《康熙字典》一段鲜为人知的历史

文章叙述《康熙字典》问世后版本方面某些鲜为人知的历史,对汉语言文字蕴含中华文化的现象及河山易帜时人们面对传统的心态进行史的追寻,并作出相关评价:语言文字是传统文化的依托,不论现在还是将来,都是不可替代的。

《十三经辞典》的编纂历程

文章回顾了《十三经辞典》的编纂过程,并通过编纂实践探讨了编纂文献专书辞典的理论及特点。

《小尔雅》初探

自《尔雅》广泛传习以后,由于它体例完善、内容广博,不少学者就赓续这种形式,写出性质相同或相近的多种新著,如《小尔雅》、《广雅》、《比雅》、《拾雅》、《埤雅》、《尔雅翼》、《骈雅》、《迭雅》、《通雅》等等,形成了我国传统语言学领域中的一派——雅学派。这一类著作,从训释方式看,是以今语释古语;从编排方式看,是把一组同义或近义词列为一条,再依大类编成若干篇。这就是我国传统语言学领域里的“义书”,即现代的“义类词典"。它跟依字形编排的《说文》和依字音编排的《切韵》,鼎足而三,是我国传统语言学中的重要一支。这些书的价值各不相同,其中以《小尔雅》成书较早,且为历代注疏家所引用,影响较大。本文拟对《小尔雅》产生的时代、作者、内容等作一初步探讨,以便求教于专家同行。

保皇党和天主教的立场决定了巴尔扎克的世界观是完全反动的

巴尔扎克的世界观为他保皇党和天主教的反动立场所决定,並没有什么合理的、正确的、进步的因素,而是完全反动的。他批判金钱决定一切的资本主义社会的罪恶現实,是为了赞扬垂死的封建主义。宗教和君主政体始終是他整个作品的灵魂和支柱。