日月潭拉鲁岛与邵族原住民的发展变迁

位处中部的日月潭是台湾最大的淡水湖泊,山水秀丽,风光旖旎,是台湾闻名遐迩的风景区,也是中国的十大名胜之一。潭中之拉鲁岛虽只是蕞尔小岛,但体现出的邵族的民族文化意涵却相当独特。作为史前遗迹的拉鲁岛曾是邵族的旧社之一,同时也是邵族最高祖灵及氏族祖灵所居处的圣岛,因此成为邵族女祭师求巫之地、祖灵信仰的核心和文化传承的根源。随着历史的变迁和治台政府的更迭,拉鲁岛的名称亦屡遭更换。不同时代、不同的治台政府,曾给拉鲁岛赋予新的名称与意涵。拉鲁岛的神话传说、口传文学、祭祀、巫术、禁忌等,形塑出有形或无形的文化资产,不仅丰富了邵族文化的精神与内涵,更为邵族社会提供了族群认同的标地。随着拉鲁岛的正名,邵族逐渐实现对过往历史的正视与再认识,也正一步一步进行未来族群认同的再形塑。

“以蕃制蕃”:姊妹原事件之真相

日本殖民当局据台后,计划调查台湾南北纵贯铁路及中央山脉东西横贯道路,其中"中央山脉横断探险队"由埔里社进入雾社山区,深堀大尉一行14人因违反赛德克族的Gaya,被德路固群视为"越界犯忌",因而集体被杀。出于报复,日警埔里社支厅除了对雾社地区实施"生计大封锁"外,更在"深堀事件"的6年后,假借生活物资之提供,策划了"姊妹原事件",导致德克达雅群104名族人被杀。但在事件发生之后,日本殖民者却推卸责任,将事件的起因归咎于德克达雅群与布农族卓社群之间的宿仇,称之为"雾社蕃膺惩事件",以掩盖其"以蕃制蕃"的殖民实质劣行。