“家风”及微信在教学中的运用——微信对“家风”教学作用初探

"家风"是当下的研究热点,微信是当下较流行的即时通讯工具,然而关于微信技术在教学中运用的研究却是一片待开发的"处女地"。考察"家风"的现代传播和微信等现代传媒技术对于弘扬传统文化的作用无疑具备一定的现实意义。

鲁迅谈性道德与性教育

鲁迅因为具有丰富的生理学知识,所以对旧中国人皆讳莫如深的“性”,便表现了“惊世骇俗”的言论和态度。他认为,性、性欲和性交,乃是人皆有之的生理现象,可是在旧时代里由于遵循“非礼勿言”的儒家教义,对于人们本该懂得的生理知识,也竟莫明其妙的了。甚至不少的医书,也是令人茫然的糊涂帐。鲁迅在《病后杂谈》里写道:“固有的医书上的人身五脏图,真是草率错误到见得人……妇科的医书呢?几乎都不明白女性下半身的解剖学的构造,他们只将肚子看作一个大口袋。

“最要紧的是有一部好字典”——再谈鲁迅先生和词典

承《辞书研究》编辑部不弃,笔者得以在1981年第3期杂志上刊发《鲁迅先生与词典》一文,几年来,又检得若干材料撰成此文,作为补充。鲁迅先生晚年在《捷克译本》里写道:“自然,人类最好是彼此不隔膜,相关心。然而最平正的道路,却只有用文艺来沟通。可惜走这条道路的人,历来又少得很。”其所以“少”,首先就因为彼此语言文字的隔膜,无形中成为文艺之路的关栏。因此。

鲁迅与徐森玉

鲁迅先生痛感旧中国政治腐败,任人唯亲,致使许多珍贵的文物书籍不断散失。他在《谈所谓‘大内档案’》一文里,以目击者的身份大发感慨道:“中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便将东西糟完,倘是内行,他便将东西偷完。

鲁迅与美国作家及其作品

鲁迅先生认为,在世界文学领域里,每个国家、民族,都有它独具的素质和特征:“法人善于机锋,俄人善于讽刺,英美人善于幽默。这大概是真确的,就都为社会状态所限制。”(《准风月谈·【滑稽】例解》) 事实上,在他早年从事输入外国文学时,固然侧重于“叫喊和反抗”的俄国、东欧等弱小国家、民族的作品,但是。

鲁迅论土葬之弊

殡葬改革既是社会主义精神文明建设的一项重要内容,也是党和国家倡导的一项社会改革,是造福子孙后代的一件大事。这里发表《鲁迅论土葬之弊》一文,对这个问题加以论述。

浅议《左传》及其带给我们的启示

在封建时代《左传》一直被列入十三经之列,成为千年间儒生必治之学,宪章之学。为《左传》作注的就有大学问家杜预和今人杨伯峻等人。到如今,虽然科学西学新学大行其道,但作为国学杰出代表的《左传》不仅没有冷落,反而历久而弥新,焕发出新的光彩,给予我们深刻的启迪。本文试着截取《左传》中具有代表性的部分篇目,简要分析一下《左传》的思想内容和现代意义。

“一面有残毁者,一面也有保全、补救、推进者”——鲁迅与文物

鲁迅先生是一位伟大的高瞻远瞩的爱国主义者,他非常热爱祖国的优秀文化遗产。他说:“我们有艺术史,而且生在中国,即必须翻开中国的艺术史来。”(《且介亭杂文·论‘旧形式的采用’》)他认为,祖国琳琅满目的文化遗产,是自古以来的劳动人民的智慧结晶,“一切文物,都是历来的无名氏所逐渐的造成。”(《南腔北调集·经验》)鲁迅先生对文物的珍视,体现了他对劳动人民创造的物质财富和精神财富的尊重、爱惜。

鲁迅与弩机

民国初年,鲁迅先生在教育部社会教育司任第一科科长,按照当时职责规定,“搜集古物事项”是他主管的一个内容,弩机就是他搜求古物最感兴趣的一个方面。1915年1月28日的《鲁迅日记》里载:“夜杨莘士赠古泉六枚,又小铜器一枚,似是残蚀弩机。”

鲁迅·目录学·叶德辉

目录学是一门博览群书,必须具有真知灼见的学问。鲁迅先生在他一万多册的藏书中,就有不少是属目录学的书,这是他写作之余“随便翻翻”的书。有一次,他很坦率地说:“现在有一些老实人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多的,略谈一下,我也的确好象书看得很多,殊不知就为了常常随手翻翻的缘故。却并沒有本本细看。还有一种很容易到手的秘本,是《四库书目提要》,倘还怕繁,那么“《简明目录》也可以,这可要细看,他能做成你好象看过许多书”。(《且介亭杂文,随便翻翻》)

鲁迅印书的两个特点

鲁迅先生一生爱书如命的高贵品德,也表现在他喜欢印阔书和毛边书方面。正如周建人先生回忆道:为了延长书的寿命,他处心积虑地想了两个办法,印‘阔’书和提倡‘毛边书’。鲁迅先生说:“我的印好书,是有将来的,别人不注意将来,所以就没有把现在的东西好好保存起来,留给将来的人做粮食的心意。”

鲁迅·丁福保·医学书局

鲁迅和丁福保都是现代著名学者，生前并无直接联系。但鲁迅多次提到丁氏对学术的贡献。

鲁迅关于学术资料问题的见解

鲁迅是伟大的作家,也是卓越的学者。他结合自己的学术研究活动,对学术资料问题,发表了不少发人深思的真知灼见。占有资料顾及全篇鲁迅认为,一个学术工作者,不论立场观点如何正确,决不能“以论代史”,他必须占有丰富的资料。他说:“无米之炊,是人力所做不到的。”在厦门大学执教时,他在给许广平的信上写道:“我对于编文学史讲义,不愿草率,现已有两章付印了,可惜本校藏书不多,编起来很不便。”(《两地书》五十)后来他定居沪上,屡拟编写中国文学史,但觉得当时上海东方图书馆的藏书还不够用,为此他一直怀念藏书丰富的北京图书馆。

关于一幅红军斗争的草图——鲁迅有否二次见陈赓探讨

一九三二年夏秋之交,鲁迅先生获悉陈赓同志负伤到沪就医,乃通过地下党组织,邀请这位著名的红军将领会晤。陈赓同志在介绍红军战斗的情景时,随手画了一幅战争形势的草图。这幅地图是珍贵的革命文物。但是,陪同陈赓同志前往鲁迅家中的冯雪峰同志,在他回忆当时的情况时,只谈到一份记录红军战斗故事的油印材料,并未有提及这幅地图,他在《回忆鲁迅》一书里写道:

鲁迅与俞明震

一八九九年春,鲁迅离开了“鸟烟瘴气”的江南水师学堂,改入江南陆师附设的矿路学堂,直到一九○二年一月毕业。陆师学堂是一所“远法德国,近采日本”的军事学堂。鲁迅入学后,山阴人俞明震为第三任总办。俞明震(1860—1918年)字恪士,号觚庵,一八九○年中举,一八九四年调赴台湾。

鲁迅,在赵丹的记忆中

赵丹同志是誉满中外的影坛巨星,是中国电影艺术发展道路上的一座丰碑。可他的艺术起步点却是话剧,而鲁迅先生则是最早启发他走向革命文艺的引路人。解放后,赵丹同志在《鲁迅的形象初探》一文里回忆道:“当我还是青少年时代,最初接触文艺作品就是从鲁迅的《呐喊》和《仿徨》开始的。

鲁迅与三个青年图书馆员

鲁迅一生有很多青年朋友,有些当时是在大学图书馆工作。在“文沙扑面,狼虎成群”的岁月里,他们曾默默地给鲁迅的战斗事业以有力的帮助。鲁迅说过:“和我们的文艺有一段姻缘的人,我们是要纪念的.”(《集外集拾遗·〈城与年〉插图本小引》)下面就是值得人们“纪念”的一些史实:

略谈陈毅捎信给鲁迅始末

陈毅同志和鲁迅先生是“并世不识面”的革命家,但在过去烽火连天,虎狼成群的岁月里。他们却有着一段令人赞叹的佳话。1934年10月,江西中央苏区红军主力为了北上抗日,举行了震撼世界的二万五千里长征,陈毅同志由于身负重伤,按照党的决定,留在江西担负军事指挥,并主持政府工作。

鲁迅与冯玉祥

鲁迅是用笔奋战的文学家,却又高度赞扬拿枪战斗的革命家。他在《革命时代的文学》的讲演中曾指出:“中国现在的社会情状,止有实地的革命战争,一首诗吓不走孙传芳,一炮就把孙传芳轰走了。”他在北京工作时期,对倾向革命的冯玉祥,曾有过帮助和支持。许广平回忆道:“在北京时,人们对奉直等军阀不满意。