试论大学生生态环境道德教育机制的构建

生态环境问题已经是人类社会生存和可持续发展的重要问题。作为大学德育的重要组成部分 ,大学生生态环境道德教育机制的构建要从生态环境道德信念的确立、生态环境道德观念的养成、生态环境道德情感的培养、生态环境道德原则的确立、生态环境道德科技伦理规范的建立等几方面入手 ,以满足和实现社会的可持续发展和大学生个体的全面发展。

塑造青年学生优秀文化品格的思考

文化对青年学生的思想观念、政治态度、价值取向、行为方式等都具有重要影响,在青年学生的文化品格的塑造工作中要牢固树立责任意识、阵地意识和育人意识,把握方向,准确定位,深入研究,努力实践,做到了主次维度、时间维度、空间维度、立体维度的协调统一。

生态伦理:对传统伦理的拓展与超越

走新型工业化道路,建设生态文明社会,呼唤思想道德从传统向现代的转换。无论中西,传统意义上的伦理道德是社会人伦秩序与个体品德修养的统一,是关于人的价值判断或意义规定,它包括规范准则、风俗习惯、品德修养、善恶评价等内涵。而生态伦理道德作为在人与自然关系的哲学反思中应运而生的一种革命性伦理思想,旨在为当代环境保护实践提供一个广泛的伦理公式和可靠的道德基础,其首要特征就是扩大了人类的道德责任范围,将道德关怀的视野拓展到整个自然界,研究人对自然的伦理关系以及受人与自然关系影响的人与人之间的伦理关系。它在对利益主体和利益关系的把握上则表现出了更深邃的视角,其所强调的公正原则不仅包括了代内公正,还包含着代际公正;不仅包含了男女公正,也包含了人地公正,这种新的研究范式实现了对传统伦理的超越。

在多元文化交融下培养青年学生的文化自觉

维护和推动文化多样性是人类社会生存和发展的需要。在多样性文化交汇融通过程中,青年学生要达到文化的自觉,就必须坚持社会主义的主流意识形态,积极弘扬优秀的传统文化,以求同存异的态度借鉴外来文化,承担起先进文化传承与创造的历史使命。高校也应通过建设优秀的大学文化为培养青年学生的文化自觉创造条件。

传统文化中的“和”“同”论对高校教育及管理的启示

“和”与“同”是中国古代哲学的重要命题,在先秦时期,曾有过两次关于“和”与“同”的辩论,对后人的行为方式和价值观念产生了重要的影响。古人的哲学智慧,对现在的大学管理和学生教育,都具有重要的借鉴作用和启示意义。可对学科建设、人才培养起到借鉴作用,同时也可以用之引导学生树立正确的政治文明观、科学发展观和人生价值观。

和谐理念下的大学文化建设

和谐文化建设是社会主义和谐社会的重要内容。高校要树立和谐的基本理念,努力建设优秀的大学文化,应该在理念与实践相统一、共性与个性相统一、继承与创新相统一原则的指导下,全面优化人才成长环境,着力树立责任意识、创造意识、尊重意识、规则意识、学习意识和形象意识,为和谐文化建设、和谐社会建设作出贡献。

宋人咏梅诗的三种境界

分析了宋人林逋、苏轼和陆游咏梅诗的三种境界──林逋-清高绝尘；苏轼-坚贞不屈；陆游-忧国忧民。

高等工程技术教育中科学精神与人文精神的培养

科学技术的发展已经给人类社会带来了巨大的影响,要正确认识这种影响,必须坚持马克思主义哲学的科学真理性和高度人文价值性的统一,科学技术的进步,既涉及科学知识的变革,也涉及人的观念的变革,发展科学技术的目的,是既要征服无知,还要创造高尚的人类道德文明。所以,在高等工程技术教育中必须充分发挥老教师在治学方面的榜样力量、人格的魅力及"关工委"等组织的作用,培养学生的科学精神与人文精神。

大学生挫折心理分析

大学生的心理健康对于大学生的全面发展至关重要，而大学生的挫折心理尤其应该受到重视，掌握大学生挫折心理的反应及特征，准确分析挫折心理负性情绪产生的原因，对于高校教育工作者帮助大学生进行挫折心理调适具有一定的启示意义。

辽西北地区生态宜居城市建设路径探析

立足于辽西北地区城市的生态特点,根据生态宜居城市建设应遵循的主要原则,重点从城乡融合、因地制宜、城市紧凑、平衡发展等方面,提出了辽西北地区生态宜居城市建设实施路径,从整体生态观角度要采取区域协调联动的方式,逐步改善辽西北地区整体生态环境,针对当地产业历史及现状,积极进行工业遗存治理与利用,使城市功能实现从单纯的工业性向综合的城市性转变。完善城市水功能,改善城市水环境,对城市进行海绵化改造及建设生态社区,改善辽西北地区生态环境,提高城市居民整体生活质量,实现人与自然的和谐发展。

杜甫、白居易诗歌中的妇女形象的比较

杜甫和白居易作为唐代两位杰出的现实主义诗人，在进行妇女形象描写的时候，充分体现了民主性和人民性，在具体描写时对广大妇女寄予了深刻的同情，但社诗中的妇女形象始终没能跨越封建伦理的樊篱，而白诗则更多描绘了要求精神平等的妇女形象，浪漫色彩更浓．

高校学生党员基本国情教育的认识及路径探索

基本国情教育是党的基本理论教育的一项基本内容,主要包括对坚持党的领导、我国社会发展阶段、社会主要矛盾、综合国力和生产力发展水平、基本国策的认识等。为了促进学生党员深入了解国情,高校应该首先加强第一课堂的主渠道作用,通过学生社团和社会实践等渠道多层次多形式开展国情教育。

树立科学消费观:大学生思想道德建设的重要命题

大学生作为社会消费的特殊群体,他们既具有青年时期的年轻人消费观的新变化,又具有不同于同龄人的消费观。其理性消费是主流,但其消费行为存在着非理性化、消费结构不科学、消费心理不成熟等现象。本文对此进行了认真分析,并提出了在对大学生思想道德教育中重视大学生消费的新变化,引导大学生树立科学消费观,这不仅有益于大学生的健康成长,也能对引导社会正确消费起到良好的示范作用。

“注重社会公平”与“兼顾公平”的同异之辨——学习《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》的体会

“效率优先,兼顾公平”是贯彻邓小平的“一部分人先富起来,先富带后富,最终实现共同富裕”这一大政策的重要内容,它调动了人们的生产积极性,促进经济发展。同时也带来城乡之间、东部与中西部之间、社会成员之间收入差距拉大,又诱发诸多社会不公问题。为此,中央在“制定十一五规划的建议”中强调“更加注重社会公平”,它适应以人为本、协调发展的科学发展观,适应建立和谐社会的客观要求,是邓小平理论的深化和发展。

“非劳动收入”与“剥削”的同异之辨

“非劳动收入”和“剥削”有着确定的内涵,它们的产生、消亡要有一定的社会和经济条件;剥削与剥削阶级是既有紧密联系、又有严格区别的两个范畴;我国目前存在“非劳动收入”和“剥削”有其历史必然性,它们的存在对社会主义现代化建设具有一定的积极作用。

试论凭借资本和技术等生产要素参与收益分配的合理性

当前,在我国工业总产值中,非公有制经济占近40%;在社会消费品零售总额中,非公有制经济占62%。由于社会成员中的收入差距进一步拉大,尤其是私营企业主占有的社会财富越来越多,使人们产生了一个疑虑:私营企业主的财富是否占有劳动者的剩余价值?是否违背了马克思的劳动价值论?等等。本文就与此相关的问题,作些理论探讨。