重症监护病房医院感染目标监测资料分析及对策

目的:了解ICU病房医院感染的发病率及危险因素,探讨其预防措施。方法:对同期收治的195例患者进行目标监测。结果:院内感染例次感染率为28.21%,例次感染率调正率为6.41%,日感染率为51.26‰,日感染率调正率为11.65‰;呼吸机相关肺部感染率为42.95‰;尿管相关泌尿道感染率为11.03‰;深静脉插管相关血液感染率为5.05‰。呼吸机应用率846.23‰,其相关肺炎发病率为62.95‰;尿道插管应用率607.64‰,其相关泌尿道感染率为69.57‰;动静脉插管应用率553.59‰,其相关血液发病率50.85‰。结论:感染与内源性、基础病等多因素有关,器械使用率与各种插管相关感染率不全成正比。ICU患者医院感染以肺部感染部位为主,ICU感染的病原菌以真菌为主,从感染途径上看主要是内源性感染,从感染的致病菌看真菌所占比例较高,这提示ICU在防治医院感染上,一要注意加强营养,提高机体免疫防御机能;二要合理应用抗生素,尽量根据药敏结果选药,避免发生二重甚至多重感染。

加强护理管理工作 预防控制医院感染发生

目的:探讨如何加强护理管理工作,预防控制医院感染发生。方法:利用护理部职能作用,加强与护理部的协同管理,做好护士培训工作,加强职业防护。结果:自重视护理工作以来,院内感染率明显下降,从未出现过医院感染暴发流行。结论:只有重视护理工作管理,采取各种积极有效的措施,提高护理管理水平,才能有效预防控制医院感染发生。

重症监护病房医院感染目标监测资料分析及对策

目的监测重症监护病房(ICU)医院感染的发病率及预防措施。方法对2007年9月1日开始到2008年3月31日195例入住ICU的患者进行目标监测。结果院内感染56例次,感染率为28.72%。肺部感染39例次,占69.64%;尿路感染8例次,占14.29%;血液感染4例次,占7.14%;其他感染5例次,占8.93%。共分离菌株60珠,主要感染菌是真菌13株,占21.67%。结论ICU患者医院感染以肺部感染部位为主,ICU感染的病原菌以真菌为主。ICU在防治医院感染上,一要注意加强营养,提高机体免疫防御机能;二要合理应用抗生素,尽量根据药敏结果选药,避免发生二重甚至多重感染。

设计文化“回归”论

设计文化中的科学主义和人本主义相互对峙的矛盾冲突在21世纪的今天仍然激烈,要缓和或逐步从根本上解除这种矛盾,首先应从艺术审美的立场上获取设计文化"回归"的方略;此外,"回归"作为抵御和缩小现代设计中科学技术与人性相互对峙的思想导向,还必须以人类培养道德园地的时间为基础,从中寻找一种新的道德秩序作为向人的自我价值"回归"的前提和保证。在当代,提倡设计文化的"回归"显然不是指对已经过去的设计文化模式的被动复归,而是指对以人为中心的自我主体精神在未来设计中的确证与肯定。所以,"回归"并非寻求绝对意义上的人类的栖息与归宿。只有把"回归"的设计思想放在当代全球设计文化的基点上察看,放在人类共同向往的艺术创造中反思,才能从根本上把握其本质意义,有效地促进和推动当代中国设计文化的发展。

论设计美感的文化符号意义

设计活动对设计作品的审美感知在精神文化的符号系统中变成某种经验的对象,并且广泛地上升到文化符号的意义上以其丰富的价值被肯定。艺术的自律因素和表达人类审美的自由精神在视觉和精神混合的复杂符号体系中呈现其观念形态。设计既属于科学技术的范畴,也属于艺术表现的内容;既有神话和宗教的意味,也有语言审美的特性。因此,从文化符号的意义上看,设计活动以设计思维和视觉语言的对话方式呈现其设计美感,设计美感通过艺术风格表现在文化符号的审美殊相中,进而对识别其文化符号的思想线索具有不可忽视的功能价值。

设计美学与哲学美学的时空叠置

设计是借助于物质载体进行精神寄托的自由象征,设计美学的本质特征在于对人类自由精神的追求。设计美学与哲学美学的关系表现出后者是前者的基础平台,哲学语言的符号性成为美学意义上潜在而可靠的思想工具,并在变化状态中从各种视角对世界进行多样性描述。设计美学运用哲学美学思想这一语言工具寻找和阐释各种不同层面上的视觉差异,并由两种美学在时间和空间上呈现出来的平行叠置状态达到丰富和改变设计艺术的美学境界。设计美学在时空叠置状态中并存发展的历史过程同时也是人们认识美学发展具有本质依据的历史过程。

思辨的切换——设计美学与哲学美学关系析论

三年前,当我们将上旬刊的内容中心定义为设计美学时,就申明:创意设计是审美和人生联系的纽带,是美学切入物质生活的最佳点。当然,设计并非简单地套用美学公式,而是将美学理论渗透到艺术设计中,开辟了美学的一个新领域——设计美学。本期邢庆华、张贤根等先生的论文就是对设计美学的新探索。

观念性色彩语言对西方现代建筑设计的审美描述

本文分析的相关案例成为观念性色彩语言对西方现代建筑设计审美描述的时代缩影。表明西方现代建筑设计的审美观念深刻影响到色彩语言的视觉结构,当色彩对建筑作品进行审美描述时,建筑设计的审美观念势必与之烘托出色彩语言在建筑设计审美观照中的现代性价值。

略谈丝绸图案的美

一、丝绸图案的形式美感和审美价值关于丝绸图案美的问题,人们曾注重过知觉、心理以及实用功能等方面的研究。然而,侧面的究诘终久难以为丝绸图案的美找到较为完整和更有说服力的解释。大家知道,无论是绘画、雕塑,还是诗歌、戏剧,都是艺术家运用艺术表现手法从生活中提取典型事例.

论后现代文化思潮下当代中国家用纺织品图案设计战略

通过全球语境下后现代主义的分析、以及对中国历史上丰厚图案资源的评判,战略性地指出:在21世纪全球文化互渗的平台上,当代中国家用纺织品图案设计应当充分吸收西方后现代哲学、美学思想等文化成果和创造性地借鉴其艺术手法,以此形成中国纺织品图案美化的新格局,并使中国家用纺织品图案设计在人类新世纪文化价值的更高尺度上,在国际潮流中赢得新的地位与竞争力成为现实。

论设计美学的连体语境

设计美学与相关学科生成的连体语境为设计活动赢得了审美描述的最佳背景。其中,构成审美心理语境的关键性条件在于将设计作品放到特定的人的审美心理"场景"中显现出"连体"的、具有心理内容的语境氛围;当文化因素被纳入审美设计的语境时,单纯的文化现象就会自觉呈现出艺术设计的美感特征;而哲学始终和设计美学保持深层的逻辑关系。注重与设计美学本体以外相关学科连体语境的营造不仅能使设计美学从本质上得到发展,而且,对当代艺术设计活动的创新思维具有积极的促进作用。

隐性的活力——当代设计过程中深层“动态因素”的美学研究

当代设计遵循自身的美学规律,首先从构思创意进入富于变化的秩序过程,并将变动的美学思想纳入新的视觉冲突,再经过变幻的假定、预想和抽象的精神凝聚,将深藏在艺术观念中的美学潜质逐步体现于律动美的现实之中,使充满隐性特点的"动态因素"在设计过程的深层状态下有机会为作品带来创造性的审美活力。正是这些充满内在审美活力的动态因素在当代设计中的审美显现,才得以保证千千万万的个体设计在自身逻辑运动中朝着新时代审美设计风格的大方向行进,也才能真正获得当代设计整体意义上的美学价值。

论设计美学的本体价值(二)

设计美学的本体由其内在核心理念和外在美感属性这两大层面实现自身结构的整体连接，在摆脱孤立境遇的同时，通过内外对应机制的良性触发体现其本体价值。外部美感的趣味走向必然在其内核支配的隐性层面得到确立，表明了理念属于哲学，表象归于美感的系统价值关系。作为对设计美学本体价值的深刻揭示，当代设计美学不仅需要努力沿着历史的轨迹行进，还应当以独特而坚实的理念内核外化出崭新的创造果实。在深度关注自身理念逻辑建构的基础上准确把握其发展方向和原则的择定，才能使当代设计美学的本体价值得到层次丰富的透显。

论设计美学的本体价值(一)

设计美学的本体由其内在核心理念和外在美感属性这两大层面实现自身结构的整体连接，在摆脱孤立境遇的同时，通过内外对应机制的良性触发体现其本体价值。外部美感的趣味走向必然在其内核支配的隐性层面得到确立，表明理念属于哲学、表象归于美感的系统价值关系。作为对设计美学本体价值的深刻揭示，当代设计美学不仅需要努力沿着历史的轨迹行进，还应当以独特而坚实的理念内核外化出崭新的创造果实。只有在深度关注自身理念逻辑建构的基础上准确把握其发展方向和原则，才能使当代设计美学的本体价值得到层次丰富的透显。

论审美设计的艺术性

审美设计的艺术性是指设计作品充满审美创造、艺术因素并凭借艺术本质条件在各种表现形式中交融,它对时尚美的追逐以及对心灵深处丰富性的激发,表现出人类对审美灵动性以及视觉表现的奇异生命力的向往.审美设计借助艺术性在表现美感形式的同时也体现出设计主体的艺术意志.艺术因素通过设计创造精神、情感、形式、审美、趣味等诸项本质条件以获取丰富、独特的艺术效应;其灵活多样的表现方式和广阔而具有视觉张力的表现形式使无数设计作品犹如一张张充满艺术美感的辐射网.

医务人员职业暴露统计分析及防护措施

目的 对医务人员职业暴露进行统计分析,发现职业暴露的高风险因素,制定有针对性的防护措施,减少医务人员职业暴露.方法 采用回顾性调查方法,对报告的118起职业暴露事件的发生情况进行统计分析.结果 高危职业是护士（职业暴露发生率为7.46％,职业暴露构成比占60.17％）,高危暴露场所是住院病房（44.07％）,高危暴露环节是拔针与拔针后处置（占54.24％）,高危暴露方式以针刺伤为主（针头占79.66％）.结论 针对职业暴露的高危人群、高危场所、高危环节配备和使用安全防护用品,加强培训,树立标准预防的理念,规范操作规程,保护医务人员安全.

工艺美术的审美特征

审美,作为衡量艺术的观照活动,它首先是由客观的审美对象和主观的审美经验相互作用而形成的一种再创造活动。为此,美感现象变成了一种难以确定的东西。正如歌德曾经指出过的那样:它是一种犹豫的、游离的、闪耀的影子,它总是躲避着不被定义所掌握(转引高尔泰:《美是自由的象征》。从这一意义上说。