《资治通鉴》标点献疑

《资治通鉴》标点献疑邱进之＂标点资治通鉴小组＂点校本《资治通鉴》（中华书局出版）是建国以来古籍整理的一大成果，造福当代，泽及后世，其功甚伟；惜乎其中旬读，还存在若干值得商榷之处。本文拟拈举数则，就正于方家。１．秦纪三·二世皇帝二年：＂李斯闻之，因上书...

从禅宗到人间佛教——中国佛教的“人间化”尝试及其文化意义

佛教是对中国文化及中国社会影响最大的宗教,而禅宗的兴起则是外来的佛教本土化、世俗化的转折点。自其产生之日起,禅宗就在宗教教义和宗教生活上努力与“人间”社会打成一片,在一定程度上调整了佛教同当时中国社会的关系,使佛教与社会相适应。禅宗的入世宗教伦理对稍后的新道教(包括后来成为道教主流的全真教)的宗教伦理有着关键性的影响。禅宗的入世宗教伦理对稍后的新儒家(即“道学”或“理学”,以及更晚出的“心学”)的“宗教”伦理也产生了相当大的影响,并终于与“人间的”文化系统打成一片。禅宗宗教伦理与韦伯所归纳的“新教伦理”内涵一致,前者却比后者至少早了700多年。禅宗是“人间佛教”的第一次成功的尝试,其文化意义和社会意义都十分深远,今天中国佛教界所倡导的“人间佛教”即是承禅宗而来。

新文化运动片论

新文化运动是中国的启蒙运动,在中国文化发展史上占有极其重要的位置。新文化运动对传统文化所持的态度是偏激的。新文化运动深受外来文化即西方强势文化的影响,强烈的外力冲撞在扩展国人视界的同时也导致了对本土文化传统的全盘否定。我们一方面要继承新文化运动的战斗批判精神,吸取教训,少走极端,对中国文化理性地、实事求是地加以总结和批判,从而构建具有中国特色的、适应历史发展和时代要求的社会主义文化。

《资冶通鉴》标点献疑

《资冶通鉴》标点献疑邱进之“标点资治通鉴小组”点校本《资治通鉴》是建国以来古籍整理的一大成果，造福当代，泽及后世，其功甚伟；惜乎其中句读，尚有若干可以商榷推敲之处。笔者不揣冒昧，在此拈举数则，以就正于方家。一、秦纪三、二世皇帝二年：李斯闻之，因上书言...

“述往事,思来者”的“来者”

司马迁《报任安书》:“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”。对“思来者”一语,目前通行的教材及选本的解释有以下几种:1.王力主编《古代汉语》修订本第三册:“思来者,意思是想让将来的人知己之志。”2.郭锡良等编《古代汉语》中册“……思来者,想念未来的人,即让未来的人了解自己的思想”。