论生态文明的伦理内涵体系与科学发展观

生态社会主义和中国传统"天人合一"思想是我国社会主义生态文明的重要理论来源。根据科学发展观的伦理要求,以人为本伦理观、可持续发展伦理观、生态经济伦理观以及和谐伦理观这四条伦理原则相辅相成,共同构成了社会主义生态文明的伦理内涵体系。

论民办高校大学生职业规划教育的实施路径

我国民办高校主要举办职业教育,其职业规划教育的实施路径有别于教学科研型的普通教育,只有通过全面的职业教化作用,方能促进民办高校大学生成为全面发展的人。只有积极推进职业规划课的实践教学模式,在教学内容、教学方法、教学载体、期末考核和师资建设中添加实践性元素和操作性环节,才能改变民办高校职业规划教育的落后现状。

浅议恐怖主义宗教文化依据之假象

通过对蔑视生命的自杀式袭击进行分析可以看到,恐怖主义作出的种种践踏人类道德、反人类、反社会的暴力袭击和极端言论,与宗教文化原本思想、宗教本质教义之间并不完全一致,甚至严重曲解和亵渎了真正的宗教精神。恐怖主义并不是宗教活动,而只是曲解和利用了宗教文化。恐怖主义的宗教文化依据只是一种假象。

江西服装学院创业型人才培养探索

为培养高素质可持续发展的创业型服装职场人才,江西服装学院通过系统的创业教育实践平台,积极探索创业型人才培养的"两班"教学模式、"三育"培养路径,并摸索改革人才培养效果的评价方法。

文学与教化:中学文学教育的哲学解读

应试教育是一种规范论,强调服从规范性知识,忽视了学生的个性需求。应试教育造成部分地方的中学文学教育发生异化。文学即人学,文学教育的核心内涵是育人。教化的目的是夯实人的内在精神结构,优化人的品格情操。当前中学文学教育的改革方向是转向教化论,着重塑造学生的人文精神,重视实践活动的教化作用,在考评方法上增加面试、综合素质记录和创新能力评价。

论儒学传承发展的路径选择

科技万能主义和经济利益至上论给人类带来了人性、社会、生态三重危机,给儒学的发展复兴带来了机会。同处改革复兴阶段的宗教文明的发展卓有成效,这对儒学的复兴造成了巨大压力。创新是儒学永葆生机的保障,要在儒学继承、传播和发展的实践中,坚持包容性和渗透性原则。"包容"和"渗透"是创新性的路径选择,要以理论革新为基础,更着重于实践行动。儒学的传承发展有赖于自身的改革创新,儒学的复兴则是渗透性和包容性的复兴,绝不是一家独鸣和儒学万能的复兴。

论江西服装学院的发展与高素质创新创业型人才的培养

江西服装学院要继续发展以及做好就业工作,应该进行人才培养的创新,即培养出具备"勤信博雅"校训素质要求的、符合服装行业长远需求的、可持续发展的创新创业型职场人才,使培养的学生具备自主择业、自主创业、持续创业的就业素质。

早期马克思“实践”概念的嬗变

马克思"实践"概念先后经过了提出、发展和成熟三个阶段。马克思最早是在其博士论文中提出"实践"概念的初步设想,但其在历史领域里仍属于唯心主义。直至马克思把社会生产看作实践的基础之后,其"实践"概念才从唯心史观,过渡到认识论意义上的一般唯物主义的实践观,并最终转向本体论意义上的历史唯物主义的实践概念。

陶行知创造教育思想及其对现代民办高校创新创业教育的启示

陶行知创造教育思想直接来源于其生活教育理论。陶行知创造教育思想的主要内容有：创造教育的目标是培养创造性人才，出发点是“六大解放”、“三个需要”和“一大条件”，根本途径是手脑并用的行动教育，关键是要提升教育者自身的理论素质和实践技能。陶行知创造教育思想对现代民办高校创新创业教育具有重要的启示意义：要树立现代创新创业教育理念，要配备专门化、专业化的师资队伍，要改革教育教学方法。

论江服发展与高素质创新创业型人才的培养

江西服装学院的升本和发展之路可概括为：遵循规律、抓住内涵、突出特色、提升层次。江服要继续发展以及做好就业工作，应该进行人才培养的创新．即培养出具备“勤信博雅”校训素质的、符合服装行业长远需求的、可持续发展的创新创业型职场人才，使培养的学生具备自主择业、自主创业、持续创业的就业素质。培养这种高素质的创业型人才，既能促进学生个人的全面发展，又能实现“以创业带动就业”的良好局面。

论高校创业教育的实践教学——以江西服装学院为例

高校开展创业教育是破解就业困难的长久之计,是助推经济社会发展的重要动力.开展实践教学有助于避免创业教育认识上的经验论、唯理论错误,以及实际教育教学中的经验主义、教条主义倾向.江西服装学院重视创业教育的实践教学方式,并在教学的内容、方法、载体、考核方式及师资建设等方面增加了实践操作性元素.

生态文明伦理建构的教化论路径

教化伦理学关注塑造人的内在精神结构，而非追求外在的道德知识，所以教化论是建构生态文明伦理内涵的最优选择，生态文明有着内外伦理向度关系，其伦理内涵的实现路径就是对人进行教化。

当前恐怖主义与伊斯兰教之关系辨析

以"9.11"事件为代表的当前恐怖主义与伊斯兰教之关系已成为热点问题。表面上看,当前一系列恐怖事件都有着伊斯兰教背景,以至于被称作"伊斯兰恐怖主义",但实质上,其与伊斯兰教之间并无一一对应的充要关系,与伊斯兰教主流思想之间并无必然联系。恐怖主义的真正主体和幕后操纵者中有一类特别值得关注的是伊斯兰极端势力,而这种宗教极端主义仅仅是伊斯兰教中非主流的小部分,甚至可以认为这种极端思想已不属于宗教。

浅析电信新业务的商业化

本文针对电信行业飞速发展变化、新业务层出不穷的现状,从市场营销的角度,深入浅出地论述了电信新业务如何进行商业化,如何把一个电信新产品、电信新业务推广到市场中去,从而获取利润、赢得市场。为电信新业务的商业化提供了可借鉴的模式,为中国电信运营商向信息服务提供商转型提供了可借鉴的思路。

信息化背景下青少年知识产权教育的实践教学模式构建

从2015年开始,国家知识产权局和教育部联合发文,先后评选和确定了四批全国中小学知识产权教育试点学校、首批全国示范学校。目前江西省共有4所学校成为全国试点校。中小学校可以从“实践教学”的视角切入,健全教育教学方法体系,提高知识产权教育工作水平,培养青少年学生的知识产权道德法治素质和保护科技创新成果的意识。

新时代井冈山精神在吉安青少年学生中的传承弘扬与实践

党的十八大以来,中国特色社会主义事业进入新时代、迈上新征程。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下,要继续传承、弘扬和发展好井冈山精神。要进一步涵厚井冈山精神的内涵底蕴,拓展井冈山精神的生长向度,创新井冈山精神在吉安青少年学生中的传承媒介和弘扬途径。

民办高校辅导员思想政治工作新思路探索

由于办学体制的特殊性,民办高校的学生思想政治工作同公办高校相比有着自身的特殊性。在新形势下,需要我们更新观念,探索民办高校辅导员思想政治工作的新思路、新举措。

电话新业务促进农村远程教育工作的思考

前言2007年9月,中共中央办公厅发布了《关于在全国农村开展党员干部现代远程教育工作的意见》。要求在全国农村普遍开展党员干部现代远程教育工作。笔者从事电信网络及业务研究工作多年,敏锐地察觉到电信网络及其业务一定能够在农村党员干部远程教育工作方面起到很大的促进作用,因此,笔者紧密结合工作实际,

略论基督教诞生的多维历史背景

基督教是世界第一大宗教,在其产生后的两千年间广泛而又深刻地影响了作为"两希"文化后继者的西方文明,又随着西方文明的扩张而参与了整个世界历史的进程。产生这一伟大宗教的历史背景包含了社会、文化以及宗教和哲学等多项维度。

建设“数字世博家园”体验“美好信息生活”——关于建设数字社区和数字家庭的构想

2004年11月,上海世博会动迁居民的两个新家园(位于闵行区浦江镇的浦江世博家园和浦东新区三林镇的三林世博家园)全面启动并且开工建设。上海世博会浦江镇定向安置基地建设指挥部副总指挥刘琦就如何打造世博家园的专题在接受记者采访时谈到，世博家园的建设要努力做到“高起点规划，高水平设计，高质量施工，高标准管理”，