高诱巧注《淮南子》之“禽”

《淮南子》不是兵书,胜似兵书,全书有26例"禽"(擒)字,东汉高诱用直接注释和超前注释等5种方法注释了13例;而其余13例则不予注释,却可用援例释义和互文同义等6种方法辨析出"禽"字的"斩获"和"杀"等项字义,表现出高诱注释的少而精、言简意赅的高度技巧,并体现了高诱精于继往开来、巧于归纳的精神,对于研究中国古代战争和古籍注释等具有重要意义。

杜甫民族平等思想初探

本文论述了伟大的民族诗人杜甫反对玄宗的“开边”战争、呼吁战胜吐蕃入侵和消灭安禄山、史思明的叛乱及赞颂太宗时期的“羁縻”政策 ,这些都蕴含着其朴素的民族平等思想 ,具有开拓性和卓越性。

杜甫诗文擒字解──“禽”字例释之一

本文将杜甫诗文的“未生擒”、“就擒”、“擒西戎”和“擒胡”与“擒贼先擒王”及“擒纵”等８个“擒”字，分为４组，分别释为斩获（割取）死者的首级、啄死、战胜和消灭。

达斡尔族口传文化的有声语料采集研究

达斡尔族口传文化主要包括民间说唱艺术——乌钦及谚语。在新的历史时期,达斡尔族语言的传承出现断代现象,它直接影响到此民族以语言为依托的其他文艺形式。为保证达斡尔族口传文化的传承,建立有声语档已成为少数民族语言研究的一个新领域。根据达斡尔语口传文化的实际情况,有声语档的建设是非常必要的。

论濒危语言的教育传承与保护

濒危语言即濒临消亡的语言,一般指少年儿童已不再使用,将在一两代人之内消失的语言。近几十年来,濒危语言问题已经成为语言学界的一个热门话题。关于濒危语言的调查、研究、拯救和保护已经成为语言学家面临的日渐紧迫的问题。由于全球经济一体化和地区经济发展速度加快,报纸、广播、电视、网络等大众媒体的日益普及,封闭、半封闭地区、族群日益开放与外界接触,官方语言或通用语言传播力度的加强等因素的影响,一些弱势语言的使用频率越来越低,

《荀子·劝学》注商二则

本文对《荀子·劝学》的“鼠石鼠五技而穷”和“尸鸠在桑,其子七兮”的古代传注的今人译注做了商榷。

简析含“谏”字标题——从《文选》与《古文观止》谈起

本文简析了《文选》和《古文观止》的含“谏”字标题之得失,并对某些标题试作了正补。

《诗·魏风·伐檀》中“貆、特、鹑”解——兼与林家骊先生商榷

本文考释了“县鹑”之“鹑(tuán)”的字形演变,也考释了“县貆”之“貆(huán)”和“县特”之“特”的确切含义,以与林家骊先生商榷。

释亂

文章从字形上对"亂"字进行了分析。结合文字材料,考证了"亂"的本义为"爱",引申义有"虫鸟求偶"和"人类的谈情说爱"之意。

《十一家注孙子》之“禽”索义

本文以《十一家注孙子》所注"擒"(禽)字为基础,并举证他例,进一步考索《孙子兵法》之3"禽"的确切意义;进而考索十一家注举证战例所含之19"擒"和4"生擒"的确切意义,从而对所举证战例的结局和主要人物的命运,进行正确的解读。

《百战奇略》“擒”字解——“禽”字例释之二

本文将明朝刘基的《百战奇略》中的21个“擒”字分为四组,分别释为斩(首)与杀(头)、克服与攻克、消灭和擒获,以澄清《百战奇略》所载之原意。

赫哲语的传承与保护探讨

本文对濒危语言赫哲语的研究历史与现状进行了概述,指出赫哲语传承中存在的问题,并提出相应的对策,以期对赫哲语的保存有所帮助。

《武经七书》“擒”字解

本文对《武经七书》中的五部经书里出现的17个"擒"字进行了考释,归纳出5种义项,即杀、斩首、攻破、战胜和消灭。

合作式教学在文科创新人才培养中的应用——以汉语言文学课堂为例

合作式教学简单说是指为了让学生在学习中完成任务,对其清晰明确的责任分工,让其互相帮助,从而达成目标的一种教学方法。它在文科教学中应用很广。以汉语言文学课堂为例,通过实际应用的几种合作式教法的方式来探讨其运用的更为广阔的空间和多样途径,以利于实际教学。

黑龙江地区达斡尔族网络语言生活的调查与思考

网络走进了大众生活,也成为达斡尔族人民生活的重要一部分。调查结果一方面显示了达斡尔族中青年使用网络的普遍性,另一方面也显示了达斡尔语言日益衰微的趋势。因此,保护达斡尔语言文化也成为政府和语言工作者的重要任务。

《诗经》与《汉乐府》的婚姻爱情诗比较

婚姻爱情被称作“文学的永恒的主题”,古今中外,概莫例外。司马迁说:自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。……故《易》基《乾》、《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美厘降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为竞竞。……可不慎与?由此可见,司马迁已睿智地意识到婚姻爱情在文学中的重要性。正如恩格斯所说:“

论达斡尔族谚语有声语料的研究

达斡尔族谚语是民族智慧的体现,是民族生活经验的智慧结晶,是我国璀璨民间文学的组成部分。达斡尔族只有语言没有留下的本民族文字,随着社会的发展,谚语的传承和保留出现困难,为了保护该民族谚语,保护濒危语言,有声语料的采集显得尤为重要。

《明月皎夜光》探微

本文校正了《明月皎夜光》的错简;指出了李善注《文选》和《中国古代作品选》释其主题为"写失意之士对于世态炎凉的怨愤"之误;而辩证其为弃妇诗。