湖南省道县水稻叶条斑病病原菌分离与鉴定

【目的】2023年6月在湖南省永州市道县仙子脚镇多个村的水稻上发现一种叶条斑病,发生面积超过30 hm^(2),为探究发病原因,开展相关研究。【方法】利用组织分离法对道县采集的水稻病叶进行病原菌分离,对分离到的病菌进行形态学观察,结合ITS、TEF1-α和TUB2基因序列联合建树,确定病原物,利用柯赫氏法则进行病原物验证。【结果】湖南省永州市道县仙子脚镇发生的水稻叶条斑病病原菌为稻黑孢(Nigrospora oryzae)。【结论】明确了湖南省道县水稻叶条斑病的病原菌,为今后防控工作的开展提供参考。

习近平精准扶贫思想的哲学意蕴

党的十八大以来,习近平总书记在多个场合提出新的扶贫脱贫思想,发表了系列重要讲话,形成了切合中国实际的精准扶贫战略思想。这一战略思想,包含着丰富的哲学意蕴:体现了普遍性与特殊性的统一,整体性与局部性的统一,外在性与内在性的统一,短期性与长期性的统一,物质性与精神性的统一,客观性与能动性的统一。习近平精准扶贫思想是在长期实践基础上形成的最新扶贫理论成果,极大地丰富了马克思主义扶贫理论。

领导干部社会主义核心价值观的培育

领导干部作为国家公务人员,在整个社会主义核心价值观的培育与践行中起着重要的作用。然而,目前不少领导干部在社会主义核心价值的培育上存在着思想上不够重视、认识上不够清楚、方法上不够得当、行动上不够积极等诸多问题。发挥领导干部在培育社会主义核心价值观过程中的重要作用,就需要做到以下四个相结合:社会教育与个人学习相结合、典型树立与自我激励相结合、正面引导与反面教育相结合、理论掌握与自觉实践相结合。

论领导干部社会主义核心价值观的培育

党的十八大要求,积极培育和践行社会主义核心价值观。领导干部的地位和性质决定了他们是社会主义核心价值观培育中的创设者、推进者与表率者,在社会主义核心价值观的培育与践行中起着极其重要的作用。领导干部只有在思想上重视、认识上清醒、方法上得当、行动上积极,并通过学习教育、典型树立、正面引导、实践养成、建立长效机制等途径,社会主义核心价值观的培育才能真正取得实效。

新起点视域下改进作风长效机制探讨

2012年党的十八大以来,我国进入了一个新的历史时期,面临着新的形势和新的任务,党的作风建设需要站在这个新的起点上。在新的起点上,改进党的作风建设关键在于形成长效机制,即需要从学习教育、权力制约、监督管理、考核评价、联系群众等多角度建立起一套完整的制度机制。

马克思哲学中生活世界思想的存在与内涵界定

向生活世界回归是现代哲学的基本趋向。通过对马克思经典著作的研究,解读马克思哲学中存在的生活世界思想,并以描述性的方式对这一思想内涵进行界定,有利于提高对马克思哲学现代性的认识,以及区别马克思哲学与其他西方哲学对生活世界的不同认识。

社会性关系中的“他者” 论马克思哲学视域中的“他者”思想

"他者"向度的转换是"主体性"哲学反思的后果,在现代哲学发展中具有重大的现实意义。马克思是在社会性关系这一基础语境中来阐明"他者"思想的,也就避免了形而上学式的空洞的"他者"观,为促进人与"他者"的和谐相处提供了有益的指导。

改进作风长效机制研究

作风问题具有反复性、顽固性的特点,必须经常抓、长期抓,必须以制度为保障,建立健全改进作风的长效机制。建立作用长效机制,要从学习教育、权力制约、监督管理、考核评价、联系群众等多个角度出发,建立起一套完整的立体、多方复合的制度机制。

孔子“利他”思想的哲学诠释

布伯的"我—你"思想把他人、他物看作是与自己同样独立、自由的主体。这是一种以仁爱相待、互为主体的思想,其中蕴涵着对"利他"思想的独特见解。孔子的"利他"思想正是"我—你"关系的体现,"仁"的实质就是"我—你"关系,"忠恕之道"是"我—你"关系的实践,它超越"人"与"己"的对立和利益的冲突,实现人与人的情感交融。

新时代党的意识形态领导权的重大挑战及强化路径

意识形态领导权的形成具有一定的规律性,要经过意识形态的培育、认同、强化和践行四个阶段。在新时代,党的意识形态领导权面临着重大挑战:新兴媒体促使社会要素发生质的变革,网络信息全球化解构了现有意识形态传播模式。面对这些挑战,需要在尊重意识形态领导权形成规律的基础上,通过强大的经济支撑,增强意识形态的包容性,敢于发声、“亮剑”,丰富意识形态传播载体,培育高端人才,强化意识形态领导权。

开放教育本科的“知人”与“论教”

本文试图对开放教育本科学生的特点状况作较合乎实际的描述,并以此为据为电大教育提一些相关的建设性、参考性建议。

论“三变”说

“三变”说是中国诗论中的一种普遍现象。它与中国传统文化及中国古人思维方式有密切关系。它比较准确地描述了中国古代诗歌发展的一般规律，对诗歌的发展规律的描述提供一种比较准确的理论模式；同时它也带有机械论的缺点。

论伊壁鸠鲁的治疗哲学及其现代启示

伊壁鸠鲁哲学诞生于希腊化时期，他把哲学看作一种治疗性的智慧，赋予了哲学浓厚的理论化色彩，并力图借助这种哲学，消除人们的各种恐惧和痛苦，达到幸福的生活。伊壁鸠鲁对哲学的新论断闪烁着理性的智慧，深入研究伊壁鸠鲁的治疗哲学对于解决现代人的生存问题仍具有重要的启示意义。

对提高成品油公路配送效率的思考

石油企业要想降低生产成本,就需要提高成品油的公路配送效率,才能够保障企业的经济效益。因此,文章主要针对提高成品油的公路配送效率展开讨论。

湘南地区花生钙肥试验初报

为筛选出最适合湘南花生产区的钙肥施用量,以湘花2008为供试品种,根据生石灰(CaO)用量设计0、20、40、60、80和100 kg/667m^(2)6种施钙浓度的大田试验,研究不同施钙量对花生农艺性状、经济性状、商品性状的影响。结果表明:施钙量与花生荚果产量、荚果饱满度和出仁率显著正相关,施钙可以提高花生的荚果产量、荚果饱满度和出仁率,通过数学建模拟合函数求得湘南花生产区的生石灰最佳施用量为121 kg/667m^(2)。

关于晚稻苗情的观察目标与实践

晚稻种植对增加生产效益,起到积极的作用。从促进水稻种植持续化发展的角度分析,做好种植技术的应用研究,提出科学合理的种植方案,对保障效益目标的实现,能够获得不错的成效。现结合晚稻种植试验,围绕苗情进行观察,总结种植管理经验,共享给相关人员参考借鉴。

道县8个花生品种引种比较试验

为了选择适应道县种植的优良花生新品种,2018年引进黑花101、花育9303、花育73、粤油37、湘花06-101-4、湘花06-64-3、湘花9760、品鉴1号8个花生新品种,以中花15(CK1)和湘农小花生(CK2)为对照进行花生品比试验。结果表明:品鉴1号抗逆性强,高抗白绢病,产量379.7 kg/667m^2,比CK1增产27.4%,比CK2增产55.4%;花育9303抗逆性强,高抗白绢病,产量319.3 kg/667m^2,比CK1增产7.2%,比CK2增产30.7%;粤油37高抗白绢病,产量286.0 kg/667m^2,比CK1减产4.0%,比CK2增产17.1%。表明品鉴1号、花育9303、粤油37产量较高、抗性较强,综合性状优良,适合在道县推广种植。

社会性关系中的“他者”——论马克思哲学视域中的“他者”思想

1．自然区分中的“他者”思想。马克思把自然分为自在自然和人化自然，自在自然就是未经人类实践活动接触过的自然，这并不是说自在自然是不存在的，而是说自在自然还没有和人类发生关系。人化自然指与人的实践活动相关联的、由人的本质力量所创造并为社会的人所占有的对象世界。

阅读马克思：在现实与理想之间

170年前的今天，马克思或许正在昏暗的煤油灯下一边猛抽着烟斗，一边修订着《关于费尔巴哈的提纲》的最后手稿，或许正在全神贯注为《德意志意识形态》这本著作谋篇布局。然而，他却没有过多的时间去考虑贫困不堪的生活。这就是马克思，一个对资本主义经济有着透彻研究的伟大经济学家，而他本人却一贫如洗，他的一生几乎是在贫困潦倒中度过的，

唐代胡旋、骠国乐考辨

大凡接触唐代史籍的人,都免不了时见“胡旋”“骠国乐”字样,虽然多数人知道胡旋是唐时西部少数民族的舞蹈、骠国乐是西南少数民族的音乐,但详细情况并不清楚,而且史料中有关这两种舞蹈音乐的材料也很分散、零碎。因此,笔者觉得有必要将胡旋、骠国乐的详情弄清楚,使人们对这两种风靡唐代朝野的少数民族舞蹈音乐有一个比较具体的了解。