文字学、金石学对清代篆隶、碑学的影响

对古文字、金石文字在形、音、义方面的训诂考证是朴学的基础内容，朴学是和宋明理学对立发展起来的，以经说为宗，从语言文字训诂入手，主要从事审订文献、辨别真伪、校勘谬误、淦释文字、典章制度，又被称为考据学。正是这种对古文字、金石文字严密的训诂考证，为清代的书法变革带来了重要影响。清代的书法在中国书法史上占有浓重的一笔，是书法艺术发展史上的一个重要时代，清代书法一改自晋代以来的审美取向，由取法晋唐的俊美流便，改为直取秦汉的质朴雄强，这一审美取向的改变，

草书情感色彩的探究

对于草书的欣赏,传统的方法多数是从文字内容到表现形式,从点画的使转到篇章气韵来进行的。本文以一个新的视点,从草书情感色彩的角度对其进行诠释,以期更为全面地了解中国草书艺术,从而丰富我们对草书欣赏的途径,更好地继承和发展中国书法艺术。

创新:扬州画派的艺术思想核心

创新是扬州画派的主要艺术主张,创新是那个时代艺术进步的要求,更重要的是那个时代的画家本身就有敏锐的感知力和积极把握时代艺术要求的能力,并努力去实践这一要求,通过对扬州画派形成原因的分析及其艺术主张与风格的论述,更清晰地表明:要时刻把握时代要求的脉搏,有分析地继承传统,不断创新,才能创作出既有丰富传统内涵又有时代精神的好作品。

从侠文化解读《白马篇》

"侠"在产生之初就以其暴力不羁、非仕途正道为特点,为国家权力机关所排斥。然而,游侠文化所产生的侠义精神却没有因此断绝,而是随着文学作品的传诵渐渐被广大民众所接受和推崇,直到被主流文化所吸纳。在侠精神逐渐成为主流精神的进程中,魏晋时期的著名文学家曹植起到了至关重要的作用,他将侠文化和侠义精神推向了一个更高的层次。本文试图从侠文化角度解读曹植的著名古诗《白马篇》,阐明侠文化在《白马篇》中的体现,并探讨《白马篇》对于古代诗文的促进和推动作用。

董其昌“南北宗”和“文人画”论之我见

董其昌其人、其艺历来褒贬不一，他曾经以艺坛领袖的身份，以倡导“南北宗”论和“文入画”论，在明末艺坛执牛耳数十年，且影响整个清代。通过研究，对于他倡导的艺术思想作出批评的论述，这一论述关系到中国山水画艺术在思想创作领域该向何处去这一令人深思的问题。

宋人院体画浅议

宋人院体画是中国绘画史上的一座奇峰。宋代院体画家以严谨科学的态度,继承和发展了唐、五代的绘画,完成了中国绘画的自然再现的写实功课;把诗的意境引入绘画,从而带来绘画审美取向的变革,自然开启了元代文人画的曙光。宋人院体画以其扎实的描绘、温润优雅的气韵,展示给后人一个丰富瑰丽、典雅和谐的艺术世界。对宋人院体画的研究所得出的启示无疑对今天的中国画创作有着重要的参考作用。

我的绘画观

我自幼习画,因无师从,走了很多弯路,艺术院校给了我登堂入室的钥匙,然终没有静心事艺的机会,感觉人生苦短,时光紧迫,从不敢懈怠。年轻时我很少去临芥子园,总觉得那东西太陈旧,后来越看越觉得必须学,那时候对齐白石的认识很浅,后来越发觉得深奥起来了。开始觉得吴昌硕的花鸟就那样,看到他的原作了,才觉得了不起。原来对扬州八怪的作品也看不进去,后来也越发觉得不寻常了。