1815～1842年来华传教士的办报活动及其影响

早期来华新教传教士为了打开侵略中国的大门,于1842年之前在岭南及南洋等地创办了一些中外文期刊。这些报纸不仅传播了基督教,介绍西方的一些科技知识,为殖民者侵略中国作舆论准备;而且开我国近代报业之先河,对中国近代报业的发展起了一定的积极作用。

东莞市零星废水处理调查与对策研究

东莞市为了解决大量小微型企业产生的零星废水,建设了4家零散废水集中处理设施,并要求涉零星废水处理和零排放企业严格实施零星废水转移和集中处理。本文对东莞市的涉零星废水企业和4家零星废水集中处理站进行了深入调查,分析了东莞市零星废水转移处置过程存在的问题,提出了针对性的管理措施,以有效解决东莞市零星废水的转移处置问题。

试论东莞可园古建筑的消防安全和防火对策

东莞可园是全国重点文物保护单位,岭南园林的珍品,具有较高的文物价值、历史价值和丰厚的文化内涵。但其建筑材料以木为主,且是"连房广厦"的建筑格局,如果发生火灾,将带来不可估量的损失,因此,从各方面做好可园的消防安全与防火是文物管理者义不容辞的责任和义务。

居巢与可园主人张敬修

张敬修,一名武将,一位雅士,与居巢交友十七年,资助他,扶持他,成就了一代画师。两人亦师亦友,志趣相投,相互敬重,永留青史。

从《劝学篇》看张之洞的中西文化观

张之洞作为晚清的一位思想家,不失时机地提出了他的中西文化观,即"中学为体,西学为用"的思想.由于其阶级的局限性,他强调以中学为主,辅以西学,调和中西学的方法则是"会通",以西学来补中学.这一思想理论的提出,在晚清的思想界产生了巨大的影响,但是由于这种思维模式本身的矛盾性,它不可能达到张之洞所要达到的目的,即"正人心"和"开风气".

近代传教士岭南办报与中国报刊的近代化

中国近代报刊滥觞于西方传教士在岭南的办报活动。传教士报刊中的西学,启蒙了中国的思想界,启动了中国报刊业由古代向近代转型,也推动了中国出版业、印刷业的近代化,客观上促进了岭南近代报刊业的产生和发展,并且不自觉地充当了中西文化交流的媒介。

东莞市环保执法专项行动绩效评估及对策分析

从企业环保守法情况、信访投诉改善、公众评议3个维度,对东莞市环保执法“利剑三号”专项行动进行了绩效评估,结果表明,环保执法专项行动有效改善了重点监察区域的企业环保守法情况,降低了信访投诉案件的数量,但公众评议对于东莞市环境管理工作仍然不满意。建议充分利用地方环保立法权,增强环境监察力量,持续大力开展环保执法行动,加强普法等方面,解决突出环保问题,取信于民。

东莞可园主人——张敬修

张敬修（1823—1864年），字德甫，东莞市莞城区博厦人，官至江西按察使署理布政使。青年时投笔从戎，一生三起三落，宠辱不惊，充满了传奇色彩。他历十余年心血建起一座岭南名园一可园，同时，也是一介文人，广涉金石书画、琴棋诗赋；一位雅士，广邀文人墨客雅集于可园，抚琴吟诗；一位伯乐，延请岭南画派鼻祖居巢和居廉在可园长年作画，奠定岭南画风。

东莞道生园主人——张嘉谟

张嘉谟（1830—1887），字鼎铭，别号遁叟老人、钝守、屋里山人、问花山人，东莞市莞城区博厦人。年轻时，他投笔从戎，后奉叔父张敬修回籍养伤，不复出。归乡后，他建道生园；日与文人雅士“觞咏其中”，尤其是与晚清岭南画坛的杰出代表居廉（1828—1904）情同手足；工诗词书画，嗜古，尤笃钟鼎、彝器、篆隶、古刻。

明稽章与石室

石室(又名圣心教堂)坐落于一条具有上千年历史的古老街道上，宋时称为“卖麻街”，这里商铺鳞次栉比、热闹非凡。清代时，两广总督选中了这块风水宝地，设衙门于此。这里鲜花常开，绿树掩映，美丽的珠江从旁侧缓缓流过，一棵百年老树庇护着那一片具有岭南特色的建筑。