生命与文化的隐秘记忆——评帕蒂古丽散文集《隐秘的故乡》

在生命的记忆碎片中,有的靠近,有的远离,有的朦胧,有的清晰,人的回忆像是蝶的翅膀,忽闪着穿越时光,努力回到那个化蛹为蝶的地方。我觉得帕蒂古丽就是一只蝶,从新疆到江南,经历了一场华丽的蜕变,但她念念不忘家乡,不忘大梁坡,在记忆之初的地方,有许多隐秘的事情,她寻找着自我的根。关于根,南美作家伊莎贝尔·阿连德有深切的感触,她说在离开故乡后,原始的根从身上脱落下来,她是一个永恒的流浪者。因此。

从磨难到重生——评帕蒂古丽长篇小说《百年血脉》

《百年血脉》是一部受难史,也是一部重生史。灾难总是不断地降临这个家族,骨肉被杀,亲人失散,一代又一代遗传的精神病,从故乡出走在他乡扎根……和《百年孤独》不同,这个家族虽然也貌似受到诅咒,但他们都以坚忍的精神,以宽厚的心肠,以纯洁的爱,一次又一次地重新找到生命的意义,磨难只是生命的过客,无论他们走多远,信仰永在,爱永在。

小风味大情怀——评大同静子的乡土散文

静子的散文犹如风味小吃,事物不大,意蕴颇浓.凉粉、火炉、烧酒、骡道、杏树、薰鸡、刀削面……这些带有乡土特色的风物在他的笔下被打磨得细腻淡雅,甜香可口.虽说是乡土散文,但静子并没有用乡土语言来表达他的眷恋,相反用了富有诗意的悠长而娴静的笔调来描摹他所热爱的一草一木.这让他的文字产生了陌生化效果,事物是熟悉的,可距离却仿佛很遥远,犹如隔纱看花,朦胧的美.静子以大雅之心浸淫在乡土风俗文化里,就像巴洛克派的画家画田园风光,在原野中亦呈现出宗教的神秘意味.静子也有他的宗教,这个宗教就是乡土人文宗教.他在绘制乡土风物的同时有意无意地透露出他对城市文明和商品社会的抵触情绪,试图从喧嚣与浮躁之中找到一个回归本真的灵魂.他在反叛城市,但这过程是平和的,而不是愤青式的激烈;他以乡村深邃的美来解构城市肤浅的繁华,犹如川端康成以雪国的静美来消解日本侵华的罪恶.

一个智者的荆棘之旅——评赵志峰的十首诗歌

赵志峰是一个勇于探索前沿文化,追求出新和突破的作家,不论是散文、小说,还是诗歌,他都力求内涵深刻,尝试新的表达方式。他最大的特点是在最平凡的事物里去寻找一种不寻常的味道,并发现其中的隐秘。在诗歌上,他注重的是内心深处的秘密世界,把它挖掘出来,表达出来;在看似平凡的语句中藏着许多象征和隐喻。

从尘埃里开出花来--评蒋殊微小说《自己的墓葬》

张爱玲有一句“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。” 蒋殊的文字，是见了生活，变得很低很低，然后从尘埃里开出花来。很难把蒋殊与她的文字联系起来，因为尘世中的蒋殊，是一个精致高雅、温默娴静的女人，有人说蒋殊是《红楼梦》里出来的人物，她带着浓浓的古典意味。她不像一个生长在黄土高原上的女子，更像是从上海、苏州来的大家闺秀，一举一动都有着雪柳玉樱般的妩媚姿态，美得沦肌浃髓。