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口头叙事中的“异界”与“边界”——以卫拉特蒙古族“异类婚恋故事”为中心
被引量:
1
1
作者
那木
加
甫
(
蒙古族
)
《民族文学研究》
北大核心
2023年第2期156-165,共10页
文章以“异类婚恋故事”为案例,运用“陌生人”理论对文本进行分析,探讨卫拉特蒙古族民间故事中被想象的“异界”与“边界”问题。“陌生人”在异界有王宫、妻儿、牲畜等与人类社会相似的生活空间、语言能力,但其相貌却与人类相异。他...
文章以“异类婚恋故事”为案例,运用“陌生人”理论对文本进行分析,探讨卫拉特蒙古族民间故事中被想象的“异界”与“边界”问题。“陌生人”在异界有王宫、妻儿、牲畜等与人类社会相似的生活空间、语言能力,但其相貌却与人类相异。他们拥有护家的动物、家畜、攻击家畜的动物等,反映了游牧民族的日常生活细节和精神世界。人类社会与异界的交叉地带有与传统村落社会类似的海边、湖边、山洞等不可移动的场域;也有不固定的祭祀场所、王宫等,具有游牧社会的可移动性特征。“异类婚恋故事”呈现的世界观映射了人类与大自然之间相互包容的依存关系。
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关键词
“异界”
异类婚恋
民间故事
卫拉特蒙古族
原文传递
口头传统中的历史实践——以土尔扈特蒙古民谣《宽广的伊吉勒宰河畔》为个案
2
作者
那木
加
甫
(
蒙古族
)
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2020年第6期28-33,共6页
文章在梳理口头传统与历史关系脉络的基础上,运用民族志方法,以新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治县土尔扈特蒙古人中流传的民谣《宽广的伊吉勒宰河畔》及民众对其进行的诠释为研究对象,分析了该民谣在土尔扈特民间传唱的过程中,民众...
文章在梳理口头传统与历史关系脉络的基础上,运用民族志方法,以新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治县土尔扈特蒙古人中流传的民谣《宽广的伊吉勒宰河畔》及民众对其进行的诠释为研究对象,分析了该民谣在土尔扈特民间传唱的过程中,民众结合土尔扈特东归的历史背景对其文本进行解释的实践。文章认为,重视已经定型的口头传统文本的同时,也要关注未定型的言说,且分析未定型言说对于观察口头传统的传承及其与民间社会的关系亦至关重要。
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关键词
口头传统
历史实践
民谣
土尔扈特
蒙古
原文传递
题名
口头叙事中的“异界”与“边界”——以卫拉特蒙古族“异类婚恋故事”为中心
被引量:
1
1
作者
那木
加
甫
(
蒙古族
)
机构
新疆大学铸牢中华民族共同体意识研究基地
出处
《民族文学研究》
北大核心
2023年第2期156-165,共10页
基金
中国社会科学院青年科研启动项目“卫拉特蒙古民间故事超自然场景研究”(项目编号:2021YQNQD0003)阶段性成果。
文摘
文章以“异类婚恋故事”为案例,运用“陌生人”理论对文本进行分析,探讨卫拉特蒙古族民间故事中被想象的“异界”与“边界”问题。“陌生人”在异界有王宫、妻儿、牲畜等与人类社会相似的生活空间、语言能力,但其相貌却与人类相异。他们拥有护家的动物、家畜、攻击家畜的动物等,反映了游牧民族的日常生活细节和精神世界。人类社会与异界的交叉地带有与传统村落社会类似的海边、湖边、山洞等不可移动的场域;也有不固定的祭祀场所、王宫等,具有游牧社会的可移动性特征。“异类婚恋故事”呈现的世界观映射了人类与大自然之间相互包容的依存关系。
关键词
“异界”
异类婚恋
民间故事
卫拉特蒙古族
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
原文传递
题名
口头传统中的历史实践——以土尔扈特蒙古民谣《宽广的伊吉勒宰河畔》为个案
2
作者
那木
加
甫
(
蒙古族
)
机构
中国社会科学院民族文学研究所
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2020年第6期28-33,共6页
文摘
文章在梳理口头传统与历史关系脉络的基础上,运用民族志方法,以新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治县土尔扈特蒙古人中流传的民谣《宽广的伊吉勒宰河畔》及民众对其进行的诠释为研究对象,分析了该民谣在土尔扈特民间传唱的过程中,民众结合土尔扈特东归的历史背景对其文本进行解释的实践。文章认为,重视已经定型的口头传统文本的同时,也要关注未定型的言说,且分析未定型言说对于观察口头传统的传承及其与民间社会的关系亦至关重要。
关键词
口头传统
历史实践
民谣
土尔扈特
蒙古
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
口头叙事中的“异界”与“边界”——以卫拉特蒙古族“异类婚恋故事”为中心
那木
加
甫
(
蒙古族
)
《民族文学研究》
北大核心
2023
1
原文传递
2
口头传统中的历史实践——以土尔扈特蒙古民谣《宽广的伊吉勒宰河畔》为个案
那木
加
甫
(
蒙古族
)
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2020
0
原文传递
已选择
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