从《七发》看中国汉代对不健康个性的重新塑造

枚乘是西汉著名的辞赋家,《七发》是他的代表作之一。作者从《七发》引发了对现代教育中关于健康个性塑造问题的思考,提出在优裕环境中为什么有的人走人不健康心理的误区,文章从文学、医学、社会学、心理学的角度谈了怎样走出误区培养健康心理、塑造健康个性的问题。这是家长、教师、教育学和心理学工作者普遍关注的问题。

教书育人论(上)

我们的国家和全国各族人民办了许多小学、中学、大学,也办了一些研究生院、研究生班。中学含普通中学和各种中等,专业学校、职业学校;大专院校门类更多;研究生分为不同层次;加上各种成人教育学校业余学校,学校实在不少。各级各类学校,具体的任务不同,但共同的根本的任务是教书育人。 本文结合师范院校的情况,就教书育人问题谈几点粗浅的看法。 教书育人是普遍规律 我国古代,春秋时期,孔夫子的教学注重“敬德修业”,为了达到“敬德”的境界而“修业”。这样理解是有根据的。孔子在《论语·述而》中说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”意思是说:品德没有培养,学问没有讲习,听到应该做的事不积极行动,知道自己的缺点不加以改正,我为此而忧虑。孔子把德放在首位,但并不孤立地讲德,修德要靠讲学。修德讲学的目标是成为闻义能徙、知过能改的人才。不培育出这样的人才,孔子感到担忧。夫子之道,一以贯之。同样在《述而》篇里,孔子又说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,指出:追求在于道,立足在于德,归宿在于仁,兴趣在于礼、乐、射、御、书、数这六艺。把“游于艺”的“游”译为“兴趣”是根据《礼记》中“不兴其艺,不能乐学”来解释的。“礼”是一种社会规范、道德规范,相当于《政?

高校教改中必须加强教学实践环节

高校教改涉及的问题很多,包括教育体制、学校管理、教学思想、教学方法、科研工作、教材编写、师资队伍、质量评估、招生、考试、分配等各个方面,而综合起来目的只有一个,就是提高民族素质。多出人才,出好人才为九十年代以至下个世纪初叶我国社会及经济的发展培养能坚持社会主义方向的合格人才。这确实是一个伟大而艰巨的任务。邓小平同志在全国教育工作会上出了一题目——“改革的决定在你那个地区、那个部门,怎样贯彻落实?”结合我校情况,需要落实的问题之一是加强教学实践的环节。

富硒香茗品欲仙

从飞机上俯瞰鄂西,那是一片神奇的土地:大地好象突然高出一台,群峰葱茏,云遮雾绕,恰如大海的波涛不停地涌动……当飞机在恩施上空降落,你会发现,这片山地上覆盖着的成片茂密的丛林,其中大片大片的是满坡满岭的茶树。云雾山中出好茶。鄂西土家族苗族自治州首府恩施市土地肥沃,气候温润,大气、水域无污染。

侨胞惊诧论

一次座谈会上,听到这么一件事情:一位抗战时期在某地生活过现旅居瑞士的侨胞回国探亲,见到过去那个崎形繁荣的小城正在向中等城市迈进他惑到惊喜;见到国内某些同胞消费水平之高他感到惊异;见到某些公职人员的懒散作风他感到惊奇。侨胞的美言赞誉,由衷感慨,诚挚议论,表现出拳拳赤子之意,眷眷游子之情,那是可以想见的,不待多说。值得一谈的是后两个"惊"。侨胞到商店,看到上万元一套的家具,使他惊诧;到民间。

莫名其妙成了“星”

一日在家枯坐,忽得一书信,封面上写着"邓德森先生(女士)台鉴"(大概男女性别自由选得就是)。打开一看,原来是一份"报喜书",真是"人在家中坐,喜从天上落"!信中写道:"……由著名作家、诗人、评论家担任评委,经过严格筛选,最后以无记名投票方式评出40位诗坛新星,……你被光荣地授予诗坛新星称号。特此报喜!"我愕然了!反复看着信封,清清楚楚写着本人地址名。这倒使人不看不明白,越看越糊涂了。鄙人年少时也曾填鸭式的码过一些分行的不加标点的字堆儿,但几经沧桑已再无此雅兴,又何曾向"海南岛""

中国云南省红河州哈尼族传统的非正式的教育制度的研究与评述

本文论述了欧洲的班级授课制度传到中国之前,红河州的哈尼族如何教育青少年,有了“洋学堂”后,家庭教育如何作为学校教育的补充;哈尼族的非正式教育今天有哪些好的传统应该弘扬,这种教育还存在什么问题。 本文分别论述了“土司”等民族上层的子女、一般村民、居民子女、干部(官员)子女接受非正式教育的情况;宗教职业者——贝玛在今天青少年心目中的位置;哈尼族青少年掌握汉文化与家庭教育、辅导的关系。

蒙自师专的“明天”工程——谈谈我校对骨干教师的选拔

振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。关于教师队伍的建设,需要建设一支具有良好的政治业务素质、结构合理、相对稳定的教师队伍,这是教育改革和发展的根本大计。 我校从自己的教师队伍现状的实际出发,学习省内外兄弟学校的经验,逐步形成一套选拔骨干教师和学科带头人的制度和做法,并在今后在实践中不断加以完善。 一、现状 我们蒙自师专地处西南边疆,西南地区的经济、文化比沿海和内地差距大。从高考的录取分数线来看,我们的录取分数线比沿海和内地低十到十五个分数段。

哈尼族的人才成长和哈尼族学生对汉文化的掌握

作者以大量的调查材料和多年从事教育工作的实践,论述哈尼族的人才成长和哈尼族小学生、中学生、大学生掌握汉文化的特点和规律。

在教书中育人 为育人而教书——谈《中国历史要籍介绍及选读》的教学

本文通过《中国历史要籍介绍及选读》的教学,叙述了对学生进行爱国主义与历史唯物主义的教育,阐述了在教学中育人的做法。

必须加强师专生的语言文字基本功的训练

师专生的语言文字基本功是关系到培养合格的初中教师的关键问题,本文就师专生中普遍存在的语言文字中基本功的各种问题加以分析,并提出了具体措施。

校长应成为学生的导师挚友——谈对学生进行思想政治教育的四条原则

校长要全面贯彻党的路线、方针、政策,调动师生员工的积极性,和广大职工一道努力提高教育质量,培养社会主义建设所需要的合格人才。按《中共中央关于教育体制改革的决定》所指出的,就是要培养“四有”“两热爱”“两精神”的人才。学校里有教学、科研、后勤服务、行政管理等许多工作,贯穿于各项工作中的是思想政治工作,否则就谈不上培养“四有人才”。

从《七发》看中国汉代对不健康个性的重新塑造

一、引言 我从事教育工作四十余年,1994年4月应邀参加红河州健康个性问题的学术讨论。教学上刚讲过汉赋,其中的篇目之一是西汉辞赋家枚乘的《七发》是有代表性的古代文学作品,涉及教育问题篇以辅排的形式,以生动的内容,以讽刺为目的,讲了楚国的太子怎样在深宫中内院、穷奢极侈的环境中养成了萎糜不振的个性,身心俱困;作品中的吴客对楚太子进行“心理治疗”,没有任何药石而使这病态的太子霍然病止,精神振奋。这可说是对不健康个性重新塑造的一个范例。这是我讲课之外的一点收获。

清江寻渡

清江中游不少渡口,如今多已不见了。车坝渡 "车坝",土家语是"河坝"的意思。清江流经车坝,将万丈明崖劈开,形成一段长峡。危峰耸峙,巨岩悬壁,形如土家"

鄂西有条闪光的河

鄂西有条闪光的河,闪光的河名叫清江河。清江,古称夷水。郦道元《水经注》说:"夷水即山之清江也,水清十丈,分沙石,蜀人见其澄清,固名清江。"清江是条游龙走蛟的河。发源于湖北省最西端的齐岳山。齐岳山横空出世,高耸兀立,绵延数百里,为川鄂屏障,《利川县志》称其为"万里城墙"。在齐岳山利川汪营段都亭山下,一个名叫龙洞沟的地方,其地有"龙洞",长年涌出一股水桶粗的清泉,这就是清江源头。"龙洞"之水冲泻而出后,汇百川,纳巨流,如蛟龙,像神鞭,似利剑,劈山切崖,一路浩浩荡荡,摇头摆尾,穿行于鄂西南崇山峻岭之间,出利川,经恩施,走宣恩,过建始,穿巴东,涉五峰,下长阳,汇大小河流30余条,至枝城注入长江。清江沿线有数不清以"龙"命名的地方。上游三伏三出,忽明忽暗,其中最长的伏流入口处叫"

恩施“硒姑娘”名振京城

1992年金秋,《北京日报》几位记者千里迢迢来到恩施,寻访漂亮水灵的"硒姑娘"。回京之后,发表了《寻找"硒姑娘"》一组文章。一时间,"恩施硒姑娘"在京城名声大振。记者们所称的"硒姑娘",是对鄂西瑰宝硒资源的指代。专家做红媒1992年夏,恩施市科技副市长邬本超一行人又一次来到中南海,到著名营养学家于若木家拜访。原准备只打扰10分钟。

寄希望于未来——恩施市政协委员捐资助学记

一次特别的会议议程1995年3月中旬,恩施市政协四届二次会议正在举行。会议第二天,政协主席刘诗伟宣布:根据会议主席团研究决定,会议增加一项议程:汇报四届一次会议以来政协委员捐资助学情况。恩施市政协副主席龙昌亮走上主席台。他说,四届一次会议以来,共收到政协委员捐资助学款6081元,首批救助了七里区41名失学儿童。他详细地介绍了资金使用情况和被救助儿童的学习情况。与会各界委员看到自己捐赠的一笔笔不多的钱能产生这样的效果,都感到十分欣慰,纷纷表示要将捐资助学活动继续开展下去。这天上午,大会主席台前摆着一个大木箱,委员们争先恐后地走到木箱前,将10元、20元、50元……人民币投了进去。州政协委员。

联合共建,积极走西口

西北五省区应在以下方面联合共建,积极走西口。 一、加快共建西北国际大通道 兰新复线和宝中线是国家“八五”重点建设项目。兰新复线长1622公里,目前,工程进展顺利。宝中线长522公里,需投资42亿元。陕、甘、宁、新应继续紧密配合铁道部,确保兰新复线1995年3月基本建成、宝中线1994年6月完成全线铺轨。同时,应继续共同创造条件支持铁道部按原计划完成干塘至武威、石咀山至兰州段的电气化改造。

我家的“承包制”

爸爸喜欢花草，总不时从外面带几株花回来．以至于阳台的一大半都让他的花草给占了。 暑假到了,我来到阳台上，发现花儿都耷拉着脑袋，像一个个生病的娃娃。这样下去可不行。当天晚上，我便组织开了一个家庭会议。我告诉了爸妈阳台上花草的情况，爸妈都无奈地摇了摇头。