论新时代生态文明建设的人民性特征

人民性是新时代我国生态文明建设的鲜明特征,主要表现为“为了人民”“依靠人民”和“引领人民”三重逻辑的内在统一。其中,为了人民是新时代生态文明建设的价值旨归,依靠人民是新时代生态文明建设的内生动力,引领人民是新时代生态文明建设的实践导向。新时代生态文明建设必须坚守人民立场,葆有人民情怀,让人民共享发展成果,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,坚持群众路线,创新引领方式,努力实现人民美好生态愿景。

搅拌摩擦焊接偏心挤压流动模型

提出了一种偏心挤压流动模型,该模型认为搅拌头对软化材料的偏心挤压作用是形成接头的主要因素.基于该模型,设计并进行了偏心搅拌摩擦焊接试验.结果表明,搅拌摩擦焊接过程中,接头是由搅拌头偏心挤压材料形成的;搅拌头的偏心量越大,形成的接头核心区也将越大;在搅拌针附近的金属流动将使焊接接头形成在行进方向的层状结构;在接头表面将形成弧形纹,形成的弧形纹不是沿板材对接面对称的,而是偏向后退侧的,弧纹在后退侧形成的弧纹夹角比前进侧形成的弧纹夹角大;行进方向的层状结构和接头表面的弧形纹有对应关系.

铝合金FSJ接头弧纹形成过程及主要影响因素分析

轴肩的偏心挤压在铝合金搅拌摩擦接头弧纹形成过程中起到了决定性作用.搅拌摩擦连接弧纹形成的过程是搅拌头偏心产生的长轴挤压软化的金属材料的过程,在长轴挤压下将产生弧纹的弧峰,两次弧峰间将产生弧谷,并且弧纹的产生可以进行数值表征.利用数值仿真对无针搅拌头进行连接过程的模拟可以得到弧纹,并利用试验方法进行了有针和无针搅拌摩擦焊接的对比.结果表明,无针的搅拌头也能产生弧纹,且弧纹的轮廓与有针时相同;弧纹的形成主要是搅拌头轴肩挤压的作用;搅拌头的前进速度越大,搅拌头的旋转频率越慢,则接头的弧纹间距将会越大;弧纹在后退侧形成的夹角比前进侧形成的夹角大.

包容性发展视角下的环境友好型社会建设

包容性发展主张经济发展回归以人为本,发展的目的是使经济的增长和社会的进步以及人民生活的改善同步进行,并且追求经济增长与资源环境的协调发展。包容性发展与建设环境友好型社会的精神实质一致,人类应该以包容性发展理念正视生态危机,吸取经验教训,积极建设环境友好型社会。包容性发展,既在理念上为建设环境友好型社会提供指导思想,又在实践上拓宽建设环境友好型社会的途径。

先秦儒家动物伦理思想刍议

先秦儒家动物伦理思想的关注点主要集中在动物的社会作用、动物的道德地位和动物保护等三个方面。在动物的社会作用上,先秦儒家认为动物是人类生活、生产资料的重要来源,肯定动物之于人类社会的重要作用。在动物的道德地位上,孔子、孟子和荀子三家观点都突出人相对于动物的中心地位,但又有所差异,反映出他们关于动物的道德地位的观点经历了正、反、合的历史嬗变。在动物保护方面,先秦儒家认为动物保护具有道德性、政治性、经济性、生态性等多重价值,并提出了动物保护的可持续发展、养护、时禁等重要观念。概而言之,孔子、孟子和荀子在确认动物是人们生活、生产资料的重要来源的基础上,探讨了动物的道德地位,阐述了动物保护的意义及其重要观念,形成了中国古代最早的比较系统的动物伦理思想。在当代中国,深入研究、总结和阐发先秦儒家动物伦理思想对于生态文明建设有着重要的意义。

影响剪切强度试验结果的因素研究

分析了影响剪切强度试验结果的因素;对这些影响因素进行逐一试验;建立了数学模型,对试验数据进行统计分析。根据研究结果,改进试验操作方法,提高试验结果的准确性。

粒子碰撞噪声检测(PIND)试验设备灵敏度的定量分析

介绍了一种检测粒子碰撞噪声检测试验设备的灵敏度的定量分析方法。使用该方法可直观观测到设备的灵敏度。

细粒棘球蚴囊液抗原的研究 Ⅰ.抗原的纯化及其免疫诊断价值

依次用硫酸铵分段盐析、超滤、凝胶过滤及等电聚焦电泳方法,从棘球蚴囊液中分离出一组抗原,用PPA—ELIsA法对包虫病患者进行检测,阳性率为81.1%,对其它寄生虫病患者、非寄生虫病患者、健康者检测,结果均为阴性。表明该组抗原有较高的特异性,而灵敏度比粗抗原(91.9%)仅略有降低。

庄子动物伦理思想探微

《庄子》中有着非常丰富的动物伦理思想。庄子以"万物皆出于机,皆入于机"的思想,深刻揭示了动物利益应当受到平等考量的根据;认为"彼至正者,不失其性命之情",视动物自然本性为其最根本的利益,并坚决反对人类对于动物的失性、削性之举;提出"无以人灭天,无以故灭命"的保存动物性的基本原则;反对豢养宠物,并提出对待宠物当顺性全德的观点;庄子对待经济性动物也表现出其一以贯之的普遍主义的道德关怀。概言之,《庄子》是中国最早的比较系统的动物伦理学著作,庄子的动物伦理思想在今天仍有其深刻的理论价值。

PVC薄膜SPA－ELISA诊断包虫病的应用研究

本文以纯化的人肝棘球蚴囊液致敏ＰＶＣ薄膜板，液体的ＨＲＰ－ＳＰＡ为第二抗体，敏感无毒的ＴＭＢ做底物，建立了ＰＶＣ薄膜ＳＰＡ－ＥＬＩＳＡ法，检测７２例手术证实的包虫病患者血清抗体，阳性符合率为９１．１７％（６６／７２），４５例临床确诊的非包虫病人２例呈阳性，６０例健康人均阴性，假阳性率为１．８３％（２／１０５）。结果表明该法即保持了经典ＥＬＩＳＡ敏感性高、特异性强的优点，而且操作简单、快速、无毒、省材、使用方便，还可目测结果，是适合临床及广大基层推广使用的好方法。

孟子动物伦理思想探微——兼论庄子、孟子动物伦理思想的异同

探究孟子动物伦理思想,可得出其主要观点有:动物在人类社会中的地位决定于人类生存、发展的需要;是否经过道德教化是动物与人的区别所在;对待动物的态度是爱护,但无需上升到"仁""德"和"亲""爱"的高度;宰杀动物需要讲求不忍之心,而君子远庖厨是一种仁术;动物保护和管理对于环境具有经济、美学上的价值等。庄子和孟子的动物伦理思想具有较大的差异性,其中庄子借动物阐述自己的自由理想,可以看做是一种动物伦理的元哲学;而孟子借动物阐述自己的政治理想,可以看做是一种动物政治伦理学。

文化现代性矛盾逻辑与和谐现代性的诉求

文化现代性是指作为人类精神的文化在现时代的根本规定。其中现代文化科学精神与人文精神的对立和冲突构成文化现代性矛盾逻辑的基调。这种矛盾逻辑具体表现为三种理论范式:两种文化理论、两种主义思潮以及两种现代性理论。文化现代性矛盾逻辑的发展意味着构建一种和谐的现代性已成为现时代不可回避的使命。

西方道德文化:从前现代性到现代性

道德文化在从前现代到现代的历史嬗变中,其理论范式和内涵都发生了深刻的变化。前现代的德性追求为现代的道德功利主义所代替,现代德性论在文化内涵上也出现了重大的变更。同时,现代道德危机与道德冲突日益凸现出道德文化现代性的尴尬境遇。

现代性经济文化的五种面相

随着文艺复兴运动的兴起以及商业资本时代的来临,现代性经济文化既已诞生在作为资本主义政治经济学前史的重商主义之中,在现代性嬗变的过程中,基于主体性充分发展的理性、功利、竞争、平等、自由等文化意蕴在经济活动中充分显现出来,呈现出五种基本面相,关涉对于经济人、资本主义、企业家精神、工业主义、发展等基础概念的理解。了解现代经济活动的文化意蕴,有助于提升人们在顺应经济发展的时代趋势、规避经济建设过程中的现代性陷阱、改造现代性经济制度等方面的文化自觉性,对于中国特色社会主义经济建设有着重要的意义。

信息技术手段在电力企业内部审计中的应用

由于各方面的原因,目前信息技术手段在电力企业内部审计中的应用还存在一些问题和不足,表现在:无论从资金投入,还是人员配置等各方面,电力企业内部审计信息化建设都没有达到理想状态;内部审计人员缺乏电力经营管理知识,对国内财务系统计算机运用也落后于财务人员;内部审计机构占有的有效信息不足。为此,应充实内部审计队伍,提高审计从业人员的信息技术素质;应通过各种信息技术手段,不断加强内部审计信息的收集工作,并形成信息共享机制;利用信息技术手段,强化内部审计信息的输出与反馈。

内引线键合强度测量的实验室比对

本文通过被测样品内引线键合强度的实验室比对,统计分析不同实验室对同一批次、同一状态被测样品的内引线键合强度测量结果,并按CNAS-GL02:2006《能力验证结果的统计处理和能力评价指南》和《能力验证指南》规定的方法对各个实验室的测量结果进行了满意度评价。

《爱莲说》及莲文化中的佛说因缘

本文对周敦颐的《爱莲说》进行分析，发现文中不仅充分展现了“莲文化”的魅力，而且还含有佛学意蕴。

片式电阻电容元件焊点剪切强度试验研究

通过分析片式电阻电容元件焊接后的成形形貌,进而分析对剪切试验结果的影响,并采用不同的剪切试验进行比对试验验证。

当前国内关于生态社会研究的文献综述

随着生态危机的全球性蔓延,我国加快了生态文明建设的步伐,学术界给予"生态社会"以应有的关注和重视。该文在当前国内学术界对"生态社会"概念界定的基础上,对其基本特征、所处社会发展阶段以及构建"生态社会"的途径等方面进行了较为系统的研究,取得了一些理论成果。

《庄子》物论与低碳社会的哲学理念

低碳社会是适应全球气候变化，有效降低碳排放的一种新型经济社会型态。作为道家思想集大成的《庄子》蕴涵着丰富的环境哲学思想．其中物论是最为集中的部分。《庄子》物论对于建设低碳经济、低碳政治、低碳生活、低碳文化有着深刻的启示。