论清教主义对美国宪法政教分离原则的影响

清教主义作为欧洲宗教改革的产物,本身具有封闭性、排他性,然而其注重社会实践的特征却决定了在被移植到北美之后将其宗教理想诉诸社会契约。两百年的“高贵试验”让清教徒们认识到他们在新世界必须寻求一种不同观点、不同派别、甚至不同宗教能够共处的制度,这就是政教分离。清教主义作为最根本的美国传统,不仅决定了美国早期历史的发展方向,而且对美国宪法中政教分离原则的确立有着不容忽视的影响。

论宗教对北美殖民地时期美国高等教育发展的影响

美国高等教育起源于宗教,宗教在美国高等教育早期发展史上留下了深刻的烙印。北美殖民地时期的美国高等教育发展历史分为两个阶段:第一个阶段从清教徒移民到18世纪初期,清教徒在北美建立了哈佛、威廉.玛丽、耶鲁三个学院,教育特点是《圣经》教育,主要目的是培养牧师;第二个阶段从18世纪20年代到美国革命前夕,伴随"宗教大觉醒"运动所带来的宗教多元化和宗教宽容,殖民地高等教育出现了超常规发展,不仅在短时期内涌现出六个新学院,而且在教育目的和教学内容等方面更加注重实用性和社会需要,然而北美早期高等教育在逐步世俗化的同时,仍留存了宗教的一些基本理念。

国家构建视角下的美国早期公民教育

美国的国家构建包括国家制度建设和民族文化建设。构建新的国家需要一种新的教育,公民教育因此被美国建国精英们一致认为是必需的。国家构建与公民教育的关系是一个值得研究的命题。美国国家构建的制度架构和思想渊源决定了其早期公民教育的必要性、目的、内容和途径。"共和实验"决定了公民教育的必要性;构建宪政国家和民族文化的迫切需要使美国的公民教育具有了新的历史特点,即强调爱国主义和民族主义,注意培养公民的权利意识;政教分离原则加速了学校教育世俗化,公民教育理念逐渐在学校教育中取得统治地位;联邦制下的中央和地方分权制度确立了地方政府成为公民教育的主要推动者。与此同时,在国家制度保障下,美国早期的公民教育为国家构建做出了独特的贡献。

国际私法定义辨析

我国学者对国际私法所下的定义,吸取了西方国际私法理论的观念,即把国际私法的主要任务看成是解决法律冲突。然而,从历史和逻辑的角度审视法律冲突在国际私法发展过程中的作用,我们会看到,尽管国际私法与法律冲突相伴而生,但它的任务却并不是要解决法律冲突,而且事实上也解决不了法律冲突。法律冲突的解决只能依赖于各国“应然法律”的趋同,而国际私法的任务则是通过确定涉外关系当事人的权利义务,去建立并维护一个合理的、正当的国际民商事交往秩序。

重新认识“世界产联”和美国工人阶级激进主义

“世界产联”所代表的美国工人阶级激进主义反映了资本主义制度在其经济高歌猛进时代所面临的社会危机。汇入这股激进潮流的两个主要工会组织原来都以温和著称,是资本主义的疯狂扩张打破了原来和谐的社区生活,重新划分了阶级营垒。政府支持下的企业主联盟对工人的强烈敌意激发了后者的阶级意识和激进主义倾向;而激进主义斗争方式引发的社会动荡又使“世界产联”失去中产阶级的支持和同情,进而孤立于整个社会,并最终走向衰落。

部分中文医药杂志伦理保护措施的报告情况

对2002年之前和之后（2000年7月～2001年12月和2003年1月～2004年6月）对6种中文医药杂志发表的临床研究类文章进行比较，并对文中报告知情同意和伦理委员会批准情况的比例给予评价。

国家构建视角下的美国早期公民教育

美国的国家构建包括国家制度建设和民族文化建设。构建新的国家需要一种新的教育，公民教育因此被美国建国精英们一致认为是必需的。国家构建与公民教育的关系是一个值得研究的命题。美国国家构建的制度架构和思想渊源决定了其早期公民教育的必要性、目的、内容和途径。“共和实验”决定了公民教育的必要性；构建宪政国家和民族文化的迫切需要使美国的公民教育具有了新的历史特点，即强调爱国主义和民族主义，注意培养公民的权利意识；政教分离原则加速了学校教育世俗化，公民教育理念逐渐在学校教育中取得统治地位；联邦制下的中央和地方分权制度确立了地方政府成为公民教育的主要推动者。与此同时，在国家制度保障下，美国早期的公民教育为国家构建做出了独特的贡献。

美国早期公民教育与国家构建

国家构建是一个动态的过程，公民教育同样如此。在探讨两者关系的时候，他们的互动作用显得特别醒目。美国是典型的先有国家而后形成统一民族的现代国家。革命以前，生活在北美的人民鲜有国家和民族意识。为了独立，共同的奋斗目标和战争经历把他们凝聚在一起。