中国和伊朗:丝绸之路上的文化交流

2014年11月8-9日，由文化部对外文化联络局与上海外国语大学合办的“中国和伊朗：丝绸之路上的文化交流学术研讨会”在上海外国语大学召开。共有来自中国、伊朗、德国和日本等国的近20位学者参加会议。伊朗伊斯兰共和国驻沪总领事Sobhani先生、上海外国语大学党委书记姜锋出席开幕式并致辞。

帖卜·腾格里所传神谕考

萨满巫师帖卜·腾格里在成吉思汗的登基仪式上预言其将统治世界,这是蒙古帝国早期历史上的一个重要事件。本文尝试从多种语言文献的记录出发,重新考察这一事件的原始面貌,及其在不同的历史语境中变化的过程。

新史料中所见札八儿火者史事及其时代背景

新近在伊朗出版的阿拉伯语史书《鞑靼君王纪事》是一部尚未得到学界足够重视的蒙古史书,该书基于什叶派穆斯林的立场重述了成吉思汗兴起至巴格达陷落期间的史事。在关于蒙古征服金朝的章节中,该书提到了穆斯林札八儿火者协助成吉思汗攻陷中都的信息。经比较可发现,《鞑靼君王纪事》的记载既可与汉文史料所载相勘合,又含有不见于汉、波斯语文献的内容。有鉴于此,围绕札八儿火者这一案例,除了对相关段落加以汉译和考证外,相关史事西传的途径与网络,以及什叶派视野下蒙古西征的历史叙述亦将被加以讨论。

彭晓燕《欧亚历史中的哈刺契丹》述评

哈刺契丹(按汉语文献习惯,则称西辽)所留下的史料之零碎,和它在内亚腹地历史中曾起到的重要历史影响相比,呈现出一种极端的不平衡。因此关于哈刺契丹史的研究著作,除了少数几部研究专著外,多为中亚(内亚)通史著作中关于此课题的章节。

致敬历史学家

从世界的维度思考中国史,用东亚的立场定义世界史。作为以蒙古帝国为切入点涉足历史研究的从业者,成吉思汗的箴言或许可移用作自己的座右铭--将研究的范围覆盖到“说九种语言的人群”之上;而“天上天上去,海里海里去”这般的意气也许是面对海量史料和前人成果时应有的态度。

如何“進入”蒙古歷史——兩則與“共飲班朱泥河水”相並行的故事及其傳播

本文譯注並考證了新出波斯語文獻中雨組和“共飲班朱泥河水”相關的記載,並指出這兩組記載在情節、人物方面均與成吉思汗征服泰赤兀部事件有所重疊。作者認爲,之所以會發生這種重疊是因爲在蒙古史構建過程中,“征服泰赤兀部”的重要性逐漸爲“擊敗克烈部汪罕”所取代,同時與前一事件有關的故事也被移用來修飾後者。本文考證並展示了這一變化的過程,此外還討論了這類故事主題的傳播特點,以及在歷史文本中的功能。

金帐汗国与马穆鲁克:一个同盟的诞生(660/1261—662/1264)

导言1261年拜占庭皇帝米海尔八世(Michel Paleologue)致苏丹拜巴儿思的信中写道:如果“得胜王”(al-Malik al-Zāhir,即拜巴儿思)的王国需要援助,我将调动我国的全部资源加以援助。^(①)(■)13世纪,蒙古入侵所导致的混乱,以及成吉思汗所奠基的帝国的分裂,使马穆鲁克和金帐汗国的缔造者得以掌权。^(②)这两个国家结构不同,但在超过一个半世纪中其命运被联系在一起。在数十年间,苏丹与大汗维持着连续的外交关系,互换礼物,相互侦测彼此疆域的政治情况,承诺互助对抗共同的敌人,以及保证对从尼罗河到伏尔加地区之间的商业往来提供支持。

译语通天方 稗史入海东--阿拉伯文学传入中国的一则案例

本文通过对李氏朝鲜王朝宫廷中使用的几种蒙古语教材原本的考订,证明了其中《巨里罗》一书实为阿拉伯古典文学名著《卡里来和笛木乃》的蒙古语译本。该书是在元文宗在位期间,由担任奎章阁参书的“也里可温人”雅琥翻译成蒙古语,随后又被颁赐给高丽宫廷的。本文从这一案例出发,讨论了蒙古语在蒙古政权和各汗国时期所承担的文化功能,以及蒙古时代欧亚大陆上的“知识共享”现象。

“骨咄”新考——对内陆亚洲物质交流的一个考察

骨咄是中古时期在阿拉伯-波斯和汉语文献中被广泛记载的一种具有解毒功能的骨质珍宝,先后受到突厥、契丹、女真等内亚民族的珍视。文章在劳费尔、伯希和研究的基础上,系统梳理、比勘了9—14世纪的阿拉伯、波斯、突厥和汉文文献中关于骨咄的记载,考察了东、西亚文献中对于骨咄产地、特性等知识的积累、变迁和交流的过程;梳理了有关骨咄知识的传播路线,以及"骨咄"在中古时期内亚外交活动中所扮演的角色。

舆图原自海西来——《桃里寺文献集珍》所载世界地图考

本文研究了最近在伊朗发现的伊利汗时代百科全书中的一幅世界地图。作者认为这幅地图反映了极为典型的"蒙古时代"的特征,也是东西方地理学知识交流的一个例证。本文对该地图中出现的地名进行了考释,并以此为中心讨论了元代统治者的世界观念,他们对地理学知识的重视,伊斯兰地理学知识在中国的传播及其局限。

《完者都史》“七О四年纪事”译注

《完者都史》(Tarīkh-i Uljaytu)是伊利汗国历史学家哈山尼(Abu al-Qasim ’Abdallah Qashani)所著记述完者都汗在位期间史事的编年体史书。本文以德黑兰出版的《完者都史》校勘本为底本,参校以伊斯坦布尔和巴黎抄本,对704H/1304-5年纪事进行汉译。同时又利用汉文和波斯语文献对文中出现的人名、地名和术语进行注释。

《完者都史》“七〇五年纪事”译注

本文是对伊利汗国波斯文编年史《完者都史》"七〇五年纪事"的译注。以德黑兰出版的《完者都史》校勘本为底本,参校伊斯坦布尔和巴黎抄本,并参考同时代汉语、波斯语和阿拉伯语文献,对文中出现的人名、地名和术语进行注释。

第五届北京大学“伊朗学在中国”学术研讨会综述

2010年11月9～10日,由北京大学外国语学院亚非语专业伊朗文化研究中心主办的第五届＂伊朗学在中国＂学术研讨会在北京大学召开。＂伊朗学在中国＂由北京大学波斯语专业主办,是目前国内唯一以伊朗—波斯语言文化为主题的学术会议。此次会议共有来自北京大学、

十四世纪初斡儿答兀鲁思的汗位继承危机——相关波斯语、阿拉伯语史料的对比与研究

作为术赤兀鲁思的左翼,十四世纪初斡儿答兀鲁思的汗位危机将四个蒙古汗国(元、金帐汗国、察合台—窝阔台汗国、伊利汗国)先后卷入其中,它最终超越其发生的地域而成为影响蒙古帝国政治进程的一个重要事件。由于记述这一事件的史料较为零碎,且散见于伊利汗国的波斯语史书和用阿拉伯语编纂的马木鲁克编年史中,故本文通过对比、分析相关穆斯林文献,对该历史事件的过程进行梳理和还原。并且从斡儿答汗位传承特征和外交上的独立性两方面对斡儿答兀鲁思汗位危机发生的原因进行了讨论。

《完者都史》“七〇六年纪事”译注

本文是对伊利汗时期波斯文编年史《完者都史》“七○六年纪事”的译注。作者以德黑兰出版的《完者都史》校勘本为底本,参校以伊斯坦布尔抄本和巴黎抄本,并参考同时代汉语、波斯语和阿拉伯语文献,对文中出现的人名、地名和术语进行了注释。

合失生母小考

蒙古大汗窝阔台之子合失之母是谁，因资料稀少而引起不少讨论。最近读到刘晓先生发表的两则札记，考订其生母为窝阔台长妃孛剌合真，进而根据几通道教碑文对合失的卒年作了推定①，令笔者深受启发。但前四汗时期的蒙古史史料构成复杂，各家记载歧见纷出，因此除需要根据汉文史料详加辨别外，还应兼及域外文献所载，才能得出较为公允的答案。

察合台汗国的外交与遣使实践初探

就我所知，察合台汗国送往其他国家的信札均未被保存下来。然而察合台汗国位于诸蒙古汗国的中心，且与邻国的关系往往很紧张，许多不同的史料也提及察合台汗国的使臣和信件，可见察合台汗国与其他蒙古汗国，以及诸如埃及和叙利亚的马木鲁克算端、德里算端、教廷等同时代的政权，以及一些更小的地方势力——如也里（Herat）的迦儿惕（Kart）王朝都有着外交联系。

察合台汗國的疆域與邊界觀念——基於烏馬里《公文術語指南》記述的一則考察

一、導言察合台汗國因1260年忽必烈和阿里不哥的内戰而獲得獨立,並自此深陷與周邊各汗國長期的軍事冲突中。然而正如研究者所指出的,察合台汗國的成立是之前的一系列政治事件演進的結果,反之也深受其影響。换言之,作爲蒙古帝國在中亞利益的主要繼承者,察合台汗國也繼承了該地區原有的大部分鎮戍、管理機構,但這是以大汗權力受損害爲代價的,而同時喪失的還有在大汗權威下對各家族矛盾進行裁决與協調的機制。