宋江的绰号说明了什么？

《水浒》这部书中的主人公是宋江。宋江在《水浒》第十八回出场，有《临江仙》词介绍并叙述其籍贯经历；“起自花村刀笔吏，英灵上应天星。疏财仗义更多能，事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。”宋江的绰号称“及时雨”，又号“呼保义”，又称“天魁星”，又称“孝义黑三郎”。宋江的这些绰号意味着什么？这是我们必须搞清楚的。

《老子》在战国时可能只有一种道家传本

高亨、池曦朝同志在《试谈马王堆汉墓中的帛书【老子】》一文中认为:"《老子》传本在战国期间,可能就已有两种:一种是《道经》在前,《德经》在后,这当是道家传本";"另一种是《德经》在前,《道经》在后,这当是法家传本。"(《文物》1974年第11期)

“美的意识从诞生的时候起,便具有鲜明的阶级性”吗?

陈东冠同志在《复旦学报》1979年第一期《“共同美”在哪里?》一文中说:“美的意识从诞生的时候起,便具有鲜明的阶级性”,这个观点恰恰被历史实践所否定。考古发掘向我们展示了远在旧石器时代,山顶洞人便有了美的意识,有装饰自己的习俗。在北京周口店山顶洞人居住的洞穴里,我们已经发现了不少的穿孔的石珠、海贝、兽牙,而这些都是美的装饰品。新石器时代仰韶文化,如西安半坡陶器上绘有的人面、鱼,庙底沟陶器上绘有的鸟、蛙等等,都显示了原始社会没有阶级压迫和剥削、人们创作出的清新、活泼以及难以仿效的天真稚气的美。可见,远在私有制和阶级产生之前的原始社会人便具有了美的意识,根本不具有什么鲜明的阶级性。