中西文化之交流,古已有之,至有清一代,这种交流更趋频繁,所涉及的方面也大为增多,西洋音乐的东渐,便是其中之一。近代的西洋音乐或乐器,早在明朝末期,随天主教之传布,已慢慢渗入至东土,迄至清代,西洋音乐或乐器已大量进入清宫。清初,西...中西文化之交流,古已有之,至有清一代,这种交流更趋频繁,所涉及的方面也大为增多,西洋音乐的东渐,便是其中之一。近代的西洋音乐或乐器,早在明朝末期,随天主教之传布,已慢慢渗入至东土,迄至清代,西洋音乐或乐器已大量进入清宫。清初,西洋音乐仅在天主教堂内流行。顺治七年(1650年),在耶稣会传教士汤若望(Jean Adam Schall von Bell)所建立的宣武门内天主教堂里便置有一大管琴,这在後来赵翼《詹曝杂记》中记载颇详。降至康熙之世,西洋音乐已渐入清宫。精通音乐的传教士徐日升(Thomas Pereira)展开更多
文摘中西文化之交流,古已有之,至有清一代,这种交流更趋频繁,所涉及的方面也大为增多,西洋音乐的东渐,便是其中之一。近代的西洋音乐或乐器,早在明朝末期,随天主教之传布,已慢慢渗入至东土,迄至清代,西洋音乐或乐器已大量进入清宫。清初,西洋音乐仅在天主教堂内流行。顺治七年(1650年),在耶稣会传教士汤若望(Jean Adam Schall von Bell)所建立的宣武门内天主教堂里便置有一大管琴,这在後来赵翼《詹曝杂记》中记载颇详。降至康熙之世,西洋音乐已渐入清宫。精通音乐的传教士徐日升(Thomas Pereira)