世界各宗教和各国宗教界联合起来为和平与发展贡献力量——在曼谷世界宗教与精神领袖理事会上的发言

今天,我们中华人民共和国宗教代表团能有机会代表我国亿万宗教信徒与来自世界上70多个联合国成员国宗教界的朋友们,与世界上各大宗教和本土宗教的朋友们一起参加世界宗教与精神领袖理事会会议,在人类历史上这样一个重要时刻与大家一起转动历史的车轮;我们非常激动.中国代表团成员在起程来曼谷前已分别向佛祖、道祖、上帝、真主真诚祈祷,赐给我们以智慧和力量,同朋友们一起为会议圆满成功做出最大的努力.

爱我们的邻舍 ——由好撒玛利亚人的故事所想到的

江泽民主席在全国宗教工作会议上强调,“积极引导宗教与社会主义社会相适应,不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰”,“我们实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点,就是要大力加强广大信教和不信教的群众的团结,把他们的力量凝聚到建设有中国特色社会主义社会这个共同目标上来。”本刊特邀请全国两会部分负责同工,就江主席的讲话谈谈自己学习的体会。“适应”不是放弃信仰,乃是为了加强广大信教和不信教的群众的团结,共同建设我们的袓国,对基督徒来讲,就是要发扬爱邻舍的精神,爱我们周围的人,爱我们的骨肉同胞。

认同与适应

近来我常用“摘掉中国基督教头上的‘洋教’帽子,并且不让再戴上”这句话,来回答海外一些善意的人们对有关三自爱国运动目的与作用的提问。这句话的上半句,反映了中国基督教五十年代实行三自的必须,而它的后半句,则表明了今天我们按三自原则办好教会的重要。

蒙神赐福

2001年是我们祖国蒙恩蒙福的一年,我国正式加入世界贸易组织、北京申办2008年奥运会成功.伟大的祖国在21世纪的第一年欣欣向荣,我们中国基督徒与全国人民一起满怀豪情壮志,奔向更加蒙福蒙恩的2002年.祖国在前进、社会在进步,"与时俱进"、"与社会主义社会相适应"成为广大基督徒的共识.加强自身建设,坚持独立自主、自办教会的原则是中国基督教的自主选择.自身建设包括:组织建设、制度建设、人才建设、思想建设等,其中关键的是思想建设,神学思想建设是中国基督教自身建设的重中之重,是三自爱国运动的继续和深化,是中国教会历史发展的必然.

你在这里作什么?

造物者的神对受造者的人始终是灵恩在先。他不仅按照自己的形象造人:而且将人置于所有受造物之上,给予人治理、管理受造之物的责任。

“不变”与“必变”

罗马书十二章第二节中说:“只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这里告诉我们神的旨意是不变的,而我们要察验神的旨意则必须心意更新而变化。 在加强神学思想建设的过程中,有一些教牧同工有顾虑,怕碰了基本信仰。

奋勇作这善工

经文:尼希米记2章18节 “我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我,并王对我所说的话。他们就说:‘我们起来建造吧！’于是他们奋勇作这善工。” 弟兄姊妹,今天我们在这里举行感恩礼拜,纪念杭州基督教复堂二十周年。

道成了肉身住在我们中间

经文:约1:14 初期教会关于耶稣基督的神、人二性的神学论证曾经旷日持久,这是一场捍卫信仰纯正的论证。道成肉身是基督论的核心;基督神人二性是“道成肉身”不可分开的两个方面。深受诺斯底主义影响的希利尼人,他们的二元论思想,总是将灵界与肉体,精神与物质分开甚至对立。

为服事教会尽全力

我们主内的长辈。耶稣基督忠心的仆人蔡文浩老牧师离开我们蒙召安息了。他在浙江教会的事奉是值得我们长期怀念的。蔡老牧师生前爱唱的一首诗就是由他自己作词,他的夫人畅旅复老师谱曲的新编赞美诗170首。在诗中他写道:“今天蒙差遣,甘苦随主行。

人子来是要服侍人

在华人教会中，有部分信徒对耶稣的认识存在着偏颇只关注耶稣是基督，是神子，是救赎主，而忽略了耶稣同时也是人子。在基督教的信仰、教义和神学中都明确地指出：道成肉身的基督耶稣既是神子，又是人子。在基督耶稣身上既有完全的神性，又有完全的人性。基督耶稣的神人二性是并重共存的，是不能重此轻彼的。耶稣说：“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10：45）基督耶稣在他三年半的工作中，有传讲上帝的道，

爱是永不止息——在丁光训主教追思礼拜上的证道

如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱（林前13：13）。 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，

和平:中国宗教界的追求与使命

9月26日,在庆祝中国宗教界和平委员会成立十周年座谈会上,我国五大宗教的有关负责人分别做了精彩的发言,不仅从教规教义上阐明了我国宗教关于世界和平的根本主张,也客观介绍了各宗教团体在践行信仰、维护和平方面的努力与实践。这些发言虽然篇幅不长,但内容充实,见解独到,发人深思。本刊现摘要刊登,以飨读者。

历史是一面镜子

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际，我们不仅深切缅怀中国宗教界爱国先辈维护民族独立，与中国人民众志成城抗击日本帝国主义侵略，保家卫国，坚持公义和祖国解放的爱国主义英勇事迹。同时我们殷切地祈祷，世界和平早日实现，建立真正公正、和睦与和谐的世界秩序，我们愿与世界上一切爱好和平的人共同为之努力。

人子与神子——道成肉身的基督，服侍人的主

我们中国教会一直在谈"办好教会",原则问题大家有共识,譬如坚持三自原则,要健全教会的规章制度、民主管理、人才培养等。但是办好教会的内容决不单单就是这些,在《马太福音》第28章里面,主耶稣托付门徒把他的名传到地极,叫万民作他的门徒。可以说教会从起头,教会的核心使命就是要在神的恩典与周围未信的人群之间作传递和作见证,让神的恩典临到众人。

中国教会神学思想建设的基本思路

1998年11月在山东济南举行的中国基督教六届二次全体会议，通过了《加强神学思想建设的决议》。五年来，中国教会正经历着一次强烈的思想震撼，也为普世教会所关注。通过持续不断的研讨与交流，越来越多的人对它有了更深刻的认识和更积极的支持，但还有一些人对它的发起原因与发展前景仍然不甚了解，甚至疑虑重重。

牢记历史 珍爱和平

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。在这个记载着中华民族苦难与光荣的时刻,我们重温60多年前正义与邪恶、光明与黑暗的殊死搏斗,更加坚定了走和平发展道路的决心与信心。抗日战争是一场伟大的正义战争。60多年前,在民族危亡的紧急关头,中国宗教界发扬爱国爱教的优良传统,积极参加抗日民族统一战线,为抗战的胜利做出了自己的贡献。战争的硝烟虽然远去,但历史不能忘记,和平需要珍惜。8月14日,中国宗教界和平委员会在京举行座谈会并发表了《中国宗教界和平文告》,进一步昭示了中国宗教界维护世界和平的神圣天职。会上,五大宗教的代表人士,从各自宗教的角度,重温和回顾了那段历史,得出了“牢记历史珍爱和平”的深刻结论,发出了“携手维护世界和平”的共同心声。正如抗战的胜利离不开宗教界和广大信教群众的积极参与一样,中国的和平发展也离不开宗教界和广大信教群众的共同努力。本期,我们摘要刊登五位宗教人士的发言,以此纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。