皮骨任人牛马 影形容我(土熏)箎——姚华诗雏论

(一) 姚华是清末民初诗人。他出生于贵阳,留学日本归国后一直寓居北京,从事文学、艺术创作和教学工作。史学家郑天挺教授记道:“贵筑(贵阳)姚先生以文章名海内三十余年,向学之士莫不知有弗堂先生”(《探微集》)。早期,姚华以诗文名于世。

北魏第一石 隶楷之递嬗——姚华三题《北魏刁磐墓志铭》

谚云:“唐诗、晋字、汉文章。”概括了我国诗歌、散文、书法鼎盛的三个不同历史时代,同时说明,唐的诗、汉的散文、晋的书法对后世影响既深又远,功不可没。唐、晋(包括南北朝)、汉(西汉、东汉)每个时代各三百年左右。仅以书法而言,从夏、商、周三代金文开始,我国书法作为独立门类兀然确立。

博雅、隽永的刻铜艺术——简论姚华,陈衡恪的书画刻铜

一、不朽的刻铜艺术北京琉璃厂于民国初年制作的铜墨盒、铜镇尺,是著名书画家亲临指导,刻艺高超、精心创制的艺术品,深受人们喜爱,名传遐迩。众多名人、学士购置案头,既方便实用,又庄重典雅,其上镌刻的诗文,多是箴言、警语,益人心智,催人奋进。它与北京笺谱艺术一样,成为观赏艺术的珍品。鲁迅在北京所记的日记中,留下多处偕同陈师曾(衡恪)往琉璃厂同古堂的记载。这同古堂是一爿墨盒销,兼营篆刻,设在琉璃厂西头路南。《鲁迅日记》记载着自己及为别人在同古堂选购墨盒、镇尺的事,而饶有情趣的是邓云乡考证的,鲁迅手头有一买自同古堂的破墨盒子,多年置于案头。鲁迅偏爱上这“破”墨盒子,是由于它出自姚茫父(华)之手笔。足见茫父手书的刻铜在民初时期是深受文人喜爱的。

姚鋆及其书画

姚鋆,字苍均,生于一八九八年,贵阳人。北京大学毕业,一生主要从事教学工作。一九五一猝患脑溢血病逝. 他是近代书画家姚华的第二子。自幼在其父身边学习书画,也是是弗堂弟子。他是兄弟中继承其父诗书画较有成就的。抗日战争爆发从北方辗转回筑,不断创作书画,經常举办书画展览,为活跃贵阳画坛尽力。

来函摘登

贵刊一九八一年第三期陈训明《姚华的书画和颖拓》一文,有的事实有出入,有的引文有错讹,均应予以订正。一、姚华是一九○四年中进士后清政府派往日本游学的,陈文误为“戊戌变法时东渡日本”。戊戌是一八九八年,提早了六年。二、陈文“姚华在光绪末年一度主讲于清华大学”。按光绪最后一年为一九○八年,其时并无清华大学。姚华“一度主讲”的清华学校是一九一一年清政府用美国“退还”的“庚子赔歉”办的,初无大学之名。

志学能藏用 清新又流丽——评姚华的诗

姚华是清末民初贵州著名的诗人。他一生从事文学创作、书画创作,研究戏曲理论、文字音韵学,著述累累,卓有成就,而跻身于我国光辉灿烂的新文学之林。就其诗歌创作而言,能博取众家之长,自铸一体,影响遍及国内外。

陈叔通与茫父颖拓

陈叔通先生出身书香门第,父亲陈豪,兄陈汉弟均是近代著名画家。他本人精鉴赏,富收藏,广交书画名家。据其哲嗣陈循善言,临终前悉数慨捐北京故宫搏物院。他为友人姚华(茫父)、汤涤(定之)、杨元恺(无恙)等名家作品精印了几本书画颖拓作品集,传为艺林佳话,郑逸梅《艺林散叶》书中多有记载。八十年代中期,笔者在上海图书馆曾听顾廷龙先生谈及陈叔老生前为传播姚华颖拓的回忆。