论大江健三郎小说中的边缘意识

"边缘"是大江创作的理念和方法,他"从边缘出发",表现现代世界、把握现代危机本质的根本所在。大众笑文化系统支撑下的边缘民众的神话/传说世界,凸显"边缘人"的声音,并将寻找自我和寻找民族传统文化精神紧密相连。大江希望通过置身于世界边缘的人,呼唤着拯救日本的"新人"的出现,摆脱政治的桎梏,绽放自己完整的人性,从而从个人和时代的痛苦中恢复出来,重塑民族精神、拯救迷失在现代文明中的日本,寻找真正自我的回归。

开放、自有与宽容——论日本人的性观念

日本一直以来（自愿与非自愿地）受到世界各国文化冲击，知之对本土传统文化的忠诚，孕育出了独特的文化体系。日本人的性观念开放、自有与宽容。这有其性基础思想。更加通过文学作品的传播，发展着融于自然的开放的性观念。从而亦造就着发达的性产业，本文从日本的性观念与性文化入手，考察其独特性。

生态翻译学视角下《盈虚》汉译研究——以李默默、梁玥、六花、林非译本为例

《盈虚》是日本作家中岛敦的代表作品,取材于中国古典《左传》,描述了卫庄公(太子蒯聩)跌宕起伏的人生经历。该文以生态翻译学理论为指导,遵照“多维度适应与适应性选择”指导原则,以短篇小说《盈虚》的李默默、梁玥、六花、林非等4个中译本为研究对象,基于“三维转换”视角,考察各译本的适应性选择转换过程及其在各维度下的“整合适应选择度”的高低。研究发现,4个译本均存在不同程度的翻译选择不适配问题。总体上看,李默默译本的“整合适应选择度”较高,在语言维和交际维,均能完成译文的适应性选择转换,使其具备较高的翻译品质。但在文化维,由于原语和译语的“文化生态”并不对应,造成4个译本适应性选择转换过程的完成度均存在一定程度的缺失,与此同时,各译本的“整合适应选择度”也受到了一定影响。

功能对等理论视角下《千与千寻》的字幕翻译策略研究

《千与千寻》是日本当代的代表性影视作品之一,富有极为深刻的文化价值与文化内涵。影片的字幕翻译在传播源语言国文化方面起到了举足轻重的作用。本文试从奈达的功能对等理论出发分析《千与千寻》的字幕翻译策略,以期更好地促进字幕翻译的不断改进与发展,为今后字幕翻译提供一定的参考价值和借鉴作用,助力影视作品中的文化交流与文化传播。

项目教学法在《高级日语视听说》教学中的应用——基于“输出驱动假设”的探索

基于"输出驱动假设",在高级日语视听说中实施项目教学法,将日语技能学习与思维能力培养进行有机结合,可以促进学生语言能力等的综合发展,同时实施过程中要注意项目操作的真实性、层次性与融合性。

《1Q84》的后现代性

村上春树作为日本当下最具国际影响力的作家,在其创作的文学作品中,通过描绘荒诞、解构历史等手法,着力探寻都市人的灵魂世界,引起了跨越种族、文化的共鸣。在此通过对主体失落的探寻、体制对人的异化等方面,解析《1Q84》的后现代性,进入村上的世界对个体生命进行种种思考。

反抗与颠覆——对反乌托邦小说《1984》的后现代主义解读

二十世纪以来,相继出现了以《我们》、《美丽新世界》以及《1984》为代表作的"反乌托邦三部曲"。在这些作品当中人们走向了另一个反面,体现了人类被科技所异化,人性被囚困于自我枷锁中无法挣脱。一部作品往往受身处的大时代所影响,20世纪也是后现代思潮蓬勃发展时期,《1984》以其先锋性、否定性和颠覆性显现着后现代主义特征。本文将通过颠覆传统语言、小说的政治化以及反英雄视角等方面深入解读《1984》的后现代主义特征,借此探讨乔治.奥威尔对人类生命的关注,以及小说对未来政治环境和社会主义发展的预见性。

中国日语学习者作文中的时体形式分析——基于“日语学习者书面语语料库”的分析

本文选取上海交通大学"日语学习者书面语语料库"中的作文60篇,分析中国学生日语学习者作文中出现的时体形式,了解日语时体的使用状况,并探讨产生误用的原因,以促进日语教学改革。