广东社会保险管理服务体系人力资源瓶颈及其对策

广东社会保险在业务高速增长的同时,其管理服务体系人力资源瓶颈也日益突显。本文通过对全省社会保险管理服务体系人力资源瓶颈问题的调查研究,分析了该问题形成的原因及其影响,并提出了突破人力资源瓶颈的一揽子改革建议。

方以智研究进路及文献整理现状

研究方以智有三个面向需要关注:一为方以智自评和时人私评,二为官修史志藏否,三为现代学术研究。其进路(方法)大致有六:一是西学与科学(研究文本为《通雅》和《物理小识》),二是哲学(《东西均》文本的发现及初步研究),三是遗民志节与遗民社会(重视诗文与史志资料),四是教科书或通史(思想史断代研究),五是生平与思想传记,六是分文本及专题。其广受关注者又有四:其一《东西均》,其二易学(以《周易时论合编》与《易余》为主),其三庄学(以《药地炮庄》为主),其四禅学和佛学(以《冬灰录》《青原愚者智禅师语录》为主)。方以智研究依赖于方以智文献的整理,研究的深入将有待于《方以智全书》和《方以智集》的出版。

方以智著作的家传与整理

方以智现存著作分刻本和抄本两种:刻本尚有新藏本发现的可能;抄本一直仅由方氏后人家传,是方以智著作中最珍贵的部分,现已捐存安徽省博物院(馆)。方氏后人特别是方以智少子方中履一支对方以智著作的守护与整理有使命感,对其流传与佚失情况也最清楚,故方昌棨《方氏艺文志》、方昌翰《桐城方氏七代遗书》、方传理《桐城桂林方氏家谱》、方叔文《方密之先生年谱》、方鸿寿《方以智年谱》具有独特的文献价值。

道盛与方以智师徒的“托孤”说

庄(子)学史上,"以儒解庄"者不乏其人,但以明末清初曹洞宗高僧觉浪道盛的庄子"托孤"说最为奇特,他不仅"以儒解庄",更且直接指认庄子为"尧孔真孤",认为庄子得孔子真传,庄学是儒门嫡系,如同禅为佛教的"教外别传",庄为"儒宗别传"。道盛此说经其弟子方以智《药地炮庄》的传播,在庄学史上留下一段公案。"托孤"说是如何提出的?在当时用意为何?道盛、方以智同时代人对此似乎均"心知肚明",即庄子、道盛、方以智之间的全方位互托,这也是庄子之孤、遗民之孤与宗门之孤的风云际会。奇怪的是方以智身后三百年来的庄学研究者却鲜能善解,一个当时的"公开秘密"被后人搞得云里雾里,真相越辩越模糊,很有正本清源、还其本来面目的必要。

中国古典物哲学的基本问题及其三种形态

中国古典物哲学是古代中国的科学哲学,中国科学之基本观念如物、气、阴阳、五行等形成较早,但庄子(与惠子)创立了古代中国第一个科学哲学学派,提出了齐"物论"、齐万物与齐物我这三个中国古典物哲学的基本问题。邵雍及其弟子则形成古代中国第二个科学哲学学派,以象数学为特征。以方以智为核心的方氏学派是其第三种形态,它集中国古典物哲学之大成,是总结者,也是终结者,开启了中国科学哲学的近代化进程。

庄子的为人处世

很高兴来到广州城市职业学院.之前来开过两次会,知道你们的传统文化教育办得非常有特色,所以当受邀前来做讲座时,我就愉快地答应了.说到庄子,大家都知道,近几年很红火的文化学者于丹也讲过庄子,而且讲得神采飞扬,这是一种讲法.我的口才远不及于丹老师,相比而言,会更强调紧扣原著,这是普通的讲法.《庄子》一书,作为大学生,若能通读一遍是有益的.

LTE-Advanced中协作多点传输技术研究

为了提高小区边缘用户的性能,满足小区边缘频谱效率的要求,LTE-Advanced系统中引入了协作多点传输技术CoMP(Coordinated Multi-Point)。CoMP技术是一种干扰消除技术,通过小区间的联合调度和协作传输,使小区边缘的CoMP用户的干扰信号变为有用信号,或降低来自邻小区的干扰水平,从而提高小区边缘吞吐量,并且增强系统性能。文章主要介绍了协作多点传输技术及其原理,对CoMP技术中的协作簇选择、CoMP用户划分、用户传输方案及预编码做出了介绍,通过仿真对比得到采用CoMP技术的系统性能增益,最后对协作多点传输技术作出了展望。

多DSP系统硬件设计

本设计采用5片基于德州仪器公司定点TMS320C64x的DSP(数字信号处理器)芯片互连,来实现无线基站中信道数据处理功能,该方案协同1片MPC8260完成互连系统的初始配置和程序加载.文中还比较详细的介绍了互连DSP系统的时钟解决方案,互连中各DSP的ID号设置,以及为了调试方便所加的JTAG链的设计等.

方以智《药地炮庄》版本考

方以智《药地炮庄》目前所知的刻本,称"浮山此藏轩本",此本有四种古本及影印本,此外还有民国时期的美学林排印本。已有的研究对四种古本的认知不全,对不同古本间的篇目以及内文的残缺未作细致辨析。本文通过详考现有四种古本及其影印本和排印本,指出学界对《药地炮庄》的版本认识不足,并特别指出安徽省博物馆藏大集堂本的独特价值。

以学术证成人格 以人格提升学术

张志林曾撰文《白沙情、曾点乐与人间事》，①对冯达文教授的学术贡献与人格魅力有很好的解读，而《走在学思的路途上》则是冯老师本人精彩的“七十自述”。②我作为学生，从1981年起，蒙冯师教诲和关怀达三十余年，于他将学术与人格融为一体的治学方式和生活方式深有感佩，爰有此文。

试论学习型组织信息保障体系的构建——兼论广东社科院知识管理系统建设的目标

建设知识管理系统是创建学习型组织的需要,也是建设“科研全过程动态管理系统”的需要。文章在阐述学习型组织信息保障体系构建的基础上,论述了广东省社科院知识管理系统建设的目标和主要内容,主要包括1个基础(信息化基础设施)、3个平台(知识生产平台、知识流通平台、知识转化平台)、5个系统(办公管理、科研生产、信息资源管理、信息门户、专家咨询系统)。

略论重大社会危机应对

妥善处理社会危机,是对现代政府治理能力或管治能力的重大考验,地方政府在突发公共事件的管理与处置中扮演着非常重要的角色。近代的广东,一直是政治、经济、军事以及社会危机的高发区域,研究其历史经验教训,颇有必要。文章针对社会危机特别是突发性社会公共危机的特点,提出相应的应对策略和行为决策模式。

方以智的粤案和死因新探

方以智因粤案而卒,關於粤案的性質和方以智的死因,學術界聚訟不已。本文通過檢討有關方以智粤案和死因的三類文獻證據,特别是依據黄雲師《方文忠公行狀》和金堡(澹歸)《與公絢兄》的尺牘,提出:粤案的性質係謀逆,方以智受株連;文字惹奇禍、仇人告發説均不可信。方以智的死因,自沉説雖無白紙黑字,却合乎情理和邏1;病卒説看似有據,却是疑點重重。

十七年间广东经济增长的分析

十七年间广东经济增长的分析邢益海广东经济在“七五”期间的崛起和“八五”期间的起飞，是中国改革开放史上激动人心的一页。本文通过回顾广东经济十七年间（１９７９～１９９５年）高速增长的历史，分析其增长的动因及存在问题，并探讨其走出困境的思路，供同志们参考。...

方以智的逃禪及其前兩期行實

研究方以智繞不開對他的逃禪行爲及其禪學思想的研究.對於方以智逃禪時間,本文的新主張是始於他1647年的“自爲僧”,而并非他公開披緇的1650年冬.最初的逃禪,他雖没有對外宣言和公告,却在詩歌中流露了所思所想和複雜心情.對於方以智逃禪行實,他禪學思想的演變和發展,可分成前期一(隱遁期)、前期二、中期和後期,本文圍繞前兩期,考察方以智的逃禪始末,進而對他後半生的學術立場和信仰歸屬給出判定.