论墨子的廉政思想

论墨子的廉政思想邢志第春秋战国时期，以老子、孔子、墨子、韩非等为代表的思想家及其流派，对当时的政局纷纷发表不同见解和主张，并形成了道、儒、墨、法等不同的思想体系。其中，墨子系统地提出了廉政建设的思想主张，在当时各学派中可谓独树一帜。他以利国利民作为衡...

自然科学属于社会意识吗?

历来的马克思主义哲学教科书,都把自然科学放在历史唯物主义部分,作为社会意识的一种形式来讲.其实,这个问题是值得研究的.自然科学不属于社会意识,不应当把它作为社会意识的一种形式.自然科学和社会意识,从意识和存在谁是第一性、谁是第二性的关系问题上来讲,它们分别属于两个不同的历史领域,各自有着不同的对象、内容和性质.马克思主义经典作家从来没有把自然科学列为社会意识,看作社会意识的一种形式.马克思和恩格斯明确指出,自然科学和社会意识是不同的,说:"我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学.

群众路线的认识论是领导认识论

“从群众中来,到群众中去”,“就是马克思主义认识论”。这是毛泽东同志对我党群众路线工作方法的哲学概括。人们通常把它理解为一般认识论,并将其推广到所有实践领域和认识领域。其实,这是误解。毛泽东同志这一哲学概括的意义并非是指一般认识论,而是指领导活动中的具体认识论,即领导认识论。

实事求是是领导唯物论

实事求是是唯物论,这早已成为哲学界的共识。但我认为它不是一般唯物论,而是领导唯物论。 一 实事求是之所以是领导唯物论而不是一般唯物论,首先是由其基本点和性质决定的。 就其基本点来讲,其基本出发点、基本问题、基本对象、任务和实践基础等,都同一般唯物论不同。实事求是的基本出发点是“实事”,一般唯物论的基本出发点是“物质”。“实事”与“物质”是两个相近而不相同的范畴。“物质”是“标志客观实在的哲学范畴”,它的“唯一‘特性’就是:它是客观实在,它存在于我们的意识之外”(《列宁选集》第2卷第128、266页),是第一性的东西。“实事”则是指“客观存在着的一切事物”(《毛泽东选集》第二版第3卷第801页),它既包括“存在于我们的意识之外”的“客观实在”的第一性的物质的东西,也包括存在于我们意识之内的非客观实在的第二性的精神的东西,如宗教、哲学。

“国家百姓人民之利”是墨子思想的核心

墨子是我国战国时期的一个伟大思想家,其最大特点是将“国家百姓人民之利”作为自己思想体系的核心、出发点和归宿。墨子思想的内容很丰富,涉及到政治、伦理、宗教、哲学等,但都是围绕着“国家百姓人民之利”这一核心展开的。墨子的“国家百姓人民之利”,实际上是小生产者的利益,是当时小生产者的意志、愿望和要求。他由此出发,首先,提出了“兼相爱,交相利”的主张,宣传“爱”和“利”的平等观念,反对奴隶主贵族和地主阶级的强欺弱、富压贫。

经济发展必须依靠科学技术和教育

邓小平同志在南巡重要谈话中强调指出:“经济发展得快一点,必须依靠科学技术和教育。”这是一个正确的科学论断,是一个伟大的战略思想。在现代化大生产中,科学技术是第一生产力,教育是根本,经济发展只有依靠科学技术和教育,才能如虎添翼,飞速前进。

学习马克思主义哲学,弘扬党的三大作风

一三大作风是我们党的传家宝。党风问题关系着党的生死存亡。我党已诞生七十周年了,在这漫长的艰苦岁月里,我党由于形成并保持了三大作风,才取得了民主革命、社会主义革命与社会主义建设的伟大胜利。当前,我们党面临着国内外敌对势力对马克思主义、社会主义和国际共产主义运动的严重挑战,肩负着社会主义四化建设的历史重任,更需要继续保持和发扬党的三大作风。坚持和发扬党的三大作风的关键在于,如何认真学习马克思主义哲学。

试论科学技术是第一生产力

科学技术是第一生产力,是邓小平同志对科学技术在现代化生产力和现代化大生产中的地位和作用的科学概括。这个科学结论,丰富和发展了马克思主义的生产力论,对于我们研究马克思主义的生产力论和从事社会主义四化建设,有重大的指导意义。

知识分子是现代社会的巨大生产力

在我国,长期以来,一直轻视知识分子的社会作用,将从事各种专业活动的知识分子,看作消费者,将其从事的职业如教育、科研等,当作消费行业。这是一种偏见。在现代社会里,知识分子是一种巨大的社会生产力,是社会财富的伟大创造者;教育、科研对推动整个社会发展。

浅谈社会主义领导者的权力欲

当前，在我国干部管理体制的改革中，引入了竞争机制，出现了招标、聘任、民主选举等。改革浪潮，汹涌澎湃，势不可挡，冲击着社会各个阶层，触及到各行业的领导干部和群众的心灵，有的叫好，有的摆头，有的反对，还有的担心这样做会“滋长干部的权力欲”等等。

对中国共产党三大作风的哲学思考

(一) 党风问题关系着党的生死存亡。我党已诞生七十周年了,在这漫长的艰苦岁月里,形成并保持了三大作风,这是我党取得民主革命、社会主义革命与社会主义建设伟大胜利的重要保证。当前,我们党面临着国内外敌对势力对马克思主义、社会主义和国际共产主义运动的严重挑战,肩负着社会主义四化建设的历史重任,更需要继续保持和发扬党的三大作风。坚持和发扬党的三大作风的关键在于,认真学习马克思主义哲学。

生产力的结构与生产力标准

生产力标准理论是马克思提出的、由列宁、斯大林和毛泽东丰富和发展起来的一个马克思主义的重要原理。但是在现代社会里,社会生产结构与过去不同了,社会实践活动也发生了巨大变化,生产力标准理论的这些内容不能再保持不变了。在现代社会里,社会生产力,已不单纯是物质资料生产力了。除了物质资料生产力之外,还有精神生产力和劳动力生产力。精神生产力是指进行精神生产即知识生产的科学技术、劳动者、仪器、工具和原料等。劳动力生产力,主要是指培养劳动力的科学技术、教员、管理人员及教学物质设备等。

谈谈马克思主义哲学方法论和世界观的关系问题

(一) 从传统的观点来看,马克思主义哲学的方法论和世界观是完全统一的,似乎方法论就是世界观,世界观就是方法论,两者完全是一回事。其实,二者是同一的,又是有差别的。对于马克思主义哲学方法论和世界观的同一和差别问题,经典作家就有过不同的说法。斯大林在《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中说:“辩证唯物主义是马克思列宁主义党的世界观。它所以叫作辩证唯物主义,是因为它对自然界现象的看法、它研究自然界现象的方法。

唯物主义和唯心主义划分标准的质疑

(一)精神和自然界谁是本质的问题,是划分一切唯物主义和唯心主义的标准,是哲学界公认的毋庸置疑的普通常识。然而,认真考查一下,这个结论的科学性却值得怀疑。众所周知,关于精神和自然界谁是本原的问题。

论毛泽东同志的独立自主、自力更生思想

党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出,毛泽东思想的活的灵魂,有“三个基本方面,即实事求是,群众路线,独立自主”。就是说,毛泽东同志的独立自主、自力更生思想,既是一个方针问题,同时,又和实事求是、群众路线一样,是具有中国共产党人特色的毛泽东思想的一个基本的立场、观点和方法。(一) 独立自主,自力更生是毛泽东同志的一贯主张,是我国革命和建设的一贯方针。毛泽东同志在领导我国革命和建设的过程中一再强调,我们的方针要放在自己的力量的基本点上,要独立自主、自力更生,决不能崇洋媚外,依赖外援。毛泽东同志说:“

浅议“放活人才”

党的十三大报告指出:“党内党外,都要创造人员合理流动、职业有选择余地的社会条件,破除论资排辈压抑进取心和创造性的陈腐观念。这样,人尽其才,各展所长,大家都有奔头,增强党和国家机关以及全社会的生机和活力就有希望了。”“合理流动”,“职业有选择余地”是党和国家“双放”政策的一个基本精神。在这个基本精神的指导下,要“放活人才”,必须采取以下措施。第一,鼓励竞争。

思维与存在的关系在不同领域中的特殊表现

唯物辩证法认为,一切矛盾都具有普遍性和特殊性。作为哲学基本问题的思维与存在的关系这个矛盾,同其他矛盾一样,也具有普遍性和特殊性。存在(物质)是世界的本原,是第一性的,思维(意识)是由物质派生的,是第二性的,存在决定意识,意识又反作用于存在。这已成为普通常识,不必多说。但思维与存在的关系的这种普遍性,在各个领域中的具体表现,则因条件不同而各异。对于这个问题,长期以来,我们哲学界没有予以充分地重视。具体问题具体分析足马克思主义活的灵魂。

实践观点是马克思主义哲学的基石

实践的观点,是马克思主义哲学的基石,是马克思主义哲学一切理论问题的出发点和归宿。可是,长期以来,哲学界对这个问题没有予以充分重视,只强调了实践观在认识论中的革命意义,而忽视了它在整个马克思主义哲学,特别是在历史唯物主义中的地位和作用,这对于我们的理论研究工作和社会主义建设都是不利的。因此,完整地研究和掌握马克思主义的实践观,用它来概括新的实践经验,指导“两个文明”的建设,意义十分重大。