也说《师说》之“说”

打开《中学语文教学》2016年的第1期，徐江老师在《（师说）之“说什么”与“怎么说”》一文中向中学老师询问的三个问题引发了我回答的欲望。作为一名一线语文教师，在教学《师说》时，除了其文言知识，的确不能对《师说》之“说什么”与“怎么说”“不甚了了”“支支吾吾”。但我理解的《师说》之“说什么”与“怎么说”与徐江老师所解读的有些不同，在此不揣浅陋，与徐老师商榷。

探析乐业县生态乡村的建设问题及对策

生态乡村绿化是新农村建设的重要组成部分,是创建生态文明村工作的一项重要内容,抓好乡村绿化工作对建设社会主义新农村起着重要作用。指出了上林县村屯绿化中存在的问题,阐述了乡村绿化中的设计模式,并提出几点建议,以期达到建设一个绿色环保的最佳人居环境。

提要钩玄读古文——以《烛之武退秦师》为例

“提要钩玄”作为一种阅读方法，它包含两层内涵。一层是“提要”，指阅读者能对文章的整体内容有一个纲要性认知，通过概括文章内容要点或纲要，整体把握全部内容的布局框架。一层是“钩玄”，指依据文本中特别的遣词用语，由此及彼，从简单中看到丰富，从平常中看出深奥，从无意中发现有意，去关联探求丰富精深的内涵。两者关系即“提要”是“钩玄”的前提，“钩玄”是“提要”的升华。

探王维之“遇”,安生命之“禅”

怀才求遇,可能是古代文人一生的追求。"遇",不是简单的相遇,它应是两种不对等生命资源的相遇。人人求富贵,但并非人人能富贵。尤其是才华富者身份、地位不贵,身份、地位贵者才华不富,往往彼此相遇互补。但人之一生可遇的人、事太多了,什么样的"遇"才是古人真正欲求的呢?孔子说:"人不知而不愠,不亦君子乎?"这"遇"和"知"一样,不是简单的知道了解的意思,如果一个君子仅是别人不知道我、不了解我就不恼火,那这个君子的标准太低了。这"知"和"遇"还有彼此相遇认识了解后的赏识与任用之意。