体育周报》刊登的所有商业广告为研究对象,通过资料分析、数理统计、逻辑推理等研究方法,并利用广告学和社会学等知识对其进行审视和解读,探究20世纪30年代天津的市民生活和社会变迁,从而为民国时期体育史及市民社会研究提供独特的视角.

从全民健身视角审视新农村民俗体育文化的建设思路

农村文化的发展,从个体上讲主要是农村农民精神需求上的满足性;通过民俗文化来建设和推广农村文化建设是一条捷径。在农村民俗文化当中,民俗体育文化活动是深受农民爱戴的项目,如何从全民健身的视角大力推广民俗体育传统文化的发展,如何在这种发展之中全面贯彻落实科学发展观、促进农村文化建设与经济社会建设协调发展是新时期农村民俗体育文化研究的热点。本文从全民健身的视角,全面审视了农村民俗体育发展的现状和趋势,提出了与新农村建设相关的一些观点和看法,旨在抛砖引玉。

民间民俗体育文化的特征和现实作用

分析民间民俗体育文化的特性,了解民间民俗体育文化的内涵,在一定程度上对当今社会的和谐文明发展有着积极地、现实地推动和促进作用。本文从民间民俗体育文化的起源和概念说起,论述了民间民俗体育文化的四大特征:民间民俗文化中原始信仰留存特征、民间民俗文化中包含宗族血缘观念特征、民间民俗体育文化的继承和变迁性特征及民间民俗体育文化的依附特征。根据特征总结出对现实社会的作用和意义,并做了分析探讨,旨在为民间民俗体育文化的发展做出贡献,并为后续的研究提供理论参考。

民国时期潮汕地区体育活动探究

民国时期潮汕地区体育活动得到了一定的发展和普及,主要体现在:项目丰富多样,篮球足球为最盛;举办的地域广,窗口城市突出;举办部门多元,以政府为主导等方面。这是政府重视、社会团体促成和学校推动的结果。但经费的缺乏、场地设施的有限和运动规则的不成熟等因素也阻碍了体育活动向纵深发展和普及。民国时期潮汕地区体育活动的发展情况与存在问题揭示了潮汕地区向现代化转型及遇到的困境。

民俗体育文化的创新发展——基于新农村建设的视角

新农村建设是我们推进社会主义现代化建设的重要举措。民俗体育文化是社会主义新农村建设的重要精神力量。民俗体育文化的创新发展将有利于社会主义新农村全面协调和可持续发展,也将大大推动社会主义现代化的发展。社会主义新农村建设与民俗体育文化是否相互矛盾,是否能协调发展,发展的共性和途径何在,这是值得深思的课题。

积极性情绪对运动训练的影响

本文在采用文献资料法获取积极性情绪理论的基础上,通过采用特殊的训练手段和方法的实验法对高校跨栏训练课进行研究。经训练效果实验证明,对运动员情绪的调动可以大幅度地提高跨栏训练课的训练效果和运动员的动作质量,并且对运动员的身心健康都具有积极的促进作用。通过对照的方法来阐述运动训练中积极性情绪对训练效果的影响和作用,为提高运动训练的效果和今后的研究提供有力的理论基础。