闽南文化研究的新视野新成果——“世遗时代·文化交流与互鉴”论坛学术综述

2023年4月15日至16日,由中共泉州市委宣传部、福建省闽南文化研究会主办,泉州信息工程学院、泉州学研究所、闽南师范大学闽南文化研究院承办的福建省闽南文化研究会2022年学术年会暨“世遗时代·文化交融与互鉴”论坛在泉州市举行,出席论坛的有来自省内外、海峡两岸的各级领导、嘉宾、专家学者、地方文史工作者、社会各界人士等200余人,论坛收到论文133篇,录用121篇。

论庄亨阳对李光地经世实学精神的传承

庄亨阳曾受教于李光地。虽然二者交往的时间不长,但纵观庄亨阳在治水、赈灾等事迹中为官者的民本思想,一生为官两袖清风的廉洁操守,通识理学、数学等多学科的学识才干,大力主张海外贸易的开放意识等,都无不闪烁着李光地经世思想的光辉。其思想文化中的精髓在当下也具有强烈的启示意义。

改革开放时期中国海洋观的演变——以中共第二、第三代领导集体为中心的考察

改革开放30年间,中国经历了一场海洋观念的深刻变革,逐步从传统的海洋观转型发展为现代海洋观,从而适应了海洋世纪对我国各方面工作提出的新要求,有力地推进了中国特色社会主义事业的发展。在中国海洋观从传统向现代的演变中,邓小平、江泽民以他们宽广的视野和务实的精神作出了突出而重大的理论贡献。

试论陈独秀民主思想的演进

陈独秀的民主思想有一个萌芽发展、形成、转变和反思的过程,表现出明显的阶段性特点。分析、探讨其民主思想的演进,有助于我们从一个侧面理解民主思想在中国现代史上的命运和结局。

清前中期漳台贸易关系述论

清前中期在漳台两地全面通航的格局下,漳台贸易关系进入了一个新时期,前后经历了逐步发展、繁荣与鼎盛、衰微等三个阶段。此时期,漳台两地贸易主要采取官府控制的"合法贸易"与民间违禁走私贸易两种形式。清前中期漳台贸易的发展较之明代表现出一些新特点,并对两地社会经济生活各个领域产生广泛而深刻的影响。

关于学分制若干问题的思考

学分制做为高校一项教学管理制度,19世纪末20世纪初产生并发展于美国,并在随后为其他许多国家所采用。由于学分制在教育理念、教学管理、教学改革等方面的独特功能及其现实意义,因此在我国各高校日益受到欢迎和重视。在其实行过程中既取得了令人可喜的成就,也出现不少问题。对这些问题,必须结合我国高等教育发展的实际情况,认真研究对策,加以切实解决,以充分发挥学分制在深化教育教学改革,促进我国高等教育发展中的积极作用。

闽南文化特色人才培养体系的构建与实践

基于独特的区位与文化资源优势及现有办学基础,闽南师范大学多年来始终把闽南文化的传承创新作为自身的使命和责任,将闽南文化元素整合进学科建设、融入育人体系、纳入课程设置、汇入校园文化建设,努力探索闽南文化特色人才培养模式,构建了从本科到硕士、博士完整的闽南文化特色人才培养体系。该体系具有文化传承创新、人才培养体系创新、课程体系创新、培养模式创新等特点,为培养服务国家特殊需求和地方经济文化建设特色文化人才进行了有益的探索。

五四时期陈独秀科学思想述论

五四时期陈独秀所倡导的科学经历了前后两个阶段的发展变化。五四前期他所说的科学包含自然科学,但主要是指科学精神、科学方法,五四后期他转而推崇社会科学,尤其是唯物史观,科学由此衍变、强化为科学主义,陈独秀科学思想的这一演变历程,与当时整个新文化运动潮流的变动趋向是相吻合的,具有明显的两重性。

中共建党前后陈独秀与国民党关系述论

中共建党前后,陈独秀与国民党的关系经历了从排斥、反对到接纳、合作的变化过程,这个变化过程从一个侧面反映了陈独秀政治思想的演变。这是我们把握陈独秀政治思想的流向,进而理解和评价陈独秀的政治品格及其在中国现代政治史中之地位的一个重要视角。

从进化论到唯物论——陈独秀历史观的演进

历史观是陈独秀历史哲学的主体内容。他虽无专著或专文论述历史观问题,但从散见于他的许多文章、演讲、书信中的论述来看,他的历史观,不仅脉络清晰、内容丰富,且有相当的理论深度。从纵向看,他的历史观经历了从早期进化史观向唯物史观演进的历程,具有明显的阶段性特点。

福建土楼文化三论

福建土楼是特指分布于闽西和闽南山区那种适应大家族聚居,具有突出防卫功能,并且采用夯土墙和木梁柱共同承重的多层的巨型居住建筑。作为一种具有浓厚地方特色的民居,福建土楼不仅结构宏伟壮观,结实坚固,历经数百年风雨而不倒,而且具有特殊的历史、文化、艺术和科学价值,被誉为中国建筑史上的"瑰宝","世界上独一无二的神话般的建筑模式","东方文明的一颗璀璨的明珠"。近年来,福建土楼知名度越来越高,前来参观考察的国内外专家络绎不绝,土楼旅游也随之蓬勃发展起来。那么,福建土楼到底魅力何在?为何倾倒众生。

试论陈淳理学思想的特色及其影响

陈淳,字安卿,号北溪,学者称北溪先生,福建龙溪(今漳州)人。陈淳是朱熹晚年高足,全祖望《宋元学案·序录》说朱熹"沧洲诸子,以北溪陈文安公为晚出。其卫师门甚力,多所发明。然亦操异同之见而失之过者。"全祖望这段论述,扼要地阐明了陈淳在朱熹学派中的地位,颇为中肯。由于陈淳在朱子学中的重要地位,历来颇受学者重视,在有关论著或文章中对其生平及思想多有论述。近年来又有学者著书对其理学理想的渊源、形成过程及思想体系作了较深入的探讨,这对陈淳理学思想研究起了积极的促进作用。但是,综观现有研究成果。

闽南文化学术研究的新进展——海洋·非遗文化论坛(厦门)学术成果综述

2021年12月10日至11日,由福建省闽南文化研究会和厦门文化旅游局共同主办的海洋·非遗文化论坛在厦门隆重举行,参加本次论坛的领导、专家及有关单位的代表近200人,会议收到论文162篇,全文收录130篇。总结这次论坛,可以概括为三句话:主题鲜明,内容丰富,成果显著。会议的主题“海洋·非遗文化论坛”体现了十九届六中全会精神,符合党中央关于2035年实现文化强国和海洋强国的要求。与会专家学者认真学习领会十九届六中全会精神,贯彻习近平总书记关于“闽南文化大有文章可做”的指示精神,紧扣论坛确定的议题,进行深入的交流和研讨。论坛安排四位专家作大会主题发言,分三个小组进行交流讨论,并进行分组汇报交流。论坛时间虽短,但各位专家的精彩发言和学术创见为我们奉送了一次丰富的学术盛宴。

全方位、高质量地推进“优秀闽南文化人才培养计划”改革试点工作

基于闽南文化的特殊性与重要性及闽南师范大学的办学特色,我校在实施"优秀闽南文化人才培养计划"改革试点项目过程中,将项目试点工作与硕士学位点及博士人才培养项目的申报工作紧密结合起来,并从整合校内外师资力量,组建教学团队;构建科学合理的闽南文化特色课程体系;编写出版闽南文化特色教材;强化实践环节,提升学生实践能力和创新能力;创新培养方式,提高人才培养质量等方面,全方位推进改革试点工作,取得显著成效,受到师生和社会各界的欢迎与肯定。

徐复观文化观探析

在徐复观文化观中,文化的要素是生活的自觉、理想的追求和价值的意义,其中,生活的自觉和理想的追求都可归结为价值的建立、充实与提高,而他认为价值是文化的核心。徐复观对文化的共性与个性、传统与现代化、文化的层级、中国文化基本性格和精神以及中西文化关系等问题的论述是徐复观文化观的重要组成部分。

徐复观道家观探析

作为当代新儒家重要代表的徐复观,在坚持儒家文化主体论的同时,并不贬抑道家,而是力图把儒道两家思想置于一个更大的文化背景下进行融通,从而对中国传统文化作全面而准确的疏释与评价。为此,他对道家文化的创立者老子、庄子、道家支派及儒道思想的融通等问题作了细致入微的研究,提出了许多前人及同代人未曾提出的新见解、新论断,把现代道家文化研究推进到一个新阶段。

试论陈独秀阶级分析理论的特点与贡献

陈独秀的阶级分析理论是其政治思想中最具特色的部分之一,也是其指导中国革命的理论基础。他的这一理论是马克思主义基本原理和中国革命实际相结合的初期产物,对早期中共党人探索中国革命道路曾产生过积极影响,作出过历史贡献,同时也存在着明显的缺陷与不足。

“孔子之道与现代生活”——陈独秀儒学观述论

陈独秀是中国近代史上反儒学运动的主将之一,他的反儒学言论在当时的思想文化界产生了极大的影响。其儒学观主要由二个方面构成:一是对儒学孔道进行了激烈的批判和抨击;二是对儒学孔道产生的社会根源、历史与现实价值作了较为冷静的考察和客观的分析。研究陈独秀的儒学观,须对这两方面的内容作统一的考察,只有这样,才能得出客观、中肯的结论。

试论徐复观民主政治观

徐复观是中国现代新儒家的重要代表。他从关注现实政治、把握政治与人生之关系出发,探讨了民主政治问题,进而把儒家政治思想与民主政治相结合,力图发掘中国传统文化中的合理思想资源,以打通中国走向民主政治的道路。徐复观的这一致思努力,丰富和发展了中国近现代民主思想,对推进中国特色社会主义民主政治建设富有启迪意义。

从辛亥到抗战——陈独秀社会经济思想的演变

社会经济思想是陈独秀整个思想体系中的重要组成部分,它经历了早期奠基、转型发展和拓展反思三个阶段。陈独秀社会经济思想虽然由于时代和他个人自身条件的限制而具有某些缺陷和不足,但总的来看,它反映了中国近代历史发展的客观趋势,符合当时的实际情况,至今对我们仍有启迪意义和借鉴作用。