新时代红色文化融入大学生思想政治教育的路径探析

红色文化对于大学生理想信念的培养、道德的塑造以及个人全面的发展大有裨益。新时代将红色文化有机融入思想政治教育,一方面,要以第一课堂主阵地、主渠道为抓手,形成思政课程与课程思政同向同行,同频共振,共画“同心圆”的良好局面;另一方面,要充分利用第二课堂,加强校园文化建设,培养“网络红军”,开展社会实践,开辟红色育人的新渠道、新阵地。

“微时代”红色文化与高职院校思政课深度融合研究

红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中形成的物质、精神、制度文化的总和。将红色文化与高职院校思政课进行深度融合、发挥红色文化的育人功能是思政课改革的必然要求。“微时代”红色文化与高职院校深度融合需要深耕思政课教材体系、盘活实践课程。

江苏发展“红色流量”促进红色文旅融合的路径探究

互联网以及信息技术的飞跃式发展催生了流量经济这一全新的经济形式。“红色流量”是流量经济中的重要内容,探索“红色流量”促进红色文旅融合的路径具有巨大的经济价值和社会效益。以江苏省为例,首先探讨江苏发展“红色流量”促进红色文旅融合的必要性,其次从红色文化资源数据化、红色文化资源网络化、红色文化资源市场化三个方面论述江苏发展“红色流量”促进红色文旅融合的路径,以此助推江苏红色旅游的增值发展。

传统文化融入高职院校思政教学策略探讨

伴随着我国教育体制改革的稳步推进以及现代教育思想的深入推广,于院校思政教学中融入传统文化已经成为思政教育的主要发展趋势之一。其中,依托于传统文化与思政教育的有效融合,不仅能够使院校学生成为优秀传统文化的传承者和发扬者,同时也能以传统道德文化为基础全方位就当代学生的道德素养进行培养。对此,文章以苏州市职业大学为例,在探索传统文化融入高职院校思政教学价值的基础上详细分析了二者融合的具体策略,旨在给予广大高职院校思政教师一定的帮助,并最终促进我国高职学生道德修养的有效提升。

浅析庄子的“无为”思想

战国中期,社会矛盾无比尖锐,统治阶级昏庸无道,导致人欲横流,臣杀君、子杀父的现象时有发生。面对这样的黑暗现实,庄子认为只有以“无为”为指导,效法“自然”,社会才能安定,人们才能顺其自然,才能实现自我生命的放飞,最终达到绝对自由的逍遥境界。

论胡适的文化救国论

胡适是中国现代学术史和文化史上的一位大师。上世纪初,中国正处于半殖民地半封建社会的深渊,他试图“在思想文艺上替中国政治建筑一个革新的基础”,主张向西方学习科学与民主,试图文化救国。但是他的文化救国论,根本就起不到救国的作用,而只能作为一种研究和解决问题的方法论。

论五大发展理念及其当代价值

中共十八届五中全会在全面总结我国改革开放和社会主义现代化建设成就的基础上提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念，翻开了当代马克思主义中国化的新篇章，丰富和发展了中国特色社会主义理论宝库。其丰富的理论内涵、深刻揭示了建成全面小康社会的动力源泉、内在要求、必由之路、出发点和落脚点，具有强烈的时代性和现实性。

胡适与陶行知将实用主义中国化的差异

胡适和陶行知作为杜威实用主义在中国的传播者,在政治观点、教育关注点和对实用主义的接受侧重点上有所不同,在传播实用主义的过程中,二人并没有简单的把实用主义贩卖到中国,而是各自从不同方面,自由改造了实用主义哲学。虽想法上存在一些分歧,但都是为实现"国富民强,振兴中华"而思考促进中国社会进步的办法,不存在不可调和的矛盾。

“三全育人”视域下高职思政教育的“新”精神引领研究

新时代,高职学生的思维模式出现新特征、新需求,高职院校需要“新”精神引领来指引教学方向,为高职学生成才奠定思想基础。本文阐述了“三全育人”视域下高职思政教育的新内涵以及“新”精神引领对高职思政教育发展的意义,深入剖析新时代高职思政教育存在的问题,探寻高职思政教育“新”精神引领的最佳路径,以期能更好地推动新时代高职思政教育改革与发展,实现教育效益最大化。

文化哲学视域下高校校园文化建设路径探究

从当前学校全面改革的进一步深化背景下,完善高校校园文化建设就显得越来越重要,要从不同的角度进行建设校园文化。从文化哲学的角度出发,推进高校校园文化建设的工作发展就成为一个突破口。基于此,该文先就文化哲学角度高校校园文化建设作用以及建设现状加以阐述,然后就文化哲学角度高校校园文化建设的原则以及路径详细探究,希冀能从理论层面的深化探究,为实际校园文化建设发展起到一定启示作用。

中国特色社会主义科学发展模式的政治要素探析

中国特色社会主义科学发展模式是中国共产党人自改革开放以来,在马克思主义基本原理指导下,结合我国实际和时代特征,探索中国特色社会主义建设的一个伟大创举。坚持中国特色社会主义道路,必须始终坚持以马克思主义与中国化马克思主义为指导;坚持中国共产党的领导;坚持以人民群众根本利益为本;坚持以共同富裕为目标。

浅析庄子的“无为”思想

战国中期,社会矛盾无比尖锐,统治阶级昏庸无道,导致人欲横流,臣杀君、子杀父的现象时有发生。面对这样的黑暗现实,庄子认为只有以“无为”为指导,效法“自然”,人们才能安定,人们才能顺其自然,才能实现自我生命的放飞,最终达到绝对自由的逍遥境界。